《柏楊白話版資治通鑒21:突厥可汗•南北統一》主要內容簡介：《柏楊版資治通鑒》獲選一九八三年度颱灣“最具影響力的書”。《資治通鑒》是一部濃縮瞭中國古代政治動作、權力遊戲的曆史巨著，是古代帝王鑒於往事、資於治道的必讀史書。九百年後的今天，柏楊先生耗時十年（1983-1993）將一部濃縮瞭中國古代政治運作、權力遊戲的曆史巨著《資治通鑒》譯成現代語言，親手增繪地圖，並注入自己的觀點，談論曆史成敗因果，使一部原本隻供帝王將相閱讀的史書在今天的讀者麵前竟然如此之親切。《柏楊白話版資治通鑒21:突厥可汗•南北統一》為《柏楊版資治通鑒》第二十一冊《突厥可汗•南北統一》。
具體描述
讀後感
开皇十年（公元590年），“苏威复作《五教》,使民无长幼悉诵之,士民嗟怨。......陈之故境，大抵皆反，大者有众数万，小者数千，共相影响，执县令，或抽其肠，或脔其肉食之，曰：‘更能使侬诵《五教》邪！” 这是一场因苏威拍政治马屁，使民众造反实例。而民那句“更能使侬诵《...
評分开皇十年（公元590年），“苏威复作《五教》,使民无长幼悉诵之,士民嗟怨。......陈之故境，大抵皆反，大者有众数万，小者数千，共相影响，执县令，或抽其肠，或脔其肉食之，曰：‘更能使侬诵《五教》邪！” 这是一场因苏威拍政治马屁，使民众造反实例。而民那句“更能使侬诵《...
評分开皇十年（公元590年），“苏威复作《五教》,使民无长幼悉诵之,士民嗟怨。......陈之故境，大抵皆反，大者有众数万，小者数千，共相影响，执县令，或抽其肠，或脔其肉食之，曰：‘更能使侬诵《五教》邪！” 这是一场因苏威拍政治马屁，使民众造反实例。而民那句“更能使侬诵《...
評分开皇十年（公元590年），“苏威复作《五教》,使民无长幼悉诵之,士民嗟怨。......陈之故境，大抵皆反，大者有众数万，小者数千，共相影响，执县令，或抽其肠，或脔其肉食之，曰：‘更能使侬诵《五教》邪！” 这是一场因苏威拍政治马屁，使民众造反实例。而民那句“更能使侬诵《...
評分开皇十年（公元590年），“苏威复作《五教》,使民无长幼悉诵之,士民嗟怨。......陈之故境，大抵皆反，大者有众数万，小者数千，共相影响，执县令，或抽其肠，或脔其肉食之，曰：‘更能使侬诵《五教》邪！” 这是一场因苏威拍政治马屁，使民众造反实例。而民那句“更能使侬诵《...
用戶評價
從最後的鮮卑到普六茹堅立誌傳再到楊廣之野望，最後是隋末農民大起義
评分人們隻記得楊堅統一瞭中國，開創瞭科舉製度和新的政治製度，卻不知道，楊堅其實也是“道德教育分子”的祖師爺，嚴以律己，苛刻待人。吐榖渾的王子不堪父王的屠殺，來投奔楊堅，楊堅反而指責他不孝；楊堅要求江南所有百姓背誦《五教》，導緻江南百姓大叛變——這種不近人情的“道德絕對主義”，大概引起瞭硃熹的共鳴，怪不得硃熹給楊堅的評價如此之高。可惜楊堅有嚴格之德，卻沒有智力看透真相——他看不透楊廣的錶裏不一，貶謫被陷害的李德林。如此種種，說明，沒有智慧的嚴苛道德，往往適得其反，小人善於僞裝，勤懇正直的人，卻死於道德大棒之下。
评分人們隻記得楊堅統一瞭中國，開創瞭科舉製度和新的政治製度，卻不知道，楊堅其實也是“道德教育分子”的祖師爺，嚴以律己，苛刻待人。吐榖渾的王子不堪父王的屠殺，來投奔楊堅，楊堅反而指責他不孝；楊堅要求江南所有百姓背誦《五教》，導緻江南百姓大叛變——這種不近人情的“道德絕對主義”，大概引起瞭硃熹的共鳴，怪不得硃熹給楊堅的評價如此之高。可惜楊堅有嚴格之德，卻沒有智力看透真相——他看不透楊廣的錶裏不一，貶謫被陷害的李德林。如此種種，說明，沒有智慧的嚴苛道德，往往適得其反，小人善於僞裝，勤懇正直的人，卻死於道德大棒之下。
评分從最後的鮮卑到普六茹堅立誌傳再到楊廣之野望，最後是隋末農民大起義
评分人們隻記得楊堅統一瞭中國，開創瞭科舉製度和新的政治製度，卻不知道，楊堅其實也是“道德教育分子”的祖師爺，嚴以律己，苛刻待人。吐榖渾的王子不堪父王的屠殺，來投奔楊堅，楊堅反而指責他不孝；楊堅要求江南所有百姓背誦《五教》，導緻江南百姓大叛變——這種不近人情的“道德絕對主義”，大概引起瞭硃熹的共鳴，怪不得硃熹給楊堅的評價如此之高。可惜楊堅有嚴格之德，卻沒有智力看透真相——他看不透楊廣的錶裏不一，貶謫被陷害的李德林。如此種種，說明，沒有智慧的嚴苛道德，往往適得其反，小人善於僞裝，勤懇正直的人，卻死於道德大棒之下。
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