杭州清波地区文化遗产拾零

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出版者:杭州出版社
作者:叶素
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2010-12
价格:45.00元
装帧:
isbn号码:9787807584254
丛书系列:
图书标签:
  • 杭州
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具体描述

2010年夏,杭州市上城区清波街道党工委、办事处为进一步整合、挖掘本地区深厚的历史底蕴和人文内涵,启动了“人文建设年”活动,和地区单位中国美术学院签订了“艺术实践进社区”志愿服务项目合作协议,在暑假由来自中国美院的六支“暑假三下乡”艺术实践小分队的同学对清波地区的山水、街巷、名人故居、井桥寺观和非物质文化遗产等做深入的挖掘和系统的梳理,开始了本书的编撰。

志愿者们从收集的400多条线索中挑选出39条富有清波特色的文化遗产线索,配以文字、图片、漫画、照片等。

《江浙园林楹联汇编》 内容简介 本书精选了自宋代以来,在浙江、江苏两省范围内享有盛誉的古典园林中,保存至今的楹联、匾额及题刻中的经典佳作。不同于一般的园林志或楹联选本,本书旨在深入挖掘这些文字艺术形式背后的文化意涵、历史脉络与审美情趣,展现出江南文人士大夫阶层独特的精神世界与生活哲学。 全书共分五卷,涵盖了私家园林、寺庙园林、私塾园林及部分名人故居中的楹联精华。 第一卷:江南园林之“景”与“境” 本卷侧重于描绘江南园林中最为引人入胜的自然与人工交融之景。通过精选的楹联,读者可以领略到苏州拙政园的“风摆竹影、云笼山色”的清幽意境,杭州西湖周边的孤山、岳王庙等地的山水结合之美,以及扬州个园的四季假山所蕴含的匠心独运。 特别收录了大量关于叠石、理水、花木配置的对仗佳句。例如,对描绘太湖石“瘦、皱、漏、透”特性的楹联进行了详尽的考证与解读,探讨了文人如何用寥寥数语,概括出极其复杂的空间感受。这些楹联不仅是景观的注脚,更是营造者心境的投影。 第二卷:文人情怀与“雅”的表达 江南文人阶层对“雅”的追求,是理解古典园林文化的核心。本卷收录了大量体现文人修身养性、淡泊名利主题的楹联。内容涵盖了对隐逸生活的向往、对功名利禄的超脱,以及对诗词艺术的坚持。 例如,对某江南望族宅邸中“读万卷书,行万里路”与“退一步海阔天空”的对仗组合进行了深入分析,揭示了传统士人如何在入世与出世之间寻求平衡。此外,本卷还整理了许多与茶道、琴艺、书画相关的楹联,展现了园林作为文化交流中心的功用。 第三卷:历史回响与“事”的承载 园林并非孤立的景观,它们往往是重大历史事件的见证者或特定人物精神的寄托地。本卷聚焦于那些带有明确历史纪念意义或人物传记性质的楹联。 书中详细考证了与南宋遗民、明末清初抗争者相关的纪念性匾额及其对联。例如,对某些与民族气节相关的园林旧址,其对联中蕴含的“家国情怀”的微妙表达进行了梳理。同时,本卷也收录了大量描绘特定历史人物生平或生辰寿宴的楹联,如对某位文学大家书房的题咏,展现了那个时代对知识分子群体的尊重与期许。 第四卷:建筑结构与“工”的艺术 本卷将视角转向楹联在建筑空间中的布局规律及其对建筑美学的强化作用。楹联的悬挂位置、材质选择(如木刻、石刻、砖雕)以及其与门楣、廊柱、亭台的比例关系,构成了园林建筑设计中不可或缺的一部分。 书中细致分析了廊道尽头或转角处出现的“醒目”对联,探讨它们如何引导游者的视线,如何通过文字暗示下一个空间的转换。例如,对“曲径通幽处,禅房花树深”这类结构暗示性极强的楹联,结合其实际位置,分析其对游览节奏的控制。此外,还涉及了部分楹联的雕刻工艺流派,如苏派的精细镂空与浙派的古朴自然之间的风格差异。 第五卷:楹联的格律与语言艺术 作为传统格律诗的一种变体,楹联的对仗、平仄、用典是其艺术性的高阶体现。本卷是对前述所有楹联的语言学和修辞学分析。 详细阐述了楹联中常见的“互文见义”、“借代”、“双关”等修辞手法,以及如何通过精准的词性对仗来达到“工稳”的视觉和听觉效果。重点分析了那些以动词为核心,展现出强烈动态感的对联,以及如何通过古今异义词的运用,为陈旧的园林增添一抹时代的印记。本卷还附录了清代及民国时期关于楹联创作的数则笔记和评点,为研究者提供了更广阔的参考视角。 总结 《江浙园林楹联汇编》不仅是一部楹联选集,更是一部浓缩的江南文化史、审美史与建筑语汇史。通过对这些凝练的文字进行细致的“拆解”与“重构”,读者得以穿越时空,与古人进行一场关于山水、人文与哲思的深度对话。本书适合古典园林研究者、古典文学爱好者、书法艺术工作者及所有对江南文化怀有深厚兴趣的读者深入研读。

