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侯楊方作者

中國方正齣版社

譯者

2011-10 出版日期

322 頁數

38.00元價格

平裝

叢書系列

9787802167964 圖書編碼

盛世啓示錄在線電子書圖書標籤: 曆史侯楊方中國曆史西漢、清朝，盛世氣象中國漢朝盛世清朝

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發表於2024-12-22

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盛世啓示錄在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

帝王師情結濃得化不開。所以最常顯擺的姿態，一是用食指掃過純粹學院派：我不是針對誰，我想說在座的各位都是垃圾；二是恨不得湊到當代的肉食者耳邊吼，你這麼治國是不行滴！

評分☆☆☆☆☆

知道嗎？歷史上的盛世總是短暫的。你還剩多少時間？

評分☆☆☆☆☆

侯老師對漢朝、清朝盛世的分析非常乾脆、透徹地迴應瞭葛兆光所批評的那幫解構論者，而且比葛的建構性解釋實在、清晰多瞭。關於“中國”的曆史解釋，隻有溯迴《春鞦》中的“中國”論述、“漢人”這個認同的形成、漢帝國崩解後各個族群對正統的爭奪、半鬍色彩的隋唐王朝對“漢”的追認和復興，纔能更深入地理解“中國”與“漢”的內在關聯。對比武宣、貞觀開元、康乾三大盛世奠定起來的疆域、族群、宗教構成、統治集團的自我定位，我們會發現清代“中國”問題的復雜性及其帶來的嚮現代民族國傢轉型的睏難所在。但是如果能將東周多國體係之下的“中國”與秦漢大一統完成之後的“中國”順利地貫通起來，在“大一統”（同一性）的脈絡下審視唐、清的“統一”效果及“一統”的限製性因素，纔能成功地塑造國族，延續“中國”。

評分☆☆☆☆☆

侯楊方就一個sb皇漢

評分☆☆☆☆☆

隻論述瞭西漢和康乾時期，清晰又富含激情。最大的亮點在於對皇權與官僚的關係闡述。

盛世啓示錄在線電子書著者簡介

侯楊方，生於1970年5月，復旦大學中國曆史地理研究所教授，主要研究領域為地理信息係統、人口史、清朝政區、經濟史。主要代錶作有《中國人口史》（1910—1953年捲）、《乾隆時期民數匯報及評估》、《民國時期中國人口的死亡》、《清代十八省的形成》等。為《南方周末》、《經濟觀察報》、《21世紀經濟報道》、《第一財經日報》等撰寫曆史與時政專欄，文筆簡潔流暢、邏輯嚴密，引起社會廣泛的關注。

盛世啓示錄在線電子書著者簡介

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盛世啓示錄在線電子書圖書描述

名傢推介：

葛劍雄（復旦大學中國曆史地理研究所教授）：曆史有兩種寫法，一是科學化，一是敘事化、文學化。本書作者既有紮實深厚的專業基礎，又有簡潔可讀的文筆，加上閱曆漸增而對曆史理解愈深，終於在不惑之年寫齣瞭綜閤這兩種寫法的這本新書。“言之無文，行之不遠”與“文以載道”並不矛盾，一本好的曆史書應該是兩者的結閤，既有可讀性，又有學術性和思想性，並能給讀者啓發，讓他們在會心一笑後又有所迴味。

秦暉（清華大學曆史係教授）：“盛世是灰色的，衰世是猥瑣的”。作者這樣的看法在當年時興“反傳統”的歲月可能不稀奇，但在今天可謂振聾發聵。可貴的是作者既沒有沿襲過去“反傳統”時代的思維去做“荊軻刺孔子”的文章，也沒有趨今日之時髦發“荊軻頌秦王”的豪語，無論對“傳統”的繼承還是批判，他都有自己獨到而且深思的見解。

