中国插花艺术作品赏析集锦

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作者:
出品人:
页数:200
译者:
出版时间:2011-9
价格:98.00元
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isbn号码:9787503854934
丛书系列:
图书标签:
  • 花艺
  • 中国传统插花
  • 花艺,插花,插花历史,插花全解
  • 插花艺术
  • 中国插花
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具体描述

《中国插花艺术作品赏析集锦》把陈冠玲、王国忠、操瑞芸、王路昌四位大师的精美仿真花作品以及他们的其他鲜花制作的中国插花作品汇集成册。此外,还收集了一定数量的中国插花作品图片(包括鲜花和少量的仿真花),《中国插花艺术作品赏析集锦》图文并茂,且带科普性,着重欣赏。所以《中国插花艺术作品赏析集锦》是较显浅的专业性基础读物,也可作为中国插花教学培训的参考书。引导读者从中国文化立场出发,对了解和赏析中国插花艺术,有着借鉴作用。

瀚海拾贝:世界非物质文化遗产瑰宝精粹 卷首语: 在人类文明的长河中,无数精妙绝伦的技艺与思想如同璀璨的星辰,照亮着历史的进程。有些光芒虽然不耀眼,却以其独特的生命力和深厚的文化底蕴,滋养着一代又一代人的精神世界。《瀚海拾贝:世界非物质文化遗产瑰宝精粹》旨在带领读者穿越时空,领略那些被联合国教科文组织认可、保护和传承的非物质文化遗产的独特魅力。本书并非聚焦于单一的东方艺术形式,而是以广阔的全球视野,撷取世界各地最具代表性的非遗项目,力求展现人类文化多样性的壮丽图景。 第一辑:生命之歌与口述传统——那些流淌在岁月中的记忆 本辑深入探讨那些以口耳相传、行为表演为载体的非物质文化遗产。它们是活态的博物馆,是集体记忆的载体,是族群精神的内核。 一、西非曼丁文化圈的“格里奥特”(Griot)传承: 我们将考察西非国家(如马里、塞内加尔、冈比亚)的“格里奥特”——历史学家、说书人、音乐家和族谱保管者。他们不仅仅是艺人,更是活的史书。本书将详述其吟唱叙事(如史诗《桑贾纳塔》)的结构、音乐伴奏(科拉琴、孔加鼓)的技巧,以及他们在维护社会秩序和历史记忆中的关键作用。重点分析其叙事中的道德寓意和历史修正主义的表达方式,展现口述传统在信息时代面临的挑战与重塑。 二、蒙古族的长调与呼麦的“天人合一”哲学: 本章聚焦蒙古族(包括中国、蒙古国及周边地区)的“长调”与“呼麦”(喉音演唱)。我们将详细剖析长调中那种悠长、舒展、模拟自然景观的旋律构造,探讨其与草原游牧文化中对“永恒”与“无限”的哲思如何统一。同时,对呼麦技术进行细致的形态学分析,区分不同流派(如阿尔泰式、卫拉特式)的发声原理,阐释其如何通过人声模拟风声、马蹄声,实现人与自然环境的和谐对话。 三、南美洲印加文明的“奇普”(Quipu)密码重构: 尽管“奇普”常被视为早期记事工具,但其复杂的结绳系统在西班牙征服后一度中断传承,如今正被语言学家和人类学家努力“激活”。本书将呈现当代研究者如何通过分析现存样本,结合安第斯山区的口头叙事,试图重建这一三维信息编码系统所承载的经济、行政乃至神话信息,探讨其作为一种非书面记录系统的独特逻辑。 第二辑:精湛技艺与物质载体——匠心独运的双手创造 本辑将目光投向那些需要长期训练、依靠特定工具和原材料才能完成的传统手工艺。这些技艺往往蕴含着对材料特性的深刻理解与世代相传的工艺诀窍。 一、印度克拉拉邦的卡拉里帕亚图(Kalaripayattu)武术体系中的传统医学关联: 卡拉里帕亚图被誉为“世界上最古老的武术之一”。本书不单介绍其腿法、击打和兵器运用,更深入挖掘其与阿育吠陀(Ayurveda)的紧密结合。分析其导引术(Yoga-like postures)如何影响身体的“玛玛点”(Marma points,生命能量点),以及武术训练结束后,如何使用特定的草药油剂进行身体修复与强化,展现传统武术作为一种综合性身心修习法。 二、中欧传统玻璃吹制的“波西米亚水晶”秘术: 聚焦捷克地区的波西米亚水晶工艺。深入解析配方中对二氧化硅、氧化钾和特定金属氧化物比例的精准控制,以达到其特有的高折射率和清澈度。着重剖析其独特的雕刻技术——从早期的手工磨刻到现代的激光雕刻的演变,以及如何通过“彩绘”和“镀金”工艺,将实用器皿提升至装饰艺术的殿堂。 三、太平洋岛国毛利人的“塔·莫科”(Tā Moko)面部雕刻艺术: 介绍新西兰毛利人传统面部和身体雕刻(Tā Moko)。不同于一般纹身,Tā Moko 过去使用凿子工具在皮肤上雕刻出凹槽,形成独特的纹理。本书将详细阐释每一个图案符号(如螺旋纹、线条)所代表的族谱、社会地位、个人成就以及神话渊源,强调其作为身份标识的不可替代性。 第三辑:仪典、表演与精神世界——群体参与的文化仪式 本辑探讨那些需要群体共同参与、具有深刻社会或宗教意义的仪式和表演艺术。 一、日本的“能乐”(Noh Drama)舞台的极简主义美学: 剖析能乐作为一种高度程式化的戏剧形式,如何通过其极简的舞台布置(一块松树的图样)、缓慢的动作、特定的面具(能面)和吟唱(謡),来营造出一种超越现实的“幽玄”(Yūgen)境界。分析其对日本禅宗思想的吸收,以及“见得”(Mie,定格动作)在情感爆发中的象征意义。 二、印度“卡塔卡利”(Kathakali)的“眼睛的舞蹈”: 重点关注喀拉拉邦的卡塔卡利戏曲对演员面部表情的极致训练。书中将图解不同颜色油彩(如绿色代表神性、红色代表邪恶)的绘制过程,并详细分类讲解演员如何仅凭眼球和眉毛的微小转动,来表达复杂的内心活动和情感层次,这是其区别于其他表演艺术的核心特征。 三、墨西哥“亡灵节”(Día de Muertos)的民间祭祀结构: 阐释亡灵节并非简单的哀悼,而是一种盛大的家庭团聚与生命周期的庆祝。我们将考察构成祭坛(Ofrenda)的元素——万寿菊(Cempasúchil)、面包(Pan de Muerto)、糖骷髅的象征意义,以及这些元素如何连接生者与逝者世界,体现对死亡的坦然态度和对生命延续的肯定。 结语: 《瀚海拾贝》试图搭建一座桥梁,让读者得以窥见全球文化遗产的广袤无垠。这些非物质遗产,如同散落在世界各个角落的珍贵宝石,它们各自闪耀着独特的光芒,共同构成了人类文明多元且璀璨的星图。保护和理解这些活态的文化,就是保护我们共同的人性深度与想象力边界。

