李山講春鞦五霸 在線電子書 圖書標籤: 曆史  百傢講壇  先秦  李山  中國  春鞦  中國曆史  中國文學   

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順瞭一遍春鞦吧

真心好

李山明顯對詩經更有研究講起來更自如更漂亮，好處是，這套講座曆史穿插風詩，把文學落進史學裏有點意思。

不知道春鞦，怎麼能說知道中國？李山老師不愧是啓功的弟子。感覺有二：一，孕育瞭中華文明的春鞦時代，的確是一個偉大的時代；二，將陽春白雪說得下裏巴人，這纔是真功夫。

知道說的說，不知道或者不熟悉的就不要亂說。第十五章中提到中國的英文名稱，提到春鞦時的秦，提到羅馬帝國，結果來瞭句什麼“一個新的稱謂跟秦穆公有關係”。羅馬帝國始於公元前27年，秦穆公活在公元前600年前，賽麗斯seres/silk一詞更是一般認為興盛於戰國至東漢時期。如果春鞦的秦對西邊真有那麼大的影響力，怎麼可能先有賽裏斯後有所謂的秦China。學者不能信口鬍謅啊。不過啊，好在是曆史知識性的書籍，領個入門，培養個興趣。

首先提示下作者的背景。文学学者，从著作看，诗经为专注的点。 所以整本书，一旦涉及诗经，可以感觉到作者很来电，会想多说几句。 另外本书将历史写得蛮干净的，历史的脏处，点到为止，不做过多的着墨，使得整体上比较含蓄文雅。有点诗经的那种feel在。 ...  

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五霸　五伯　霸 霸主　盟主　伯主 方伯　侯伯　小伯　州牧　州长　 小霸　偏霸　准霸 （准霸其实和小霸差不多，没几个人用。貌似易中天发明的，用之秦穆公。易中天中华史·从春秋到战国 : 第二章 五侯争霸第六节准霸主秦穆：那就算他“准霸主”好了。是的，比“真霸主”差，比...  

对春秋时期的历史一直不是很熟悉,通过李山教授的讲解,对这段历史有了全新的认识,应该说整个周朝在战国以前都是一个高度崇尚礼乐的时代,当时的一些故事,在今天看来是完全不可意思的。也正是这样的时代,孕育出各种中国古代思想学派,凑巧的是在西半球的希腊,差不多也是同时期开始...  

李教授的这本《李山讲春秋五霸》，是根据百家讲坛的同名讲座整理而来，不是讲义，是纯粹的讲座口语誊录下来，就成了这本书，增删润饰之处甚少，保留了口语的原汁原味，已丝毫不显学术意味，这种风格是好是坏，也只能仁者见仁智者见智了，本来通俗史学，通俗到何种程度为宜也没...