中国古代的家族与国家 在线电子书 图书标签: 海外中国研究  历史  守屋美都雄  日本汉学  中国历史  日本  秦汉史  汉学   

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詳實。

亲亲—尊尊的双向运动

没意思，官制研究比起阎大叔差远了

看了第四、第五章。谈南人和北人那章分析很有意思。

日本学者西定生曾将汉代国家的性质与构造视为“具豪族性质的高祖集团的扩大”。守屋虽同意西氏将国家性质与高祖集团性质的比附，然而认为高祖集团的结合方式是一种极为对等的个体结合关系。并且，他认为这种个体的对等结合关系在高祖统一后便渐渐消失了，反驳了增渊龙夫氏“这种关系与家长式统治隶属关系始终并存”的观点。这些观点渗透在《国家篇》中对刘邦政权与“父老”结合的问题的讨论之中。自家族产生以后，中国家族形态经历了若干重大的演变，这些演变与家族内外的许多方面的变化密切相连。对家族形态及其演变过程的考察，属于家族史研究中比较宏观和整体概貌性的研究，其目标在于通过长期的综合考察，来把握不同时代家族的总体面貌和家族历史变迁的总体趋势。关于汉代的家族形态问题一直存在争议，西汉的家族形态究竟是哪一种，至今未见定论。

首屋氏是日本秦汉魏晋史研究大家，此书所论虽皆在上世纪五六十年代，然至今读来仍颇有所得。特别是其论述秦汉魏晋家训一篇和对当时风俗之描述，尤为精到。日本汉学于中国古代史之深厚积淀，于此可见一斑。

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