倦怠社會 在線電子書 圖書標籤: 哲學 心理學 社會 韓炳哲 社科 社會學 香港 社會學
發表於2025-01-24
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薄薄小書雖然沒有詳盡的論證,但對今天社會過度正能量的問題仍然給齣有意思的批判。過度正能量的行動(過動),往往少瞭否定(批判)的力量、沉思的不作為,也容易讓我們變得「隻關注自己」而忽略瞭他者或世界的關係。更糟糕的是,這種沒有限製的肯定與自由往往形塑「自我剝削」,而導緻瞭現代人的憂慮癥。至於作者提齣的解方便是「基本的倦怠」,在這種無作為、無聊、遊戲的無目的性中,纔真正激活瞭人們新的親密關係與連結(而不是耽溺於自我、做自己)。在我看來,這種「無目的性」或「一起倦怠」恰恰是藝術或哲學連結人們跟世界關係的可能。
評分這本更好看
評分這個封麵 就是小學黑闆報
評分自我剝削比外在剝削更可怕,因為它總是呈現齣自由的幻象。
評分實在看不懂
生於一九五九年,先是在首爾學習冶金學,隨後於德國弗萊堡和慕尼黑研讀哲學、德國文學和神學。獲得博士學位後,與巴塞爾大學教授哲學。
著作有《暴力地質學》、《透明社會》、《愛欲的臨死掙紮》、《一窩蜂:數位的觀點》等,暢銷書《倦怠社會》更使他聲名大噪,已翻譯成十一國語言齣版。
過度工作和追求績效,使自我剝削的情形更加嚴重,這比外來者的剝削更加有效率,因為它與自由的感覺同時齣現。
剝削者,同時也是被剝削者;施暴者與受害者之間的區彆,不再像過去一樣能清楚辯識。
過度積極正麵也以過度的刺激、資訊和衝動錶現齣來,它徹底改變瞭注意力的結構和分配方式。感知也因此變得支離破碎、散亂而無法專注。
憂鬱癥是人們深受過度積極正麵之苦引發的社會疾病,而它反映的,正是自己對自己發動戰爭的人性。
人們以過度的活動、歇斯底裏的勞動和生産,來迴應變得赤裸而極為短暫易逝的生命。
先从我们生存的环境开始谈起,我们身处于一个碎片化的/信息过于丰富的社会,面对这一切,我们需要花大把的时间和精力去消耗他,这本身会是一件必须的事情吗?我需要了解每一条最新的新闻吗?我需要知道每一个学科的知识吗?我需要知道当前在流行什么吗?我们现在的时代,对于这...
評分虽然仍旧不满韩霸道的绝对陈述,但不得不说这是目前他最为雄辩并使我信服的一次。 规训社会向功绩社会转型的过程,是否定性向积极性冲刺的过程,身处现代晚期的主体抛去义务重负,在自由中把自己榨干,歇斯底里症与忧郁症的分野在于规训对象的内化,人们在主动生产的狂热状态中...
評分最近有几位女生朋友向我吐槽“太累了”,而且这种累是看剧、购物、葛优躺甚至是休假都无法消除的疲惫。 她们觉得是自己加班太多或者房价太高导致的“心累”,我刚开始也表示认同。 但是最近读到一个韩国哲学家的小册子叫《倦怠社会》,为这种累,提供了一种新的解释就是我们现...
評分 評分最近有几位女生朋友向我吐槽“太累了”,而且这种累是看剧、购物、葛优躺甚至是休假都无法消除的疲惫。 她们觉得是自己加班太多或者房价太高导致的“心累”,我刚开始也表示认同。 但是最近读到一个韩国哲学家的小册子叫《倦怠社会》,为这种累,提供了一种新的解释就是我们现...
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