“自我”中国

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贺美德,挪威奥斯陆大学中国学教授。鲁纳,挪威奥斯陆大学中国学教授。阎云翔,美国加州大学洛杉矶校区人类学教授。

出版者:上海译文
作者:[挪威] 贺美德 鲁纳 编著
出品人:
页数:297
译者:许烨芳
出版时间:2011-11
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532755394
丛书系列:复旦-哈佛当代人类学丛书
图书标签:
  • 人类学 
  • 社会学 
  • 海外中国研究 
  • 中国研究 
  • 中国 
  • 中国社会学 
  • 社会 
  • 个体化 
  •  
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当代中国社会从未停止变化,新近在诸多方面的激进变动更是从本质上改变了社会的结构。个体的崛起,就是这样一种转型性的变革。

个体的崛起在很大程度上改变了社会关系的结构,导致了中国社会的个体化。在公共领域,特别是20世纪90年代后期以来城市化背景下的公共领域,个体的角色变得更为复杂和重要。对于当代的中国青年而言,个人幸福和个体自我的实现无疑成为了人生的终极目标。

那么,如何理解正在崛起的个体、及其在中国和世界范围内广泛而深远的影响。根本的问题在于:中国社会,是否像西方社会一样,正在经历一种个体化的进程?

作为一项持续数年的实证合作研究,本书深刻地揭示了:在中国,个人已经成为一个基本社会范畴的事实。中国已经出现了一种发展趋势,并渗透到社会生活的各个方面。这种发展不仅决定了私人领域、家庭结构和两性关系,也决定了经济的组织方式和灵活的就业,以及同样重要的,个人与国家之间的关系。同时,本书也从不同的角度表明,这一中国式的个体化进程具有其独特性,它并非是对欧洲个体化路径的单纯复制。

因此,所有想要了解当今中国社会基本构成——包括其两面性、偶然性和矛盾性等——的读者,都必须读一读此书。

具体描述

读后感

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比起港中大那本《中国社会》,这本谈的浅多了,只不过能让你看看什么叫社会学论文而已。如果没看过那本,我应该还能打四星。 这本书讲到的大都是一些很表面的东西,我看到法律篇时还以为能够有什么眼前一亮的论述,结果活像是在看报纸。这本书谈问题谈成这样也是国...

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毛时代(The Mao years)“道德理想国的覆灭”和社会形态的解体,野心的人性改造实验终在这块土地沉寂。改革年代,随着无所不在的国家权力逐渐从私人生活领域退出,强制命令式经济向市场契约型的转型,“人”被重新发现——回归或唤醒作为有欲望,需要,追寻生命意义的...  

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毛时代(The Mao years)“道德理想国的覆灭”和社会形态的解体,野心的人性改造实验终在这块土地沉寂。改革年代,随着无所不在的国家权力逐渐从私人生活领域退出,强制命令式经济向市场契约型的转型,“人”被重新发现——回归或唤醒作为有欲望,需要,追寻生命意义的...  

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毛时代(The Mao years)“道德理想国的覆灭”和社会形态的解体,野心的人性改造实验终在这块土地沉寂。改革年代,随着无所不在的国家权力逐渐从私人生活领域退出,强制命令式经济向市场契约型的转型,“人”被重新发现——回归或唤醒作为有欲望,需要,追寻生命意义的...  

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用户评价

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阎云翔的序写得挺好的,后面的具体研究感觉不是很有说服力,惯用的模式是从别人那里找出一个理论——做访谈——把质性材料朝理论上凑。这和很多经济学论文中拿数据套结论又有什么本质区别呢?

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有几篇文章挺好玩的

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年轻人的义务感不应被误解为利他主义,但个体化不仅是个文化命题。这本并非简单的论文合集,案例组合算好。

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我觉得这样的研究模式好赞~学者合作就同一个主题从不同社会现象出发展开研究,缺点就是太过集中于“个体化”这个主题,难以从整体上把握完整的文化全景,有些章节略显“大”、“空”。不过给我的启发还是很大!这应该是我最近读过的最接地气的一本书了···

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结合阎云翔的《中国社会的个体化》一起阅读收获颇多。

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