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发表于2024-11-16
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书信集是康德对外联系交流的书面节选,三大批判出版前,康德其实就已经形成了关于知识和道德何以可能的雏形,即纯粹知性设定界限,止步于认识领域,不可僭越;而道德领域,由纯粹理性去开展。 纯粹知性只能用于知识,而纯粹理性则适用于道德。中年时期的康德,在58、60、61、64章,着重讨论了感性直观,人为自然立法,关于道德和灵魂的领域界限问题,推荐阅读。 结尾的三篇论文,关于“世界公民”,“论启蒙思想”“人类是否向上发展”是非常经典的,我们不仅很容易看到三篇论文源自于“道德律”而开展的,同时也能体会到这是一种延伸。虽然晦涩程度较《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》《道德形而上学》稍弱,但是还是需要咀嚼思考。
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康德
康德(1724-1804)德国著名哲学家,德国古典哲学创始人,其学说深深影响近代西方哲学,并开启了德国唯心主义和康德主义等诸多流派。康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家,是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡尔的理性主义与法兰西斯·培根的经验主义,被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后,西方最具影响力的思想家之一。康德有其自成一派的思想系统,并且有为数不少的著作,其中核心的三大著作被合称为“三大批判”,即《纯粹理性批判》《实践理性批判》和《判断力批判》,这三部作品分别系统地阐述他的知识学、伦理学和美学思想。
李秋零
中国人民大学哲学博士,曾访学于联邦德国法兰克福大学、雷根斯堡大学等,现任中国人民大学哲学院教授,博士生导师。主要研究领域为西方中世纪哲学、德国古典哲学、基督教思想等。著有《上帝·宇宙·人》《德国哲人视野中的历史》《神光沐浴下的文化再生》等专著和《康德论人性根本恶及人的改恶向善》《康德论哲学与神学的关系》《中世纪神秘主义神学的难题与出路》等论文若干;译有《康德著作全集》《基督教哲学》《从黑格尔到尼采》《神学与哲学》《世界历史与救赎历史》学术专著等。
本书从康德遗留于世的300多封信中选出100封书信,根据年代先后按照编年史顺序排列。康德书信是康德哲学思想体系的一个重要组成部分。它们不仅包含了康德对自己思想体系的许多重要的说明和解释,形成了康德哲学著作的一个重要补充,而且以动态的方式再现了康德哲学思想形成的过程。同时,它们也是康德生活与事业的忠实见证人。
此外,本书的附录部分收录了康德三篇重要的论文,即《关于一种出自世界公民意图的普遍历史的观念》《回答一个问题:什么是启蒙》《重新提出的问题:人类是否在不断地向善进步?》。
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