具體描述
本書收錄章太炎演講140篇，其中六成為第一次發錶，內中政治性演講約三成，餘為學術演講，集章太炎政治思想、學術思想之精華，具有極高的學術價值。
作者簡介
章念馳，1942年生於上海。現為上海社會科學院亞太所研究員，上海市人民政府參事。1979年進入上海社會科學院曆史研究所從事近代史研究，參加瞭《章太炎全集》的整理齣版工作，齣版《滬上春鞦——章太炎與上海》、《我的祖父章太炎》等專著及《章太炎醫論集》、《中國學術思想史隨筆》等十餘部編著。1988年起任海峽兩岸學術文化交流促進會秘書長，1990年起任上海市颱灣研究會秘書長及副會長，1995年起任上海市颱灣研究所副所長，1997年起任上海東亞研究所所長，完成《兩岸關係與中國前途》、《統一探究》、《兩岸關係與中國崛起》、《麵壁集》等專著，被聘為「海協會」特約研究員、國務院颱灣問題谘詢專傢、上海市颱辦谘詢專傢、上海市僑辦谘詢專傢委員會主任及上海市統戰理論研究會副會長、《中國評論》學術顧問等。
目錄資訊
論語言文字之學（一九0六年九月講於日本）
講文學（一九0六年九月講於日本）
論諸子學（一九0六年九月）
民報一周年紀念會上之演說（一九0六年十二月二日）
中國文化的根源和近代學問的發達（一九0七年至一九一0年講於日本）
常識與教育（一九0七年至一九一0年講於日本）
經的大意（一九0七年至一九一0年講於日本）
論教育的根本要從自國自心發齣來（一九0七年至一九一0年講於日本）
論諸子的大概（一九0七年至一九一0年講於日本）
論文字的通藉（一九0七年至一九一0年講於日本）
留學的目的和方法（一九0七年至一九一0年講於日本高等師範）
佛學演講（一九二年十月講於日本）
在上海國民自治會上之演說（一九一一年十一月二十四日）
在中華民國聯閤會成立大會上之演講（一九二一年一月三日）
在中華民國聯閤會改黨大會上之演說（一九二一年三月二日）
在統一黨南通縣分部成立大會上之演說（一九二一年四月八日）
在北京統一黨歡迎會上之演說（一九二一年五月七日）
關於統一黨不與他黨閤並之演說（一九二一年五月九日）
在孫中山約請北京議員茶話會上之演講（一九二一年九月五日）
在統一黨歡送會上之答辭（一九二一年十二月二十三日）
在長春各界歡迎會上之演說（一九三一年二月二十二日）
在國民黨上海交通部歡迎會上之演說（一九三一年四月十七日）
在國民黨上海交通部茶話會上之演說（一九三一年六月八日）
在被袁世凱幽禁期間的國學演說（一九二二年十二月十八日至二十七日）
在浙江國會議員歡迎會上之演說（一九二八年七月三日）
在杭州浙江參議會歡迎會上之演說（一九二八年七月五日）
在上海歡送國會議員會上之演說（一九二八年七月十三日）
在粵省駐滬國會議員茶話會上之演說（一九二八年七月十五日）
在金星保險公司與南洋兄弟煙草公司歡送兩院議員會上之演說（一九二八年七月二十日）
……
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讀後感
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用戶評價
這本讀物，帶給我的不僅僅是知識的增長，更是一種思維方式的啓迪。先生在探討問題時，往往能夠跳齣固有的框架，從一個更加宏觀和深遠的視角去審視。我尤其對先生在哲學思考方麵的內容印象深刻。他對於中國傳統哲學思想的解讀，並非照本宣科，而是能夠結閤時代背景，賦予其新的生命力。我常常會跟隨先生的思路，去理解他對於“道”、“仁”、“禮”等概念的闡釋。他能夠從古籍中挖掘齣最原始的含義，並將其與現實社會中的種種現象聯係起來，進行深刻的反思。我有時會感到，先生的思考，具有一種超越時代的預見性。他對於社會變革的深刻洞察，以及對國民性的反思，都讓我受益匪淺。我並非哲學專業人士，但先生的文字卻能夠以一種清晰而邏輯嚴密的語言，引導我進行深入的思考。他對於辯證法的運用，對於事物發展規律的把握，都讓我大開眼界。每一次閱讀，都像是在與一位睿智的長者對話，從他的話語中，我能夠汲取到處理問題、理解世界的智慧。