內容簡介：

處於偉大復興時期的中國，不僅需要嚮外學習大國經驗，更要嚮內尋找精神力量。

本書關注的西漢盛世和康乾盛世是對現代中國影響最深的兩個時期，作者以這兩段曆史的發育、壯大和衰落的過程為主綫，全景描繪瞭一個社會上升時期所特有的帝王英武、人纔迭齣、生産富足、開疆拓土的盛大氣象以及潛在的種種危機，透過盛世的興衰，為當下開創盛世的執政者提供瞭諸多藉鑒。書中既有對人性、曆史事件的剖析，也側重於從人口、經濟、環境的角度去闡釋曆史，以權力結構與政治生態的長時期性變化為著眼點，探究曆史深層次的運行機製，是迄今對盛世這一曆史現象挖掘最深、最透的一部著作。

全書雖內容厚重，但文風活潑，敘事於簡潔中見幽微，評論於剋製中見精彩，融思想性與可讀性於一體，頗具《萬曆十五年》的論史風範。

摘錄

（前言）為什麼選擇西漢與清朝

中國曆史以秦始皇統一為標誌，可以分為兩個階段，即之前的“先秦”，之後的“後秦”。“後秦”時代一直延續到瞭20世紀初，長達2100多年，主要特徵是實行“傢天下”的帝製，均以建立一個中央集權的大一統帝國為目標，而“先秦”則是分封製。秦始皇統一六國建立的中央集權的帝國隻存在瞭12年，就被六國的舊王族、貴族以及民眾聯手顛覆，中國重新迴到瞭群雄割據的內戰時代。在這場史稱“楚漢相爭”的新版七國爭雄的內戰中，先秦諸國的王族、貴族被消滅殆盡，在廢墟上由原楚國的一個平民劉邦率領一群平民建立瞭漢朝，這是中國曆史上第一個“布衣卿相”，即由平民建立的政權。

雖然錶麵上繼承瞭秦朝的製度，漢朝實質上更類似於先秦的周朝，並不是一個中央集權的大一統帝國——皇帝隻是天下的盟主，全國62個郡，他隻能控製其中的15個，其他地區均由楚漢之爭中的盟友們即所謂的異姓諸侯王們控製，曆史似乎又恢復到瞭從前。漢高帝劉邦運用各種陰謀、陽謀翦除瞭異姓諸侯王，但吸取瞭秦朝迅速崩潰的教訓，他將同姓的子弟分封到全國各地建立瞭眾多的同姓諸侯國以維護、鞏固劉傢的政權，而不是像秦始皇那樣建立一個中央集權的郡縣製帝國。當時處於長期獨立狀態下的民眾畢竟並未形成一個統一國傢的認同，統一需要循序漸進，所以漢朝不能像秦朝那樣急於求成。隨著時間的推移，當年劉邦的子侄們逐漸長大成人，與中央政府的離心力越來越強，最終演變成為七國之亂的內戰。戰後，諸侯王國的獨立性大大削減；漢武帝又通過推恩令等一係列措施，諸侯王國實質已經變成瞭中央直轄的一個政區，漢朝終於實現瞭中央集權，成為一個統一的國傢。

經過七十年的韜光養晦，實行輕徭薄賦、寬政簡刑的仁政，漢朝實現瞭國強民富，漢武帝纔有可能北擊匈奴，南平兩越，開疆拓土，不僅全麵恢復而且超過瞭秦朝的版圖；獨尊儒術不僅為瞭加強皇權，而且通過官方提倡的意識形態來塑造全體民眾對統一國傢的認同。秦朝隻是曇花一現，漢朝纔是中國曆史上第一個穩定的大一統帝國，並成為曆代王朝仿效的樣闆。無論後來的曆史如何跌宕起伏，分分閤閤，重現漢朝，更準確地說，重現漢武帝的大一統帝國都是曆代王朝的最高理想。漢武帝的傑齣繼承人漢宣帝在中國曆史上第一次臣服瞭濛古高原的遊牧帝國，並第一次占領、統治遙遠的中亞，此時的漢帝國統一瞭東亞農耕區與中亞遊牧區，這又成為瞭以後曆代傑齣有為的皇帝們追求的最高政治理想——成為華夷天下共主。在當時的世界上，漢朝的興盛、強大、文明，隻有西方的羅馬纔堪與匹敵。漢朝光輝的曆史界定瞭“盛世”的涵義：國內政治長期穩定、和平，經濟實力持續發展，國力強盛，威服四夷。如果不具備這些條件而妄稱盛世，隻能徒留笑柄，因此本書選擇瞭“西漢盛世”作為上編，因為它是中國盛世的發端與典範，是漢民族第一次大爆發期，凸顯一個民族崛起、興盛初期特有的質樸、剛毅。

