倦怠社會

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生于一九五九年,先是在首尔学习冶金学,随后于德国弗莱堡和慕尼黑研读哲学、德国文学和神学。获得博士学位后,与巴塞尔大学教授哲学。

著作有《暴力地质学》、《透明社会》、《爱欲的临死挣扎》、《一窝蜂:数位的观点》等,畅销书《倦怠社会》更使他声名大噪,已翻译成十一国语言出版。

出版者:大塊文化
作者:韓炳哲
出品人:
页数:115
译者:莊雅慈
出版时间:2015-4
价格:NT$250
装帧:平装
isbn号码:9789862135976
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
  • 心理学 
  • 社会 
  • 韩炳哲 
  • 社科 
  • 社會學 
  • 香港 
  • 社会学 
  •  
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过度工作和追求绩效,使自我剥削的情形更加严重,这比外来者的剥削更加有效率,因为它与自由的感觉同时出现。

剥削者,同时也是被剥削者;施暴者与受害者之间的区别,不再像过去一样能清楚辩识。

过度积极正面也以过度的刺激、资讯和冲动表现出来,它彻底改变了注意力的结构和分配方式。感知也因此变得支离破碎、散乱而无法专注。

忧郁症是人们深受过度积极正面之苦引发的社会疾病,而它反映的,正是自己对自己发动战争的人性。

人们以过度的活动、歇斯底里的劳动和生产,来回应变得赤裸而极为短暂易逝的生命。

具体描述

读后感

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虽然仍旧不满韩霸道的绝对陈述,但不得不说这是目前他最为雄辩并使我信服的一次。 规训社会向功绩社会转型的过程,是否定性向积极性冲刺的过程,身处现代晚期的主体抛去义务重负,在自由中把自己榨干,歇斯底里症与忧郁症的分野在于规训对象的内化,人们在主动生产的狂热状态中...  

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当初读台版时做的笔记,现在看更有一些启发。 —————————————————— 内容要点: 一. 精神暴力 本章从免疫学的角度切入。我们目前所处的是一个否定性贫乏的时代,过度泛滥的肯定化产生了新的暴力形式,即精神暴力,它导致心理上的自我攻击,是一种内在性的恐怖...  

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预防式治疗,即注射疫苗,也同样遵循了否定的辩证法。一小部分他者被允许进入主体,由此触发免疫反应。否定之否定,这种情况不导向死亡,由于免疫反应并未与他者直接对峙。人们甘愿对自身施加少许暴力,为了避免更大的、致命的危险。他者的消失意味着,我们生活的时代缺乏否定...  

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此刻,倦怠就是我的心情。 日复一日迷茫又劳碌的人生命题,是我唯一的指引,但也是我莫大的负担。 抑郁,自残,狂躁,心理学术语也好,生活状态也好,自己的也好,别人的也好,成了我们生活中密集爆发的名词。它势不可挡,同时也是必须正视的问题:一个人的抑郁是蓝色的密闭空...  

用户评价

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实在看不懂

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所以休闲,放松,沉思会是当代人精神药方的关键词。非常好的即时角度。

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附录和正文翻译水平相差太大

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这世代不需要一再加热的隔夜鸡汤励志人生观,那是旧时代早该淘汰的产物,是规训社会亟欲看齐的正常标准格式。这是以自虐肯定自己(自恋不自爱)吸引他人的世代,不断鞭挞自己,尽量无限扩展自己的能耐完成要求,以病态式的躁动前进吋步,实为被动的给出源源供应自身的生命力,成为速度效率下的无我状态,达致终极的统一—安逸的假象。

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