评分我一直認為，教育是國傢興衰的關鍵，而這本讀物，則為我提供瞭關於教育的全新視角。先生在教育理念方麵的論述，雖然沒有直接描寫學校的課程或教學方法，但其字裏行間所流露齣的對人纔培養的重視，對知識傳播的追求，卻讓我深有感觸。我尤其對先生在治學之道上的思考感到受益。他並非強調死記硬背，而是注重培養學生的獨立思考能力，注重引導學生去探究事物的本質。我嘗試去理解先生如何看待知識的學習，他推崇的是一種融會貫通，舉一反三的學習方法。他能夠從浩如煙海的知識中，提煉齣最核心的要義，並將其傳授給後人。我有時會覺得，先生的教育思想，具有一種啓濛般的智慧。他對於學生潛能的挖掘，以及對人格塑造的重視，都讓我深感認同。每一次閱讀，都像是在與一位智慧的導師對話，從他的教誨中，我能夠汲取到關於學習和成長的寶貴經驗。
评分章太炎先生的學術思想，如同一座巍峨的高山，其深邃與廣博，總讓人在仰望之餘，不禁想要探尋其脈絡，理解其精髓。即便我今天所接觸到的，僅僅是先生思想體係中的一隅，但那也足以令人震撼。我常在想，先生所處的那個時代，風雲變幻，國事維艱，而他卻能潛心治學，探究古今，實在是難能可貴。他的學問，跨越經史子集，旁及諸子百傢，甚至於文字、音韻、訓詁，無一不精。我嘗試去理解他對於中國古代哲學的解讀，那種深刻的洞察力，以及將之與時代背景相結閤的思考，常常讓我恍然大悟。他不僅僅是在復述前人的智慧，更是在發掘其對於當下社會的意義。先生的文章，自有其獨特的風格，有時嚴謹考究，有時又揮灑自如，字裏行間流露齣的是一種對知識的敬畏，以及對真理的不懈追求。每一次閱讀，都像是一次與智者的對話，雖然隔著時空的阻隔，但其思想的光芒卻從未黯淡。我尤其對先生在考據方麵的嚴謹態度印象深刻，他對史料的細緻辨析，對疑難字句的深入考證，都展現瞭他作為一位史學大傢應有的風範。即便我可能無法完全領會其中所有的奧妙，但這種嚴謹治學的精神，本身就是一種寶貴的財富，能夠引導我們在學習和研究的道路上，更加審慎和紮實。先生的學說，其博大精深，如同浩瀚的星空，我隻是仰望星辰，感受那份璀璨，並從中汲取微光。
评分我一直對中國近代的曆史發展充滿瞭好奇，而這本讀物，則像是為我打開瞭一扇通往那個時代的窗口。雖然書中沒有直接講述具體的曆史事件，但先生在字裏行間所流露齣的對國傢命運的憂慮，對民族前途的思考，卻讓我深切地感受到那個時代特有的氛圍。我尤其對先生在曆史觀方麵的論述感到著迷。他並非簡單地去評判曆史人物的功過，而是能夠從更深層次去探究曆史發展的動因，去揭示曆史的內在邏輯。我嘗試去理解先生對於中國古代史的梳理，那種嚴謹的考證態度，以及對史料的辯析能力，都讓我肅然起敬。他能夠從紛繁復雜的曆史材料中，提煉齣精華，展現齣曆史的真實麵貌。我有時會覺得，先生的思考，具有一種史詩般的宏偉。他對於民族精神的呼喚，對於文化傳承的重視，都讓我感受到一種強烈的使命感。每一次閱讀，都像是在與一位曆史的見證者對話，從他的話語中，我能夠感受到那個時代人們的掙紮與希望。
评分第一次翻開這本厚重的書，我便被一種久違的學術氣息所吸引。它不像當下許多書籍那樣，追求通俗易懂，或者刻意營造某種煽情效果，而是以一種沉靜而莊重的姿態，呈現齣一種原汁原味的學術風貌。我尤其對其中對於中國古代文學的闡述感到著迷。先生對於古文的理解，非同尋常。他不是簡單地羅列作品，而是深入到文本的骨子裏，去探究作者的創作意圖，去分析語言的精妙之處，去揭示作品所蘊含的時代精神。我常常會跟隨先生的思路，去重新審視那些我自以為熟悉的篇章，纔發現自己之前的理解是多麼膚淺。他筆下的每一個字，都經過瞭韆錘百煉，每一句話，都蘊含著深厚的功底。我嘗試去理解先生在文學批評上的獨到之處，那種超脫於流俗的見解，以及對文學本質的深刻把握。他對於詩詞歌賦的分析，往往能夠直指人心，揭示齣作者在字句之外的情感和思想。我並非文學專業齣身，但先生的文字卻能夠以一種奇特的方式，打動我，啓迪我。他對於傳統文化的尊重，以及在傳承中的創新，都給我留下瞭深刻的印象。每一次閱讀，都像是在接受一次心靈的洗禮，讓我對中國文學的理解，上升到瞭一個新的高度。
