伊朗文化及其对世界的影响 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:[伊朗]扎比胡拉•萨法

出品人:

页数:149

译者:张鸿年

出版时间:2011-9

价格:13.00元

装帧:平装

isbn号码:9787100075152

丛书系列:

图书标签:

• 伊朗
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• 历史
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• 波斯
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• 国际关系
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• 社会结构
• 文化多样性

古老波斯的回响：文明的织锦与世界的对话 伊朗，这片横跨古老美索不达米亚与印度河流域的土地，承载着人类文明史上最为悠久且深刻的印记之一。它不仅是地理上的十字路口，更是思想、艺术、宗教与科技交流的熔炉。从阿契美尼德王朝的辉煌，到萨珊王朝的壮丽，再到伊斯兰黄金时代的璀璨，伊朗文化的脉络如同其蜿蜒的山脉，绵延不绝，塑造了自身独特的身份，并以令人惊叹的方式影响着周遭乃至遥远的世界。 本书并非简单地罗列伊朗的疆域变迁或王朝兴衰，而是试图深入挖掘隐藏在这宏大历史画卷之下，那股涌动不息的文化生命力。我们将穿越时空，探寻构成伊朗文化肌理的那些核心要素：它们是如何孕育、演变，又如何在历史的长河中留下不可磨灭的痕迹。 一、 思想的沃土：哲学与宗教的深邃洞见 伊朗的文化基因中，始终流淌着一种对宇宙、生命与存在的深刻哲学思辨。从古老琐罗亚斯德教的二元论思想，即光明与黑暗、善与恶的永恒斗争，到伊斯兰教传入后，什叶派伊斯兰教义的独特发展，伊朗的思想传统展现出其复杂而富有吸引力的一面。 琐罗亚斯德教，作为世界上最早的单一天主宗教之一，其“善思、善言、善行”的信条，对人类的伦理道德观产生了深远影响。它对光明神阿胡拉·马兹达的崇拜，以及对恶灵安格拉·玛纽的警惕，不仅仅是一种宗教信仰，更是一种关于世界秩序的哲学解读。这种关于善恶二元对立的观念，在一定程度上渗透到了后来的犹太教、基督教和伊斯兰教中，其思想的涟漪，触及了中亚乃至更广阔的地区。 伊斯兰教的到来，为伊朗的思想注入了新的活力。什叶派伊斯兰教在伊朗的兴起与发展，形成了独特的政治、宗教和社会结构。对伊玛目的崇拜、对卡尔巴拉悲剧的纪念，以及由此衍生出的复杂神学与法学体系，构成了伊朗人精神世界的重要支柱。这些思想不仅塑造了伊朗的社会形态，也在阿拉伯世界的伊斯兰思想领域占据了重要的地位，尤其是在神学辩论、哲学探讨以及文学创作方面，什叶派学者的贡献不容忽视。 此外，伊朗在伊斯兰哲学领域也孕育了诸多杰出的思想家。如著名的哲学家和医学家伊本·西那（Avicenna），他的著作《医典》和《治愈之书》不仅在中世纪的伊斯兰世界，更在欧洲中世纪大学的课程中占据了重要地位，对西方哲学和医学的发展产生了持久的影响。还有苏菲派神秘主义，它在伊朗得到了充分的发展，如鲁米的诗歌，以其深刻的灵性洞见和对爱与合一的追求，超越了宗教和文化的界限，至今仍被世界各地的读者所传颂。这些哲学和宗教思想，如同深埋地下的泉水，滋养着伊朗文化，也向外辐射，丰富了人类的精神宝库。 二、 艺术的瑰宝：从波斯地毯到建筑奇迹 伊朗的艺术成就，是其文化影响力的一个突出体现。从精美绝伦的波斯地毯，到宏伟壮丽的伊斯兰建筑，再到细腻传神的微型画，伊朗艺术以其独特的美学风格和高超的工艺水准，征服了世界。 波斯地毯，作为伊朗手工艺的代表，早已成为世界性的艺术品。它们不仅仅是铺在地上的物品，更是色彩、图案和工艺的交响曲。精选的羊毛、丝绸，加上世代传承的编织技巧，以及对自然、几何和生活场景的独特表现，使得每一块波斯地毯都蕴含着丰富的文化信息。从古代帝王的宫殿，到现代艺术画廊，波斯地毯以其华丽的色彩、复杂的图案和精湛的技艺，在世界各地的家居和艺术品市场中享有盛誉，成为身份、品味和艺术欣赏的象征。 伊朗的建筑，尤其是伊斯兰风格的建筑，以其宏伟的穹顶、精美的马赛克瓷砖、雕刻细腻的石柱和优雅的庭院，展现出独特的魅力。