現代國傢與民族建構 在線電子書 圖書標籤: 土耳其  曆史  民族主義  民族建構  民族國傢  世界曆史  世界史  昝濤   

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對於土耳其民族主義的意識形態發展史的研究。意識形態的演變有兩條綫索，一條是奧斯曼主義、泛伊斯蘭主義與土耳其主義的博弈，另一條是土耳其民族主義對於曆史與現實的改造。奧斯曼主義因奧斯曼帝國的崩解分裂而隨之式微，泛伊斯蘭主義忽視宗教內部教派衝突本身就是政治上極為天真的主張，而土耳其民族主義則伴隨土耳其共和國的建立成為主流意識形態，並在凱末爾等人的主導下，“發明”土耳其史觀下的“燦爛文明”，同時推動世俗化，以共和國與權力的符號代替宗教崇拜。然而東方民族在獨立性（驅逐西方價值）與現代性（引入西方價值）之間的東方民族主義悖論始終難以消弭。

奧斯曼帝國麵臨帝國主義瓜分時的三條道路：奧斯曼主義、伊斯蘭主義、土耳其主義，對應到我國清末民初，不就是：五族共和、東亞共榮、驅逐韃虜嘛。雖然最終我們選擇瞭五族共和，但也為內部的民族認同危機埋下瞭隱患。民族雖然本就是想象的共同體，但是也需要曆史的路徑依賴。民族主義是近代西方的産物，也是東方國傢救亡圖存的工具。但是不存在共同曆史共同語言的不同民族，想要糅閤在一個國傢的國族概念下，還是有相當難度的，庫爾德人如是，疆藏亦如是。

二手史料的搜集和概括，目前中國世界史齣版界湧現很多奧斯曼、拜占庭相關的學術譯著，本書對這些書也有一定的介紹。不過關於世界民族國傢建構思想史的研究基本上還是社會思想史的範疇。

作者書裏有關一戰後土耳其國內部分精英階層對“好人”威爾遜和美國極度推崇和投懷送抱這一部分內容很值得玩味。他們的這種態度對比同時期中國的知識分子有過之而無不及，竟然喊齣瞭讓美國托管土耳其的口號。不過他們遭遇殘酷現實的打擊之後，卻並未像中國的知識分子一樣紛紛投入蘇俄的懷抱，個中原因值得追究。土耳其曾經是一個老大帝國，在重構民族國傢的過程中，各種精英去重構一個民族神話的過程也很有意思。從土耳其的案例來說，本尼迪剋特·安德森將現代民族主義視為一種想象的共同體確實切中瞭要害。土耳其今天已經成長為一個比較成熟的現代國傢，個人認為其文明程度應在俄羅斯和東歐國傢之上。因此其現代化和轉型的曆史，確實值得好好研究，無論是經驗抑或是教訓，對曾經同為老大帝國的我們來說均有他山之石之效。

隻會咀嚼書呆子理論的半仙書

-作為對政治學中"民族主義/民族國家"的概念的重溫, 是個蠻有意思的練習。今天民族國家/民族自決以變成世界的'共識', 但回望歷史, 這樣的政體安排卻不過是一兩百年的事情. - 對土耳其感興趣, 確更多是因為想'借鑑'她們的現代化道路, 將之與中國的情況做個對照. 土耳其的'前身'...  

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一提起土耳其，国人的头脑里面往往想起了这个国家与“火鸡”同名，喜欢足球的或许还对激情澎湃的土耳其足球队有一些印象，再就是喜欢旅游的人，往往会告诉你他去过伊斯坦布尔，看见过索菲亚清真寺和博斯普鲁斯海峡。了解历史的人会知道一些奥斯曼帝国的故事，其余的就...  

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