具体描述
过度工作和追求绩效，使自我剥削的情形更加严重，这比外来者的剥削更加有效率，因为它与自由的感觉同时出现。
剥削者，同时也是被剥削者；施暴者与受害者之间的区别，不再像过去一样能清楚辩识。
过度积极正面也以过度的刺激、资讯和冲动表现出来，它彻底改变了注意力的结构和分配方式。感知也因此变得支离破碎、散乱而无法专注。
忧郁症是人们深受过度积极正面之苦引发的社会疾病，而它反映的，正是自己对自己发动战争的人性。
人们以过度的活动、歇斯底里的劳动和生产，来回应变得赤裸而极为短暂易逝的生命。
作者简介
生于一九五九年，先是在首尔学习冶金学，随后于德国弗莱堡和慕尼黑研读哲学、德国文学和神学。获得博士学位后，与巴塞尔大学教授哲学。
著作有《暴力地质学》、《透明社会》、《爱欲的临死挣扎》、《一窝蜂：数位的观点》等，畅销书《倦怠社会》更使他声名大噪，已翻译成十一国语言出版。
目录信息
读后感
上周读了一遍，觉得很过瘾，昨天晚上又读了一遍，摘录了笔记如下： 1.这篇文章将聚焦于对治愈性倦怠的思考。这种倦怠感并非由不受约束的发展、升级导致，而是来自一种有益的自我降解。 2.如果自我不能够反过来否定侵略者，它将在他者的否定下走向灭亡。自我抵御了否定性的他者...
评分说来讽刺，表面上我们这个自由民主尊重个体物质选择极大丰富的时代，却带来了深层的不幸。 民主和新自由主义是一种暴政，反而造成巨大的财富集中和深层不平等，今天的上位者卸下原罪，无需遵循道德信仰，行使让渡资源，乐得轻松自在，“人人平等自己应该对自己负责”就没有我的...
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评分此刻，倦怠就是我的心情。 日复一日迷茫又劳碌的人生命题，是我唯一的指引，但也是我莫大的负担。 抑郁，自残，狂躁，心理学术语也好，生活状态也好，自己的也好，别人的也好，成了我们生活中密集爆发的名词。它势不可挡，同时也是必须正视的问题：一个人的抑郁是蓝色的密闭空...
评分最近有几位女生朋友向我吐槽“太累了”，而且这种累是看剧、购物、葛优躺甚至是休假都无法消除的疲惫。 她们觉得是自己加班太多或者房价太高导致的“心累”，我刚开始也表示认同。 但是最近读到一个韩国哲学家的小册子叫《倦怠社会》，为这种累，提供了一种新的解释就是我们现...
用户评价
附录和正文翻译水平相差太大
评分这世代不需要一再加热的隔夜鸡汤励志人生观，那是旧时代早该淘汰的产物，是规训社会亟欲看齐的正常标准格式。这是以自虐肯定自己（自恋不自爱）吸引他人的世代，不断鞭挞自己，尽量无限扩展自己的能耐完成要求，以病态式的躁动前进吋步，实为被动的给出源源供应自身的生命力，成为速度效率下的无我状态，达致终极的统一—安逸的假象。
评分这世代不需要一再加热的隔夜鸡汤励志人生观，那是旧时代早该淘汰的产物，是规训社会亟欲看齐的正常标准格式。这是以自虐肯定自己（自恋不自爱）吸引他人的世代，不断鞭挞自己，尽量无限扩展自己的能耐完成要求，以病态式的躁动前进吋步，实为被动的给出源源供应自身的生命力，成为速度效率下的无我状态，达致终极的统一—安逸的假象。
评分一個人的論述中，總能透露出他所吸收過的養分，能看見的人就能看見。尼采，福柯，阿倫特，海德格爾，阿甘本...能夠看出作者希望結合當下，超越前輩的野心，有啟發。比如關於，喪，社交軟件和自戀，抑鬱...
评分这个封面 就是小学黑板报
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