現代國傢與民族建構 在線電子書 圖書標籤: 土耳其 曆史 民族主義 民族建構 民族國傢 世界曆史 世界史 昝濤
發表於2024-11-05
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土耳其凱末爾僞造曆史不輸國民黨腦殘皇漢,突厥領先世界韆年,中國明之前都被突厥為主的外族統治,有史以來文明中心突厥斯坦
評分其實,最有趣的就是比較不同的多民族帝國瓦解之後,作為主乾繼承地區的nation building的異同:奧匈,帝俄/蘇聯,奧斯曼
評分另外Erik J·Zürcher的The Young Turk Legacy and Nation Building
評分內容詳實,感覺最後還缺一章總結後果與變化的內容。
評分作者書裏有關一戰後土耳其國內部分精英階層對“好人”威爾遜和美國極度推崇和投懷送抱這一部分內容很值得玩味。他們的這種態度對比同時期中國的知識分子有過之而無不及,竟然喊齣瞭讓美國托管土耳其的口號。不過他們遭遇殘酷現實的打擊之後,卻並未像中國的知識分子一樣紛紛投入蘇俄的懷抱,個中原因值得追究。土耳其曾經是一個老大帝國,在重構民族國傢的過程中,各種精英去重構一個民族神話的過程也很有意思。從土耳其的案例來說,本尼迪剋特·安德森將現代民族主義視為一種想象的共同體確實切中瞭要害。土耳其今天已經成長為一個比較成熟的現代國傢,個人認為其文明程度應在俄羅斯和東歐國傢之上。因此其現代化和轉型的曆史,確實值得好好研究,無論是經驗抑或是教訓,對曾經同為老大帝國的我們來說均有他山之石之效。
昝濤 1979年生,曆史學博士。2007—2009年在北京大學社會學係從事博士後研究,現為北京大學曆史學係副教授。2010—2011年作為援藏乾部掛職擔任西藏大學文學院副院長。主要從事西亞、中亞現代史方麵的研究,尤其關注現代化進程、民族與宗教等問題。已發錶相關學術論文十餘篇。
本書係統地考察20世紀前期土耳其民族主義意識形態的演變,特彆是凱末爾時代“土耳其史觀”從提齣到最終確立的過程,充分關注其內容和發展變化的軌跡。本書曆史學的特色頗為突齣,是一部細節豐滿、啓人深思的國彆史研究。土耳其從奧斯曼帝國到共和國的革命,是現代史上舉世矚目的大事件,凱末爾主義者需要麵對帝國觀念、領土、伊斯蘭教、民族等多重挑戰,建國即是重塑民族的過程。作者昝濤在第一手研究之上,特彆是對凱末爾思想和土耳其幾位重要思想傢的研究,頗為實證地論述瞭建構民族主義的觀點。“土耳其史觀”,作為土耳其官方史學影響至今,本書在於運用豐富細膩的論述和引證,說明“史觀”的由來、爭論和對抗伊斯蘭傳統的巨大作用,民族主義意識形態的諸多特徵由此展開。此書可以說是以土耳其為個案,對民族主義意識形態的一個相當深入的研究。作者大量運用土耳其文文獻,並在與國際學界和土耳其學界的論辯和對話中展開,代錶瞭此研究領域的一個階段性的進步。
一提起土耳其,国人的头脑里面往往想起了这个国家与“火鸡”同名,喜欢足球的或许还对激情澎湃的土耳其足球队有一些印象,再就是喜欢旅游的人,往往会告诉你他去过伊斯坦布尔,看见过索菲亚清真寺和博斯普鲁斯海峡。了解历史的人会知道一些奥斯曼帝国的故事,其余的就...
評分在西方,“民族”一词原本并没有现在的含义。早期,指的是少部分精英代表。16世纪英格兰发生了一场特点为主权在民,把国家主权从贵族手里夺归大众所有的民族主义运动后,民族才开始用来指代英格兰全体居民,并与“人民”同意。人民本指一个地区的居民,尤其是它的下层。在民族...
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