具体描述
《唯識新引》是張公尚德先生宣揚與整理唐玄奘的《成唯識論》、歐陽竟無的《唯識抉擇談》、印順的唯識學與方東美和南懷瑾老師的唯識學，並透過譯述韋達先生的中譯英版本，重新表達唯識學原有的意涵與思想。
作者简介
张尚德，教授，1932年出生于湖南湘潭，1962年台湾大学哲学研究所毕业。为台湾地区屈指可数的国学和佛学专家。张尚德教授致力于国学的传播与弘扬，著有《分析命词与综合命词》、《儒道生命哲学》、《逻辑》、《理性的选择》，译著有《开发的社会》、《自由的哲学》、《革命的剖析》、《人生的智慧》等。张尚德教授，湖南湘潭人，现年七十九岁。青年军二零六师小兵，台湾大学哲学研究所毕业。曾任中国文化大学、中央大学、政工干校、警官学校副教授、教授、中国哲学会总干事、国民大会英文机要秘书、大陆中华孔子学会名誉副会长、北京中国文化书院导师、贵阳中国文化书院名誉院长、达摩书院创办人、达摩出版社发行人、中国文化哲学大师南怀瑾先生创设的十方丛林书院高研部主任，为南大师五十多年的老学生。彼在台湾苗栗狮头山下效法百丈大师「一日不作、一日不食」的禅门风格，创设达摩书院，讲授唯识经典近二十年，著作有《到禅之路》、《中国人是真的》、《分析命词与综合命词》、《逻辑》等著作；译著有《自由的哲学》、《开放的社会及其敌人》、《人生的智慧》、《到奴役之路》、《革命的剖析》等书。 现在除在达摩书院陪同道友讲读经典外，并任中华唯识学会理事长，南怀瑾大师为名誉理事长。并与同修道友，力修达摩祖师交付的：印心的楞伽经。 盖自六祖以後，习禅者，多趋《金刚经》，而忽略印心的《楞伽经》，由是禅乃随时代的变迁，衰落无已。张尚德老师认为欲再兴禅门文化，恢复重视《楞伽经》，是为当今第一要务也，禅门真兴起，社会必安定。
目录信息
读后感
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用户评价
我必须得说，这本书在引用和注释的处理上做得非常到位，展现了作者深厚的学术功底和严谨的治学态度。它引用的文献来源广泛而权威，涵盖了不同历史时期和学派的观点，构建了一个多维度的对话空间。更难得的是，作者并非简单地堆砌文献，而是将这些引用巧妙地融入到自己的论述中，既是对前人智慧的尊重，也为自己的观点提供了坚实的支撑。注释详尽且准确，当我遇到不甚明了之处时，翻阅注释总能找到清晰的指引，极大地拓展了我的知识边界。对于真正想要深入研究的读者来说，这本书后面的参考书目本身就是一份宝贵的学习资源清单，可见作者的用心良苦。
评分这本书的语言风格出乎我的意料，它没有那种高高在上、拒人千里的学术腔调，反而像一位经验丰富、和蔼可亲的长者在娓娓道来。作者的叙述方式非常注重逻辑的严谨性，但同时又非常善于用生动的比喻和贴切的例子来解释深奥的道理。读起来一点也不觉得枯燥乏味，反而有种柳暗花明的感觉。尤其是那些复杂的概念，在他的笔下变得清晰透彻，仿佛拨开了层层迷雾，让我这个初学者也能茅塞顿开。这种平衡艺术的拿捏，实属不易。我感觉自己不是在“啃”理论，而是在进行一场愉快的思想漫步，每一步都有新的发现和领悟，让人对学习知识这件事重新燃起了热情。
评分这本书的结构编排非常精妙，脉络清晰得如同精密的手术刀，将一个宏大的体系切割得井井有条。每一章的过渡都自然流畅，仿佛是精心铺设的轨道，引导着读者的思维稳步前行，从基础概念的建立，到深入探讨的层次推进，整个阅读体验如丝般顺滑。作者在处理不同主题之间的衔接时，展现出了极高的驾驭能力，从不让人感到突兀或失衡。这种结构上的匠心独运，极大地降低了理解复杂学问的门槛，使得学习路径清晰可见，极大地提高了我的阅读效率和吸收程度。我甚至愿意花时间去回味那些看似简单的章节，因为它们往往是后续深入理解的基石，这种严谨的布局实在令人赞叹。
评分从阅读的整体感受来看，这本书的价值远远超出了我对一本入门或基础读物的预期。它不仅提供了知识的“是什么”，更深入地探讨了“为什么”和“怎么样”，引导读者进行深层次的批判性思考。它教会我的不仅是特定的理论框架，更是一种审视世界、分析问题的思维方式和方法论。合上书本时，我感觉自己的认知地图被重新绘制了一遍，视野开阔了许多，对于许多曾经困惑我的现象，都有了更宏大、更统一的解释视角。它像是一把钥匙，为我打开了一扇通往更广阔心智世界的大门，这种智力上的提升和精神上的滋养，才是阅读一本好书最珍贵的馈赠。
评分这本书的封面设计得非常引人注目，色彩搭配既古典又现代，让人在众多书架中一眼就能被它吸引。装帧的质感也相当不错，拿在手里有分量，书页的纸张厚实，印刷清晰，光是触摸和翻阅的过程就足以算是一种享受。装帧上的用心程度，让我对书的内容充满了期待。我特别喜欢它在细节上的处理，比如扉页和目录的设计，都透露出一种对读者的尊重和对知识的敬畏。这种对实体书制作工艺的重视，在这个电子书泛滥的时代显得尤为可贵。拿到手里，它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品。那种油墨散发出的淡淡清香，更是让人沉浸其中，仿佛穿越到了一个知识的殿堂，让人迫不及待想要一探究竟。
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