魏晋南北朝隋唐史三论 在线电子书 图书标签: 魏晋南北朝  唐长孺  历史  魏晋南北朝史  中国古代史  隋唐史  中国历史  隋唐   

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悲剧啊，现在才粗略的看完，还无甚感想

个人才疏学浅，但我隐隐感觉到这是一部“应制之作”，为了贴近官方的史学定制，多处行文有“削足适履”的感觉。这部大书从体裁上讲是一副“很有野心”的架势，但系统架构、论证过程及最终结论都无太多可取之处，对比陈寅恪两部“稿本”的学术价值，真是不可同日而语，仅在一些细节处可见唐氏治史的方法路径，对后学有所启发。唐先生后记里的话可能道出了自己的隐衷，“一定存在许多错误，也许全部论点都难以成立。如果间有可取之处，或者错误有助于导致正确结论，那我也就满足了。”对于唐先生这么高学术地位的人来说，这种谦虚的有点“奇怪”的言语本身就值得深思啊！

高屋建瓴 就是这个意思吧

个人才疏学浅，但我隐隐感觉到这是一部“应制之作”，为了贴近官方的史学定制，多处行文有“削足适履”的感觉。这部大书从体裁上讲是一副“很有野心”的架势，但系统架构、论证过程及最终结论都无太多可取之处，对比陈寅恪两部“稿本”的学术价值，真是不可同日而语，仅在一些细节处可见唐氏治史的方法路径，对后学有所启发。唐先生后记里的话可能道出了自己的隐衷，“一定存在许多错误，也许全部论点都难以成立。如果间有可取之处，或者错误有助于导致正确结论，那我也就满足了。”对于唐先生这么高学术地位的人来说，这种谦虚的有点“奇怪”的言语本身就值得深思啊！

总算明白魏晋封建论的逻辑了。精彩非凡啊！与陈先生的天马行空才华横溢相比，还是更欣赏唐先生的严谨细腻。

我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...

我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...

我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...

我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...

我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...