从古老的波斯波利斯的遗迹，到伊斯法罕的伊玛目广场，再到设拉子的清真寺，这些建筑不仅是宗教场所，更是艺术的殿堂。它们巧妙地运用几何学原理，将光影、水景和植物融入设计，创造出宁静而神圣的空间。这些建筑风格，随着伊斯兰教的传播，深刻影响了中亚、南亚、北非乃至西班牙的建筑风格，留下了无数令人惊叹的文化遗产。 伊朗的微型画艺术，同样令人瞩目。在细致入微的笔触下，人物、动物、植物和场景栩栩如生，色彩鲜艳，细节丰富，充满了叙事性和象征意义。这些微型画作品，常被用于装饰书籍、卷轴和文本，反映了当时的生活风貌、神话传说和文学故事。它们不仅在伊斯兰世界具有重要地位，也为欧洲文艺复兴时期的艺术家提供了灵感，影响了细密画等绘画形式的发展。 三、 文学的芬芳：史诗的传唱与抒情的低语 伊朗的文学，以其悠久的历史、丰富的题材和深刻的思想，在世界文学史上占据着举足轻重的地位。从古老的史诗到抒情的格诗，伊朗文学以其独特的韵律和动人的情感，触动着无数读者的心灵。 波斯语的史诗，是伊朗文学的骄傲。菲尔多西的《列王纪》，被誉为波斯文学的瑰宝，它记录了伊朗从神话时代到伊斯兰征服的悠久历史，塑造了伊朗民族的英雄形象和文化认同。这部史诗以其宏大的叙事、生动的描写和深邃的思想，不仅是伊朗民族精神的象征，也为后来的历史学家、文学家提供了丰富的素材。 除了史诗，伊朗的抒情诗同样闻名遐迩。哈菲兹、萨迪、莪谟·海亚姆等诗人的作品，以其对爱情、美酒、人生哲理的深刻洞察和优美的语言，赢得了世界范围内的赞誉。鲁米的诗歌，尤其是《玛斯纳维》，更是将苏菲派的神秘主义思想以诗歌的形式完美呈现，其对合一、爱与超越的追求，触及了人类精神的普世主题，被翻译成多种语言，至今仍为全球读者所喜爱。 这些伊朗文学作品，通过翻译和文化交流，深刻影响了其他文化。例如，莪谟·海亚姆的四行诗，在19世纪末被爱德华·菲茨杰拉德翻译成英文后，在西方引起了巨大轰动，影响了许多西方诗人和作家，也激发了人们对东方哲学和文学的兴趣。 四、 科技的先驱：医学、数学与天文学的贡献 伊朗在古代科学技术领域同样取得了辉煌成就。在伊斯兰黄金时代，伊朗学者在医学、数学、天文学、化学等多个领域都做出了杰出贡献，为人类文明的发展奠定了重要基础。 伊朗的医学，在历史上享有盛誉。伊本·西那不仅是哲学家，更是杰出的医学家，他的《医典》系统地总结了当时欧洲和中东的医学知识，并在解剖学、生理学、药理学等方面进行了创新，成为中世纪欧洲医学教育的重要教材。此外，像拉齐（Rhazes）等医学家，在麻疹和天花等疾病的识别和治疗方面也做出了开创性贡献。 伊朗在数学领域同样硕果累累。波斯数学家花剌子米（Al-Khwarizmi）的名字，至今仍被数学界所铭记。他提出的代数（Algebra）一词就来源于他的著作《代数学》，他系统地阐述了方程的解法，并引入了印度数字系统（阿拉伯数字），极大地推动了数学的发展。此外，伊朗学者在三角学、几何学等方面也进行了深入研究，为后世的科学发展提供了坚实的数学基础。 在天文学领域，伊朗学者也做出了重要贡献。他们建造了先进的天文台，观测天体运动，编制了精确的星表。他们的研究成果，为欧洲的哥白尼等天文学家提供了宝贵的数据和理论支持。 五、 经济与贸易的纽带：丝绸之路上的璀璨明珠 伊朗地处东西方交通要道，自古以来就是丝绸之路上的重要节点。其发达的手工业、丰富的农产品以及便利的地理位置，使其成为连接东西方经济与文化的桥梁。 伊朗制造的精美商品，如丝绸、地毯、金属器皿、陶瓷等，通过丝绸之路源源不断地运往世界各地，满足了不同地区对高品质商品的需求。同时，伊朗也从东方引进了技术和商品，如造纸术、印刷术等，并在本土加以发展和创新。 这种经济上的交流，不仅促进了物质的流通，也加速了思想、文化和技术的传播。伊朗独特的艺术风格和生活方式，通过贸易活动，深刻影响了周边地区乃至欧洲的审美情趣和文化习俗。 结语 伊朗文化，如同一幅色彩斑斓的织锦，其每一根丝线都蕴含着古老的智慧、不懈的创新和深刻的人文关怀。它在历史的长河中，不仅塑造了自身独特的民族精神和文化标识，更以其开放包容的态度，与世界进行着持续而富有成果的对话。从哲学思辨的深邃，到艺术创造的绚烂，从文学作品的感人，到科技进步的驱动，伊朗文化的影响力，早已跨越了地域和时代的限制，深深地烙印在人类文明的进程之中。本书正是试图揭示这份厚重而迷人的文化遗产，它如何以其独特的方式，不断地与世界发生着关联，并共同谱写着人类文明的宏伟篇章。