西漢盛世與“文景之治”並不等同，“文景之治”是西漢盛世的醞釀期。西漢盛世有兩座高峰：一是匈奴北遁、南越統一，以漢武帝封禪泰山為標誌；二是宣帝時期匈奴單於來朝，設立西域都護。雖然距今已經兩韆多年，但西漢盛世留給今天中國人的直接遺産仍然非常豐厚——高度的民族認同意識與穩定的核心地區的版圖，無論曆經多少波摺、磨難，它們都是中國文明始終曆久不衰，從未中斷的精神、物質的兩大基礎。兩韆多年來，生活在東亞大陸農業區的億萬人一直以口說漢語、手寫漢字、傢居漢土、身為漢人而自豪，這都是西漢盛世留給我們的最寶貴的精神、物質雙重遺産。

以西漢作為盛世的標準，比較符閤這個標準的是唐朝盛世，它由貞觀之治發端，截止於天寶年間，超過瞭一個世紀，同樣建立瞭一個統一東亞農耕區與中亞遊牧區的大帝國，與阿拉伯帝國並列為當時世界最先進、最強大的帝國。由於唐朝熱衷對外擴張，招募瞭大量的鬍人雇傭軍，又因製度設計上的缺陷，形成瞭勢力強大的私人軍隊。這些雇傭軍發動瞭叛亂，即史稱的“安史之亂”，唐帝國迅速失去瞭擴張占領的所有領土，版圖大大壓縮，邊境綫竟然收縮到首都長安的遠郊，內部也藩鎮割據，從此一蹶不振，並直接導緻五代十國的大分裂。因為分裂，五代時又失去瞭最重要的戰略要地——燕雲十六州，它不僅是重要的馬匹産地，也是華北平原與濛古、東北遊牧、狩獵區之間的天險，燕山山脈以及從濛古高原、東北進入華北平原的各個山口從此被遊獵民族控製。遊獵民族第一次長期、穩定占領瞭中原農業區，進而從原始的部落聯盟升級成為瞭高度文明的帝國，在政治、經濟體製等文明進化上不再落後，同時仍然保持瞭遊獵、騎射傳統以及軍事上對中原的巨大優勢，這些是後來崛起於東北漁獵區的女真占據瞭北中國，濛古人占領瞭整個中國的重要因素。不像西漢盛世，唐朝盛世隻是一個過渡，製度缺乏創新，基本的統治模式與西漢沒有本質的差彆，取得的成就也遠不及西漢對中國文明的奠基作用，因此本書沒有重點撰寫唐朝的內容，而隻是將它作為西漢盛世的對比與影響。

現在來說清朝。清朝是中國兩韆年帝製時代的最後一個朝代，也是最後一個華夷一統的大帝國。與西漢不同的是，清朝的最高統治層是原居住在中國東北地區的少數民族——滿洲。他們利用明朝的衰落在東北建立瞭後金國，又利用明朝的內亂趁機入關消滅瞭李自成、張獻忠以及明朝的殘餘力量，占領瞭明朝的全部版圖。早在入關前，滿洲就與部分漠南濛古結盟，並徵服其他的諸部，滿濛同盟成為清朝重要的統治基礎。由於滿洲人數很少，因此他們利用明朝的投降官兵作為先鋒徵服瞭廣大的南方中國，這些明朝降將被封為藩王，在南方形成割據的半獨立局麵。直至康熙年間三藩之亂後，這些藩王被清軍消滅，清朝纔真正成為大一統的帝國，開始瞭長期和平、穩定的時期，揭開瞭長達一個多世紀的盛世序幕。

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