作者简介

目录信息

井桥寺观篇
匠心独具篇
地名溯源篇
时令习俗篇
名人故迹篇
百年老号篇
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我非常欣赏作者在选取材料时所展现出的那种“非主流”的视角。它避开了那些被旅游指南反复提及的著名地标,转而深入到那些几乎被遗忘的、散落在民间的角落。那些关于旧时作坊的残留印记,关于某个家庭几代人相传的老物件的来历,或者仅仅是某条小巷在不同历史时期名称的演变,都成为了作者笔下熠熠生辉的主角。这种“拾零”的态度,恰恰体现了对普通人生活史的尊重与珍视。它提供了一个非常难得的切口,让我们得以窥见宏大历史叙事背后,那些真实、鲜活、充满烟火气的人间百态。我感觉作者在整理这些资料时,一定花费了巨大的心力去挖掘那些“非官方”的口述历史,这使得整本书的史料价值和人文温度达到了完美的平衡。

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阅读这本书的过程,与其说是学习知识,不如说是一种沉浸式的感官体验。作者的叙事节奏非常舒缓,常常会用大段的篇幅去描摹一种光影、一种气味,甚至是一种特定季节里特有的声响。比如,书中对某个老茶馆里,阳光穿过斑驳窗棂投射在地板上的光影描述,简直栩栩如生,我仿佛能闻到那股混合着陈年木香和热茶蒸汽的味道。这种对环境氛围的精准捕捉能力,是许多记录类文字所不具备的。它不追求事件的轰轰烈烈,而是热衷于捕捉那些被快节奏生活所忽略的“微观美学”。读完一个章节,常常需要合上书本,静默片刻,让那种画面感在脑海中沉淀下来。这本书的价值,或许就在于它强迫我们放慢脚步,去重新校准我们感知世界的方式,从匆忙的赶路者,变成一个细致的观察者。

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这本书的装帧和排版也给我留下了深刻的印象,它不像是一本现代出版社批量生产的读物,更像是一份经过精心编辑和校对的私人手稿。那种间歇性出现的铅字印刷体小插页,搭配着泛黄的地图复刻件,营造出一种强烈的“考古”感。阅读体验是主动且互动的,你不会被动地接受信息,而是需要像一个探险家一样,去解读那些刻意设置的视觉线索。例如,在描述某处古建筑的结构时,作者并未简单罗列枯燥的建筑术语,而是配上了当时工匠留下的手稿式的草图,这种信息呈现方式,极大地增强了理解的直观性和趣味性。它成功地将学术的严谨性与大众阅读的易读性,以一种艺术化的方式巧妙地结合了起来,让人爱不释手。

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坦率地说,这本书对于追求快速信息获取的读者来说,可能略显“沉闷”。它拒绝提供清晰的目录式知识点梳理,更像是一串串情绪和记忆的碎片,需要读者自己去编织联系。但我恰恰喜欢这种“不设防”的叙述方式。它带来的惊喜感在于,你永远不知道下一页会带你发现哪一个被时光尘封的小秘密。它没有明确的结论,没有总结陈词,只是温柔地展示着“曾经存在过”的事实。这种开放式的结尾,反而留给了读者巨大的想象空间和情感回味余地。它不是在“告诉”你什么,而是在“邀请”你加入这场对美好旧时光的无声缅怀之中,这是一种非常高明的叙事策略,让人读完后心绪久久不能平静。

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这本书的封面设计,那种带着点褪色的米黄纸张质感,一下子就把人拉回到了一个更悠远的时空。我翻开扉页,首先映入眼帘的是一系列手绘的线条图,勾勒出一些看似寻常却又别有韵味的街角巷尾。我立刻感觉到,这不是那种宏大叙事的历史著作,它更像是一位老者,拉着你的衣袖,在午后的阳光里,缓缓道来他记忆中那些琐碎而珍贵的生活片段。那种细腻到几乎可以触摸到的笔触,让人忍不住想立刻动身,去寻访书中所描绘的每一个转角,哪怕那些具体的景致可能早已物是人非。文字间流淌着一种对“逝去之美”的深情眷恋,没有刻意的煽情,却是润物细无声地触动人心最柔软的地方。它让我开始思考,我们每天匆匆走过的那些地方,究竟沉淀了多少不为人知的历史回响。这种体验,远超出一本普通的文化读物所能给予的慰藉,它更像是一次对自身记忆的唤醒之旅。

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撇开内容 我想知道为啥是以街道为单位来写这种书的 为什么其他街道就没有 当文化被行政单位分割的时候 那就意味着被文化的生存空间还十分狭窄 正如郑永年说的 文化领域的发展关键就在于自主 党委顶用?

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撇开内容 我想知道为啥是以街道为单位来写这种书的 为什么其他街道就没有 当文化被行政单位分割的时候 那就意味着被文化的生存空间还十分狭窄 正如郑永年说的 文化领域的发展关键就在于自主 党委顶用?

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我想说和一群人一起写这样一本书——探究一个地方的渊源,翻录所有曾出现过的人物故事——是我心里可称梦想的愿望之一。

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撇开内容 我想知道为啥是以街道为单位来写这种书的 为什么其他街道就没有 当文化被行政单位分割的时候 那就意味着被文化的生存空间还十分狭窄 正如郑永年说的 文化领域的发展关键就在于自主 党委顶用?

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撇开内容 我想知道为啥是以街道为单位来写这种书的 为什么其他街道就没有 当文化被行政单位分割的时候 那就意味着被文化的生存空间还十分狭窄 正如郑永年说的 文化领域的发展关键就在于自主 党委顶用?

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