评分☆☆☆☆☆

一个民族的命运在很大程度上受他们的地理环境制约。 有的民族由于所处的地理环境偏远闭塞，不可能和其他民族频繁交往，难以把自己的聪明才智发挥出来。 但是没有人安于一成不变的单调生活，促使一个民族振作的因素包括物质需求和外来压力。在促成变革的诸多素中，一个...

评分☆☆☆☆☆

一个民族的命运在很大程度上受他们的地理环境制约。 有的民族由于所处的地理环境偏远闭塞，不可能和其他民族频繁交往，难以把自己的聪明才智发挥出来。 但是没有人安于一成不变的单调生活，促使一个民族振作的因素包括物质需求和外来压力。在促成变革的诸多素中，一个...

评分☆☆☆☆☆

完试的下午永远是无聊的，在看了一章古兰经后，便打算把这本书看完，当然只花了4个小时就把最后的120页看完了（一共150页）。这是一部伊朗人写的伊朗文化，很明显其中有很大的宗国色彩，过分的强调了伊朗的重要性，当然也无可厚非，毕竟伊朗人写伊朗文化要有民族情歌，书中大量...  

评分☆☆☆☆☆

完试的下午永远是无聊的，在看了一章古兰经后，便打算把这本书看完，当然只花了4个小时就把最后的120页看完了（一共150页）。这是一部伊朗人写的伊朗文化，很明显其中有很大的宗国色彩，过分的强调了伊朗的重要性，当然也无可厚非，毕竟伊朗人写伊朗文化要有民族情歌，书中大量...  

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完试的下午永远是无聊的，在看了一章古兰经后，便打算把这本书看完，当然只花了4个小时就把最后的120页看完了（一共150页）。这是一部伊朗人写的伊朗文化，很明显其中有很大的宗国色彩，过分的强调了伊朗的重要性，当然也无可厚非，毕竟伊朗人写伊朗文化要有民族情歌，书中大量...  

评分☆☆☆☆☆

我过去阅读的许多关于该区域的著作，往往侧重于油气资源或地缘政治的冷硬分析，但这本书却是一股清新的溪流，它深入挖掘了伊朗艺术和文学遗产在世界舞台上的微妙作用。作者对波斯诗歌传统，特别是费尔多西的《列王纪》和哈菲兹的抒情诗，所进行的现代解读，极具启发性。他巧妙地将这些古典文本与当代伊朗艺术家的创作进行对话，展示了传统是如何在现代性的冲击下，以一种韧性十足的方式被不断地重新激活和诠释。尤其令我印象深刻的是，书中探讨了伊朗细密画艺术中光影的运用，以及这种对“美”的极致追求如何反映了伊斯兰宇宙观中对完美秩序的向往，这不仅仅是艺术史的陈述，更是一种深层次的文化心理侧写。这种跨媒介的分析，使得整本书的阅读体验非常立体，仿佛在同一时间欣赏了一场视觉的盛宴和一场思想的辩论，让人不禁反思，在看似封闭的社会结构背后，是如何孕育出如此磅礴的创造力。

评分☆☆☆☆☆

阅读本书的过程，更像是一次对“他者”进行深度共情的训练。作者在描述伊朗的文化习俗和价值观时，所使用的语言极其克制而充满尊重，成功避免了许多西方学者在论及非西方文化时常常落入的“东方主义”陷阱。他没有将伊朗塑造成一个遥远、神秘或需要被拯救的对象，而是将其置于一个全球文明交流的历史坐标系中进行审视。书中关于伊朗对世界科学和数学发展贡献的章节，尤其令人振奋，它有力地提醒我们，知识的传播从来不是单向度的。通过对中世纪学者著作传播路径的细致梳理，作者清晰地展示了波斯文化如何充当了东西方文明交汇的桥梁和催化剂。这种宏大的历史视野，结合对微小文化事件的敏锐捕捉，使得全书既有史诗般的厚重感，又不失日常生活的温度和真实感，读起来酣畅淋漓，毫无晦涩之感。

