礼记今注今译 在线电子书 图书标签: 礼记 国学 经学 王云五 礼学 注译 今注 经
发表于2024-11-22
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有些错字。没有大学中庸。
评分和杨天宇译注比,稍显啰嗦,也不流畅。
评分高品质读不下去系列
评分慢慢看吧
评分语言运用不太适合口述,拿来做引非常合适。
作者简介
主编:王云五(1888~1979)广东香山(今中山)人,祖籍南朗王屋村。 名鸿桢、字日祥、号岫庐,笔名出岫、之瑞、龙倦飞、龙一江等。1907年春任振群学社社长。1909年任闸北留美预备学堂教务长,1912年底任北京英文《民主报》主编及北京大学、国民大学、中国公学大学部等英语教授。1912年,由胡适推荐到商务编译所工作。
注译者:王梦鸥,福建长乐人。福建学院毕业,东京早稻田大雪文科研究室研究员。历任国立厦门大学、政治大学教授,中央研究院历史语言研究所研究员,辅仁大学文学院讲座教授等职。著有《邹衍遗说考》、《初唐诗学著述考》等书。
__媒体评论
四十多年前台湾商务印书馆邀集国内多位国学大师出版《古籍今注今译》系列,各界评价甚高,一时洛阳纸贵。……期待古典文化的智慧,就像在历史长河中的一盏明灯,继续照亮中华民族的未来。
——马英九
一直很喜欢台湾商务印书馆的这套古籍今注今译系列,新世界此次引进的几本,更将原文部分保留繁体,读来韵味十足。
古籍蕴藏着古代中国人智慧精华,显示中华文化根基深厚,亦给予今日中国人
以荣誉与自信。然而由于语言文字之演变,今日阅读古籍者,每苦其晦涩难解,今
注今译为一解决可行之途径。今注,释其文,可明个别词句;今译,解其义,可通
达大体。两者相互为用,可使古籍易读易懂,有助于国人对固有文化正确了解,增
加其对固有文化之信心,进而注入新的精神,使中华文化成为世界上最受人仰慕之
文化。台湾商务印书馆此一创造性工作,由王云五先生亲任主编,分别约请专家执笔,足见用意之深。
《礼记今注今译》,全文以“记”形式,深说大义为主,从制度、仪节、礼法、乐理、教育、服物、生活与风俗、规范与习俗,不费周折,对于儒家学说理论有直接介绍,义理深微,在当时的环境中,作为修身践言的圭臬。
尊者才有祭祀的权利:(对庶子、臣民的限制) 五项原则自人道始:第一,订立亲属的关系;第二,酬报有功的人;第三,选拔善良;第四, 任用有能力者;第五,审察所嬖爱者 不可变:亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别 尊尊与亲亲矛盾时,尊尊>亲亲,“君有合族之道,族人...
评分尊者才有祭祀的权利:(对庶子、臣民的限制) 五项原则自人道始:第一,订立亲属的关系;第二,酬报有功的人;第三,选拔善良;第四, 任用有能力者;第五,审察所嬖爱者 不可变:亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别 尊尊与亲亲矛盾时,尊尊>亲亲,“君有合族之道,族人...
评分尊者才有祭祀的权利:(对庶子、臣民的限制) 五项原则自人道始:第一,订立亲属的关系;第二,酬报有功的人;第三,选拔善良;第四, 任用有能力者;第五,审察所嬖爱者 不可变:亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别 尊尊与亲亲矛盾时,尊尊>亲亲,“君有合族之道,族人...
评分尊者才有祭祀的权利:(对庶子、臣民的限制) 五项原则自人道始:第一,订立亲属的关系;第二,酬报有功的人;第三,选拔善良;第四, 任用有能力者;第五,审察所嬖爱者 不可变:亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别 尊尊与亲亲矛盾时,尊尊>亲亲,“君有合族之道,族人...
评分尊者才有祭祀的权利:(对庶子、臣民的限制) 五项原则自人道始:第一,订立亲属的关系;第二,酬报有功的人;第三,选拔善良;第四, 任用有能力者;第五,审察所嬖爱者 不可变:亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别 尊尊与亲亲矛盾时,尊尊>亲亲,“君有合族之道,族人...
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