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读后感

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用户评价

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说实话,市面上关于花艺的书籍不少,但大多流于表面,要么是制作步骤的流水账,要么是单纯的图片展示。然而,这部“锦集”的高明之处在于,它选择了“赏析”为核心,引导读者去“看懂”作品背后的思考过程。我注意到,很多作品的构图都非常讲究“不对称的平衡”和“虚实的对比”,这种处理方式非常考验创作者的功力。书中对光影的捕捉也做得极好,很多特写镜头甚至能看到花瓣上的露珠纹理和叶脉的清晰走向,这使得作品的立体感和层次感极强。对于想要提升自己审美鉴赏能力的读者来说,这本书是绝佳的范本。它提供了一个高标准的参照系,让你明白优秀的作品究竟“好在哪里”,而不是仅仅停留在“好看”的肤浅层面。

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这本书带来的最大感受是“宁静”。在喧嚣纷扰的生活中,每当我翻开这本书,仿佛置身于一个由花朵构建的禅意空间。那些作品中蕴含的克制与含蓄的美感,是东方艺术独有的魅力。特别是那些以枯木和苔藓为主要元素的装置,体现了一种“残缺之美”和对时间流逝的哲思。作者似乎有意通过这些作品告诉我们,生命的美丽不仅在于盛放的绚烂,更在于经历风霜后的沉淀与内敛。我发现自己开始在日常生活中留意那些被忽略的角落——路边的一棵小草、一截断裂的树枝,都可能成为艺术的灵感来源。这本书成功地将“艺术欣赏”从高冷的殿堂拉回到了我们日常的呼吸之中,是一种非常实用且富有诗意的审美熏陶。

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阅读这本书的过程,对我来说,更像是一场穿越时空的文化之旅。它不仅仅展示了花材的形态,更深层次地挖掘了不同历史时期、不同地域流派的审美取向和精神内涵。书中穿插介绍的一些关于插花历史典故和相关诗词的片段,为每一件作品增添了厚重的文化底蕴。我发现,不同的花材组合,其实映射着中国传统文化中关于“天人合一”的最高追求。例如,那些注重线条高低错落的作品,仿佛在模拟自然界中植物生长的真实状态,不加矫饰,却自有其生命节奏。这种对“道法自然”的深刻理解,是这本书最让我受益匪浅的部分。它教会我,真正的艺术,是顺应自然规律而非强行扭曲自然,这种朴素而深刻的道理,在快节奏的当下尤为珍贵。

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坦白说,我原本对传统的插花艺术抱持着一种略显刻板的印象,觉得它可能过于拘谨和程式化,但这本书彻底颠覆了我的认知。它展示了当代插花艺术如何与现代设计理念完美融合,既保留了古典的韵味,又注入了鲜活的创新元素。我尤其被其中几组运用了非传统材料(比如金属配件或特殊纹理的陶器)进行搭配的作品所震撼。那些作品的结构感和雕塑感极强,完全可以被视为独立的现代艺术品来欣赏。作者的编辑功力也值得称赞,排版设计简洁大气,色彩处理得当,使得即便是细节复杂的作品也能看得清晰分明,这一点对于学习者来说至关重要。这本书的厚重感和精良的印刷质量,也让我愿意把它当作一本值得珍藏的艺术画册来对待,时常拿出来摩挲把玩,感受那种纸张与油墨散发出的沉静力量。

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这部作品集简直是视觉的盛宴,每一个花艺作品都仿佛在诉说着一个古老而优雅的故事。我特别欣赏作者在选材上的独到眼光,那些看似寻常的枝叶花材,经过精心的组合和布局,焕发出了令人惊叹的生命力与意境。尤其是其中几幅以写意山水为灵感的插花作品,线条的流动感和空间的留白处理,简直是将东方美学中的“气韵生动”诠释得淋漓尽致。翻阅时,我能真切地感受到创作者对自然万物的敬畏与热爱,那种将自然之美凝固于方寸之间的匠心,令人肃然起敬。书中对作品的解析虽然简练,却句句珠玑,点出了作品的灵魂所在,让我这个非科班出身的爱好者也能窥见一二插花艺术的深层奥秘。这本书不仅仅是图片的堆砌,更像是一本关于东方审美哲学的入门指南,每一次翻阅都能带来新的感悟和启发,让我对生活中的“美”有了更深层次的理解和追求。

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