魏晋南北朝隋唐史三论 在线电子书 图书标签: 魏晋南北朝  唐长孺  历史  魏晋南北朝史  中国古代史  隋唐史  中国历史  隋唐   

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唐先生的这本书对自己一生治魏晋南北朝隋唐史的总结与回顾，透过此书可以窥见唐氏的学养与抱负

个人才疏学浅，但我隐隐感觉到这是一部“应制之作”，为了贴近官方的史学定制，多处行文有“削足适履”的感觉。这部大书从体裁上讲是一副“很有野心”的架势，但系统架构、论证过程及最终结论都无太多可取之处，对比陈寅恪两部“稿本”的学术价值，真是不可同日而语，仅在一些细节处可见唐氏治史的方法路径，对后学有所启发。唐先生后记里的话可能道出了自己的隐衷，“一定存在许多错误，也许全部论点都难以成立。如果间有可取之处，或者错误有助于导致正确结论，那我也就满足了。”对于唐先生这么高学术地位的人来说，这种谦虚的有点“奇怪”的言语本身就值得深思啊！

总算明白魏晋封建论的逻辑了。精彩非凡啊！与陈先生的天马行空才华横溢相比，还是更欣赏唐先生的严谨细腻。

前因后果都讲述的很清楚，只是南北朝关于货币经济发展差异的部分我不太明白，可能我对经济本身就很无知吧···另，看完后最大的感触反而是关于几百年间人口减耗增益的论述，笔调过于冷静，看的多了，也觉得不过是几百万数字的变化。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

这是作者晚年对魏晋南北朝隋唐历史的一次综合性论述，融入了之前自己及学界的各项具体思考，试图揭示魏晋南北朝隋唐时期封社会的形成与发展。

我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...

我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...

我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...

我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...

我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...