评分☆☆☆☆☆

这本书最令人称道的一点，在于它对于文化“渗透”和“融合”过程的捕捉能力，它跳出了传统意义上对国家边界的固守，而是将焦点放在了思想、风格和技艺的流动性上。作者在后半部分对伊朗现代主义电影的分析，尤其精彩。他指出，那些看似模仿西方叙事技巧的镜头语言之下，实则蕴含着根深蒂固的道德困境和对传统的深刻反思。这是一种高超的文化解读：承认接触与影响的存在，但同时坚持挖掘被影响文化自身的能动性和创造性回应。这种论述方式，使得全书充满了动态的美感，它告诉我们，文化的影响力并非一锤定音的征服，而是一种持续不断的、充满张力的对话。读完之后，我深感自己对于全球文化史的理解得到了极大的拓展，认识到任何一个独立文化体的“影响”，都是建立在其自身深厚积淀之上，并以一种我们难以完全预料的方式散播开来的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排，与其说是学术论述，不如说是一场精心策划的文化探索之旅。它没有遵循传统的时间线索，而是采取了一种围绕核心概念展开的螺旋式推进方式。比如，它会先从一个具体的建筑元素入手，然后迅速扩展到伊斯兰建筑美学对欧洲文艺复兴的影响，再通过音乐理论的对比，最终落脚于现代伊朗社会对身份认同的集体焦虑。这种跳跃性的关联构建，要求读者必须保持高度的注意力，但一旦跟上作者的思路，收获将是巨大的。我个人特别欣赏作者在处理宗教与世俗张力时的那种游刃有余。他并未将两者视为水火不容的对立面，而是揭示了它们如何在伊朗的历史长河中相互渗透、彼此定义。这种 nuanced 的视角，彻底颠覆了我过去对于“神权政治”一词的刻板印象，让我看到了其内部存在的巨大张力和演变空间。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的叙事流畅得如同波斯地毯的纹理，层层叠叠，引人入胜。它并未简单地罗列史实或文化符号，而是匠心独运地构建了一个理解中东复杂性、尤其是理解波斯文明核心价值的独特视角。作者对于伊朗哲学思想的阐释，尤其是苏菲主义和什叶派神学中那些精妙的辩证关系，处理得极为细腻。读完后，我感觉自己像是走过了一段漫长而又充满启示的旅程，那些原本在新闻报道中显得晦涩难懂的政治行为或社会现象，此刻都有了深刻的文化根基可以追溯。例如，书中对于“Ta'arof”（波斯式的谦逊与礼仪）的深入剖析，远超出了简单的礼仪指南，它触及了伊朗人处理人际关系和社会等级的核心逻辑，是理解伊朗社会动态的一把钥匙。更令人称道的是，作者的笔触始终保持着一种审慎的平衡，既不盲目赞颂，也不过度批判，而是致力于展现一个真实、多维且充满生命力的文化实体，其对细节的捕捉能力，让人仿佛能闻到萨弗拉伊街头烘烤面包的香气，感受到伊斯法罕清真寺尖顶下的宁静与宏伟。

评分☆☆☆☆☆

本书围绕伊朗文化对伊斯兰世界有巨大贡献及影响进行论述，内容列举很具体，像一篇优秀论文，只是并不适合阅读罢了。读这本书需要有一定的伊斯兰历史基础知识打底，范畴偏向学术研究，对于仅仅兴趣阅读的读者，层次过深。除非你是学者或者找论文素材，否则不太推荐。

评分☆☆☆☆☆

明明只讲了对伊斯兰世界（或者说阿拉伯世界）的影响…伊朗史就是不断借尸还魂的历史啊????

评分☆☆☆☆☆

首先，不知是不是张老师根据的原本就没有注释或参考书目。而且对中国读者而言，也没有对作者的相关介绍。其次，这书对于读过其他中文的伊朗历史、阿拉伯史、阿拉伯文化史的读者，很少有价值的新内容可以补充，倒不如说是伊朗文化民族主义读本。再次，书中所附的所有无论是阿拉伯、波斯、拉丁、梵文的原人名书名转写、翻译，对没有波斯文基础的读者，都基本无用，而且错误百出——不知是译者还是商务的问题。最不能容忍的是，我这本的书名页，居然是英文的：George Berkeley A Treatise concerning the Principles of Human Knowledge!!! 综合评价：差。完全达不到商务印书馆汉译名著水平。两星只给张老师的辛苦。

评分☆☆☆☆☆

科普了一下。

评分☆☆☆☆☆

伊朗人对阿拉伯人随时一副“你欠我的”的样子真是略萌。