魏晋南北朝史论丛 在线电子书 图书标签: 魏晋南北朝  历史  唐长孺  魏晋南北朝史  中国古代史  中国古代史&研究  中国历史  中国   

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选读。稳中求胜，不作惊人之语。书后那篇五五年的跋语，又让我对郭沫若的厌恶加深一层。

五体投地。每天慢慢读五十页终于读完。五体投地了。史料运用广，那个时候还没有电脑，这样的博学是我难以想象的。

前半部略烧脑，后半部很嘻嘻。唐叔的文风也算是坡公所说的"似淡而实腴"吧。

此书满眼的史料，极不易读，尤以田制及赋税方面为著。材料繁杂倒不怕，最怕是殊少定论甚或没有结论，总给人白费力气之感。后面关于玄学的文章渐有条理，但深度上不如《魏晋玄学论稿》。《杂胡考》一篇最见其考据功力，颇有吕老风格，但仍少条理。全书“时风”甚显，著者为了“入时”，也算是颇费心力。

真的是魏晋南北朝史少见的力作，现在来看仍旧发人深省

户调制是中国古代赋税制度的一个重要转折，秦汉的按丁征收、按比例征收等原则此后逐渐被按户征收、定量征收所取代，这也显示了中国古代国家形态的一次变化。考户调制的发生，“户调”之记载最早出现于曹袁相持官渡，曹操麾下阳安都尉李通急录户调，打算支援前线。胡三省曰：“...  

（一） 唐长孺先生这篇文章的写作目的，原是为了通过对史料的研究考察，加深对曹魏士家制度的了解与认识。正如标题“《晋书·赵至传》中所见的曹魏士家制度”所显示的那样，唐先生的思路是想以小见大，通过分析这一个个案，来窥见曹魏士家制度的运作，以及在当时的历史环境下对...  

学问做的还是很扎实，洞察和创见不够。 唐还是属于意识形态领导下的学者一类，这类学者的书读起来两个特点，显在的特点是：语言修辞走意识形态八股，往往为赋新词强说“阶级斗争”，读起来让人情绪不稳定，刚刚有点入巷，忽然就会味同嚼蜡，言辞扫兴！ 潜在的特点则是想象力...