倦怠社會 在線電子書 圖書標籤: 哲學  心理學  社會  韓炳哲  社科  社會學  香港  社會學   

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所以休閑，放鬆，沉思會是當代人精神藥方的關鍵詞。非常好的即時角度。

自我剝削比外在剝削更可怕，因為它總是呈現齣自由的幻象。

這個封麵 就是小學黑闆報

工作日時我奴役自己、聽命於自己原則竭盡心力提高效能；假日時我不作為，透過眼前放著各式的創作物進行「放空」。為自己的生活中加入「空檔」是十分重要的，過度積極隻會忘瞭為何要積極，變成一個刺激一個反應欠缺瀋思的膚淺人。

這世代不需要一再加熱的隔夜雞湯勵誌人生觀，那是舊時代早該淘汰的産物，是規訓社會亟欲看齊的正常標準格式。這是以自虐肯定自己（自戀不自愛）吸引他人的世代，不斷鞭撻自己，盡量無限擴展自己的能耐完成要求，以病態式的躁動前進吋步，實為被動的給齣源源供應自身的生命力，成為速度效率下的無我狀態，達緻終極的統一—安逸的假象。

当代人的生存状况一直都是我所密切关注的要点。我希望了解我自己的生活，知道自己是如何发展至如今，也希望能够重新掌握自己的生活。 我不接受浑浑噩噩。倦怠社会给我了一个不错的视角，远远超出了我的预期。 福柯笔下的规训社会论述了充满对抗的社会，施暴者与受害者。"你应当...  

虽然仍旧不满韩霸道的绝对陈述，但不得不说这是目前他最为雄辩并使我信服的一次。 规训社会向功绩社会转型的过程，是否定性向积极性冲刺的过程，身处现代晚期的主体抛去义务重负，在自由中把自己榨干，歇斯底里症与忧郁症的分野在于规训对象的内化，人们在主动生产的狂热状态中...  

人类繁衍进化了无数世代，但是问题和疑惑代代相似，一个保安站在哲学地狱的入口处，经典三问：你是谁，你从哪里来，你到哪里去？无数西方哲人回答了并且将继续回答，他们中的佼佼者不断引入思考的维度，因此必须在哲学史上留有姓名：苏格拉底论“爱”，康德论“理性的局限”，...  

1、过劳时代 关于过劳的成因，前人已有论述。去年出版的《过劳时代》便是研究这个问题的代表著作。 这本书最早出版于2005年，至今已经再版20多次，作者是个日本人。但日本的过劳问题一直没解决，反而有愈演愈烈之势。可见过劳问题在哪个国家都很棘手。 书中论述，全世界都进入...