《善的研究》是作者的哲学处女作，出版于 1911年。是日本明治维新以后销售最多、影响最大的一本哲学著作，它的问世标志日本“独创哲学”的形成。作者开门见山地指出，本书的目标在于解决人生的根本问题。书中第一次提出并且阐述他的哲学基本概念——”纯粹经验”。他所谓的“纯粹经验”并非以主、客观对立为前提的对象经验，而是所谓“主观和客观合一”的直接经验。他认为，有了经验才有个人，并不是有了个人才有经验：“纯粹经验”是唯一的“实在”，而主观与客观是这“实在”中统一着的两个方面，其中主观即“我”是“统一的方面”，客观是“被统一的方面”。“善”就是实现主客合一的意识状态，也是自我的发展完成。
具体描述
读后感
这是日本哲学家西田几多郎先生的著作，不厚，可能哲学书写得厚的就是大牛，写得很厚很厚的就是超级大牛，比如康德和黑格尔。 虽然是日本人的，文化同源，按说要比西方哲学书好读，可是第一篇我就看不懂，第二篇我还是看不懂，咬牙看到第三篇，继续不懂，想想都这样了，还是坚...
评分神就是无限的爱，无限的喜悦和平安。 ————————————————— ·存在或无的意识· 现在如果想理解真正的实在和认识天地人生的真谛，那就必须从这样的态度出发：能怎样怀疑，就怎样怀疑。 存在就是被感知。 因果律的正确意义，正如D.Hume所指出的，只是说某种现象...
评分这是日本哲学家西田几多郎先生的著作，不厚，可能哲学书写得厚的就是大牛，写得很厚很厚的就是超级大牛，比如康德和黑格尔。 虽然是日本人的，文化同源，按说要比西方哲学书好读，可是第一篇我就看不懂，第二篇我还是看不懂，咬牙看到第三篇，继续不懂，想想都这样了，还是坚...
评分神就是无限的爱，无限的喜悦和平安。 ————————————————— ·存在或无的意识· 现在如果想理解真正的实在和认识天地人生的真谛，那就必须从这样的态度出发：能怎样怀疑，就怎样怀疑。 存在就是被感知。 因果律的正确意义，正如D.Hume所指出的，只是说某种现象...
评分神就是无限的爱，无限的喜悦和平安。 ————————————————— ·存在或无的意识· 现在如果想理解真正的实在和认识天地人生的真谛，那就必须从这样的态度出发：能怎样怀疑，就怎样怀疑。 存在就是被感知。 因果律的正确意义，正如D.Hume所指出的，只是说某种现象...
用户评价
挺通俗的
评分挺通俗的
评分挺通俗的
评分挺通俗的
评分比较深入浅出，日本近代建立体系的思想家，可以作为日本文化参考
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