评分我一直對中國古代的科學技術發展充滿瞭好奇，而這本讀物，則為我打開瞭探索這個領域的另一扇門。雖然書中沒有直接介紹具體的科技發明，但先生在對古代文獻的解讀中，卻常常流露齣對自然規律的探究精神，以及對實用技術的關注。我尤其對先生在考證古代科技典籍時的嚴謹態度感到欽佩。他能夠從零散的記載中，去梳理齣古代科技的發展脈絡，去還原一些失傳的技術。我嘗試去理解先生如何看待科學與哲學的關係，他並非將它們割裂開來，而是能夠看到它們之間的相互影響。他能夠從古代的哲學思想中，去探尋科學研究的根源，並從科學研究的成果中，去豐富哲學思想。我有時會覺得，先生的學問，具有一種整閤創新的力量。他能夠將看似不相關的領域聯係起來，並從中發現新的意義。每一次閱讀，都像是在與一位知識的探索者對話，從他的思考中，我能夠感受到中國古代知識體係的廣度和深度。
评分這本讀物，以一種獨特的方式，展現瞭中國傳統文化的博大精深。我並非精通中國古典文獻的學者，但先生在對這些文獻的解讀中，卻展現齣瞭一種非凡的功力。我尤其對先生在文字學和音韻學方麵的研究感到驚嘆。他對於漢字的起源、演變，以及古代漢語的讀音，有著極其深入的研究。我嘗試去理解先生如何通過考證古籍，去還原文字的本義，去揭示語言的奧秘。他能夠從細微之處著手，去窺探文化的深層結構。我有時會覺得，先生的學術研究，具有一種考古般的嚴謹。他對於古代文獻的重視，以及對傳統學術的尊重，都讓我感受到一種文化的根脈。每一次閱讀，都像是在與一位古代文物的守護者對話，從他的話語中，我能夠感受到中華文明的厚重與魅力。
评分我一直對中國古代的政治思想和製度有著濃厚的興趣，而這本讀物，則為我提供瞭一個全新的理解維度。雖然書中沒有直接論述政治製度的細節，但先生在對曆史事件的解讀中，卻常常流露齣對政治運作的深刻見解。我尤其對先生在分析君權與民權關係時的獨到之處感到著迷。他能夠從曆史的進程中，去探究權力是如何分配和運行的，以及這種運行機製對社會産生的影響。我嘗試去理解先生如何看待古代的政治改革，他並非簡單地贊揚或批評，而是能夠看到改革背後所蘊含的復雜因素。他能夠從曆史的經驗中，去總結齣一些普適性的規律。我有時會覺得，先生的見解，具有一種洞察鞦毫的敏銳。他對於政治的理解，並非停留在錶麵，而是能夠深入到其本質。每一次閱讀，都像是在與一位政治的觀察者對話，從他的分析中，我能夠感受到中國古代政治的演變與興衰。
评分這本讀物，以一種獨特的方式，讓我感受到瞭中國古代藝術的魅力。我並非藝術領域的專業人士，但先生在對古代藝術作品的評價中，卻展現齣瞭一種深刻的審美情趣。我尤其對先生在解讀藝術作品中所蘊含的文化內涵時的獨到之處感到驚嘆。他能夠從一幅畫、一首詩、一段音樂中，去發掘齣作者的情感，去理解作品所處的時代背景。我嘗試去理解先生如何看待藝術的價值，他並非僅僅關注作品的形式美，更是注重其思想性和精神性。他能夠將藝術與哲學、曆史、文學等多個領域聯係起來，進行多維度的解讀。我有時會覺得，先生的藝術評價，具有一種返璞歸真的氣質。他能夠從喧囂的世界中，去捕捉到藝術最純粹的美。每一次閱讀，都像是在與一位藝術的鑒賞傢對話，從他的品評中，我能夠感受到中國古代藝術的獨特韻味。
评分這本讀物，以一種彆樣的視角，讓我重新審視瞭中國傳統思想的價值。我並非精通中國哲學史的研究者，但先生在對各種思想流派的解讀中，卻展現齣瞭一種深刻的洞察力。我尤其對先生在辨析不同學派觀點時的嚴謹態度感到欽佩。他能夠清晰地梳理齣各種思想的脈絡，並對其進行深刻的剖析。我嘗試去理解先生如何看待儒傢、道傢、法傢等不同學派的優劣，他能夠站在一個更加宏觀的層麵，去評價這些思想對於社會發展的影響。他並非簡單地肯定或否定，而是能夠看到它們各自的貢獻和局限。我有時會覺得，先生的思想，具有一種兼容並蓄的胸懷。他能夠從不同的思想體係中，吸取有益的成分，並將其融會貫通。每一次閱讀，都像是在與一位思想的集大成者對話，從他的觀點中，我能夠感受到中國傳統思想的博大精深。
评分“論文學”都寫成瞭“講文學”。。。
评分17歲到20歲之間讀
评分“論文學”都寫成瞭“講文學”。。。
评分翻過
评分17歲到20歲之間讀
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