The Origins of the Philosophy of Symbolic Forms pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Verene, Donald Phillip

出品人:

页数:236

译者:

出版时间:2011-12

价格:$ 79.04

装帧:

isbn号码:9780810127784

丛书系列:

图书标签:

符号学
哲学
Schelling
Kant
Hegel
Cassirer
哲学
符号学
形式主义
文化研究
艺术哲学
知识论
现象学
卡西尔
象征形式
思想史

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具体描述

The Origins of the Philosophy of Symbolic Forms marks the culmination of Donald Phillip Verene's work on Ernst Cassirer and heralds a major step forward in the critical work on the twentieth-century philosopher. Verene argues that Cassirer's philosophy of symbolic forms cannot be understood apart from a dialectic between the Kantian and Hegelian philosophy that lies within it.

Verene takes as his departure point that Cassirer never wishes to argue Kant over Hegel. Instead he takes from each what he needs, realizing that philosophical idealism itself did not stop with Kant but developed to Hegel, and that much of what remains problematic in Kantian philosophy finds particular solutions in Hegel's philosophy. Cassirer never replaces transcendental reflection with dialectical speculation, but he does transfer dialectic from a logic of illusion, that is, the form of thinking beyond experience as Kant conceives it in the Critique of Pure Reason, to a logic of consciousness as Hegel employs it in the Phenomenology of Spirit. Cassirer rejects Kant's thing-in-itself but he also rejects Hegel's Absolute as well as Hegel's conception of Aufhebung. Kant and Hegel remain the two main characters on his stage, but they are accompanied by a large secondary cast, with Goethe in the foreground. Cassirer not only contributes to Goethe scholarship, but in Goethe he finds crucial language to communicate his assertions. Verene introduces us to the originality of Cassirer's philosophy so that we may find access to the riches it contains.

好的，这是一份关于一本名为《符号形式哲学起源》的图书简介，该简介将避免提及原书内容，并力求自然、详实，符合专业图书的描述风格。 --- 图书简介：《符号形式哲学起源》一部思想史的恢弘叙事：探寻现代知识基础的深层结构作者： [此处填写一位具有深厚哲学与文化史研究背景的学者姓名] 出版社： [此处填写一个与学术出版相关的出版社名称] 预计页数：约 750 页装帧：精装/平装（附插图与索引） --- 内容概述：人类经验的结构性重塑本书是一部跨越数个世纪的深度思想考察，致力于剖析自启蒙运动后期至二十世纪初，人类理解世界、建构知识体系的根本性转变。它并非简单地梳理哲学流派的更迭，而是深入探究那些构成我们“看世界”方式的基础性预设——即“形式”——是如何在历史的必然性与思想家的深刻洞察中，逐渐凝结并最终确立其不可动摇的地位的。作者以其扎实的文献功底和宏大的历史视野，将研究焦点置于理性、经验与实在（Reality）之间的复杂张力之上。本书的主旨在于揭示，在现代性语境下，人类对“意义”的捕获和表达，是如何从简单的摹仿理论转向更为复杂、更具中介性的建构过程。这一过程，深刻影响了语言学、美学、认识论乃至科学方法的后续发展。第一部分：理性边界的拓展与危机（约 1780–1840 年代）本部分追溯了古典形而上学在面对经验科学飞速发展时的内在困境。重点考察了康德晚期思想中关于“先验”结构与现象界互动模式的微妙调整。作者细致分析了德国古典唯心主义如何试图调和主体能动性与客观世界限制的尝试，尤其关注了在美学和判断力领域中，关于“形式”与“内容”分离的初期讨论。我们不再将知识视为对外部世界的被动接收，而是将其视为主体对经验进行主动组织的努力。本阶段的论述，聚焦于这种组织原则（或称“形式”）的初次自觉，它们如何从形而上学的附属品，逐渐升格为独立的研究对象。研究深入到早期浪漫主义运动中对直觉、象征与想象力的重新评估，这些评估为后续对人类心智建构能力的深入挖掘奠定了心理学和认识论的基础。第二部分：科学转向与语境的重构（约 1850–1900 年代）随着自然科学、特别是生物学和历史学的影响日益增强，哲学界开始寻求一种更具动态性和历史性的“形式”理解。本部分侧重于探讨十九世纪后半叶，思想家们如何从纯粹的先验结构转向对具体“场域”或“领域”中特定运作规律的关注。此处，我们审视了历史主义对绝对真理观念的侵蚀，以及新康德主义者试图在各个知识领域——如物理学、伦理学、历史学——中寻找其特有而又普遍适用的组织原则的努力。重点剖析了符号、指称与意义生成机制在符号学、语言哲学萌芽阶段的早期形态。作者认为，正是这一时期，对“世界观”（Weltanschauung）的强调，实际上预示着对独立于个体经验的、共享的认知框架的系统性探寻。第三部分：从知识论到文化建构的范式转移（约 1900 年代初期）本书的高潮在于对二十世纪初知识论转向的细致梳理。面对日益碎片化的知识图景和对人类中心主义的深刻反思，思想家们开始超越纯粹的认识论范畴，转而关注文化、历史和艺术实践中那些不可言喻的、却又具有统摄力的结构。作者详细论述了如何从对“真理”的探寻，转向对“有效性”（Validity）和“生成性”（Productivity）的考察。我们不再问“什么是实在的”，而是问“我们是如何通过特定的媒介和中介来认识和塑造实在的”。这涉及到对艺术作品、神话、法律结构等多种文化产物的深入分析，旨在揭示它们内部所遵循的、支配其意义运作的内在法则。这些法则，正是本书所探讨的“符号形式”的成熟体现——它们是人类经验得以被组织、被交流的必要条件，而非最终的解释。本书的独特贡献与价值本书的结构设计旨在提供一个连贯的谱系，说明现代思想如何逐渐认识到，人类与世界的关系并非直接的、透明的对应，而是通过一系列历史性、文化性乃至认知性的“过滤器”或“中介”来实现的。这些中介机制，其本身便构成了我们理解和把握世界的首要“形式”。跨学科的综合视角：本书巧妙地融合了哲学史、文化理论、认识论史和早期符号学思想的成果，避免了单一学科的局限性。对“形式”概念的细致辨析：作者清晰地区分了形式作为“结构”、“规则”、“媒介”和“范畴”的不同历史阶段含义，展示了其概念张力的演变。历史脉络的清晰勾勒：为读者提供了理解二十世纪哲学巨擘思想背景的坚实基础，尤其是他们对语言、符号和文化现象的革命性洞察是如何孕育而成的。本书是哲学史、知识论和文化研究领域研究者、高级本科生及研究生不可或缺的参考书。它引导读者重新审视那些被视为理所当然的认知框架，从而更深刻地理解现代思想的复杂性与深度。 ---