張馬丁的第八天 在線電子書 圖書標籤: 李銳 小說 中國文學 當代文學 張馬丁的第八天 文化衝突 文學 中國
發表於2025-03-04
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此書大好.我看的是<收獲>雜誌版.難得的觀點,不偏不倚,描述外國傳教士,中國農村民眾,清朝官員,義和團員,新軍士兵之間種種事跡,均有各自之善惡美醜,說到底,敬重和鄙視某個人,與TA所在的團體無關.
評分2012.6.6購於舞陽崇文,11日夜讀畢。
評分失手。同時江蘇文藝榮登中國封麵設計最爛齣版社第二名,第一南海。
評分《收獲》
評分不同信仰,不同文化間的衝突,上演成一幕幕傳奇悲劇
李銳,1950年生於北京,祖籍四川自貢。自1974年發錶第一篇小說以來,齣版有小說集《厚土――呂梁山印象》、《太平風物――農具係列展覽》,長篇小說《舊址》《無風之樹》、《萬裏無雲》《銀城故事》,思想隨筆集《拒絕閤唱》等,作品曾先後被翻譯成瑞典文、英文、法文、日文、德文、荷蘭文、越南文、等多種文字齣版,獲法國政府頒發的藝術與文學騎士勛章等多種奬項。
1、中國最有可能榮獲諾貝爾文學奬的作傢李銳最新力作!暢銷書作傢笛安之父李銳最具思想深度的小說。
李銳是被瑞典著名漢學傢馬悅然看中的,與北島、餘華等幾個可能問鼎諾貝爾文學奬的中國作傢之一。在國際上具有很高的知名度和影響力,是國內僅有的幾位具有國際影響力的作傢。
2、2012“救世”小說,一部宣揚全人類普遍的生存睏境的溫暖小說,超越國界和宗族的大愛。
善良與真誠,是全世界的稀缺産品。李銳在《張馬丁的第八天》中,錶達瞭全人類普遍的生存睏境,宣揚瞭一種真誠、善良的普世價值,希求達到一種超越國界、教派的靈魂“閤唱”,哈佛大學教授王德威重點撰文作序推薦。
3、2012年,開年大作。《收獲》雜誌重點刊登,哈佛大學教授王德威撰文推薦。
《收獲》雜誌重點刊登,哈佛大學教授王德威撰文推薦,李銳寫齣瞭中國當代小說最驚心動魄的一幕!
齣生於意大利小城的喬萬尼,跟隨萊高維諾主教來到中國,被取名為張馬丁,成為教堂執事。主教誓願,要將十字架矗立在娘娘廟的廢墟之上。神和神的較量,流的是人的血。聖母升天節那天,祈雨的村民和教民發生衝突,張馬丁被保護女媧娘娘廟的“迎神會”會眾亂石襲擊,休剋過去。眾人以為他被砸死 。會首張天賜以命相抵。三天後,張馬丁“死”而復生。病愈後,張馬丁不顧主教勸告,執意說齣實情,被逐齣教門,成為教民心中的“猶大、叛徒、魔鬼、毒蛇”,更成為天石村村民心中殺死張天賜的凶手。口誦天主,心在煉獄。張馬丁走齣教堂的高牆,走入他不熟悉的土地,被唾罵,被洗劫,乞討七日。第八天,快要凍僵的張馬丁撞入娘娘廟,昏倒在地。張天賜的妻子張王氏誤以為是轉世的丈夫迴傢,用溫情與善意收留瞭這個“無傢可歸”的“轉世神童”……
宗教的信仰本是一桩单纯的事体,因为它本质上关涉的是个体与神之间尊崇与被尊崇的关系,但世事的复杂纷繁早已使其与单纯绝缘,被牵扯出的岂止是单线条的纠纷,而是延展至裁判所、宗教迫害、战争,以及人性间的撕扯与角逐。作家李锐的新作《张马丁的第八天》之名,源于书中人...
評分故事的背景选取了晚清,基督教以更大的宣传范围被带入国土。 当本土宗教遭遇洋教,当宗教跟武力、商业结合起来一起汹涌而入,冲突在所难免。 武力、商业或许还有回旋的余地,但是思想,却只能是正面交锋。 信或不信是个问题。 故事中对女娲的崇拜,有着对女人自由、自主的短暂...
評分 評分中国时报 【林欣谊/专访】 「以前读唐诗,总奇怪古人为什么一天到晚『悲白发』,现在自己老了,才知道不论古今中外,创作者到头来,都是一个人面对世界。」中国大陆小说家李锐与作家妻子蒋韵近日连袂访台,六十一岁的李锐头发还没白,谈到近年创作,不禁感悟起岁月。 ...
評分故事的背景选取了晚清,基督教以更大的宣传范围被带入国土。 当本土宗教遭遇洋教,当宗教跟武力、商业结合起来一起汹涌而入,冲突在所难免。 武力、商业或许还有回旋的余地,但是思想,却只能是正面交锋。 信或不信是个问题。 故事中对女娲的崇拜,有着对女人自由、自主的短暂...
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