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发表于2024-09-27
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评分光滑的悬浮状忧郁,自我投石的神圣之人。「我们发明了幸运」
评分工作日時我奴役自己、聽命於自己原則竭盡心力提高效能;假日時我不作為,透過眼前放著各式的創作物進行「放空」。為自己的生活中加入「空檔」是十分重要的,過度積極只會忘了為何要積極,變成一個刺激一個反應欠缺沈思的膚淺人。
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评分所以休闲,放松,沉思会是当代人精神药方的关键词。非常好的即时角度。
生于一九五九年,先是在首尔学习冶金学,随后于德国弗莱堡和慕尼黑研读哲学、德国文学和神学。获得博士学位后,与巴塞尔大学教授哲学。
著作有《暴力地质学》、《透明社会》、《爱欲的临死挣扎》、《一窝蜂:数位的观点》等,畅销书《倦怠社会》更使他声名大噪,已翻译成十一国语言出版。
过度工作和追求绩效,使自我剥削的情形更加严重,这比外来者的剥削更加有效率,因为它与自由的感觉同时出现。
剥削者,同时也是被剥削者;施暴者与受害者之间的区别,不再像过去一样能清楚辩识。
过度积极正面也以过度的刺激、资讯和冲动表现出来,它彻底改变了注意力的结构和分配方式。感知也因此变得支离破碎、散乱而无法专注。
忧郁症是人们深受过度积极正面之苦引发的社会疾病,而它反映的,正是自己对自己发动战争的人性。
人们以过度的活动、歇斯底里的劳动和生产,来回应变得赤裸而极为短暂易逝的生命。
1、过劳时代 关于过劳的成因,前人已有论述。去年出版的《过劳时代》便是研究这个问题的代表著作。 这本书最早出版于2005年,至今已经再版20多次,作者是个日本人。但日本的过劳问题一直没解决,反而有愈演愈烈之势。可见过劳问题在哪个国家都很棘手。 书中论述,全世界都进入...
评分当代人的生存状况一直都是我所密切关注的要点。我希望了解我自己的生活,知道自己是如何发展至如今,也希望能够重新掌握自己的生活。 我不接受浑浑噩噩。倦怠社会给我了一个不错的视角,远远超出了我的预期。 福柯笔下的规训社会论述了充满对抗的社会,施暴者与受害者。"你应当...
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评分确实和之前几个书评说的一样,你会觉得有道理,但是深度思考他的理论体系,又觉得论证过于浅薄。韩本人在嘲讽时代的时候也没有意识到他就是这个时代的标志产物。但是警觉和悲剧意识还是很重要,现代人失去神性变成商品这样的论断为什么还是能够让人心里一惊,就是因为这样的话...
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