中国通史

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出版者:陕西师范大学出版社
作者:吕思勉
出品人:
页数:514
译者:
出版时间:2010-4-1
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561350492
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 中国历史
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  • 专集-吕思勉
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  • 文明起源
  • 历史人物
  • 典章制度
  • 社会变迁
  • 文明发展
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具体描述

《中国通史》是吕思勉先生在抗日战争时期上海成为“孤岛”的时候,为适应当时大学教学的需要而编写的。一经出版,畅销数十年,成为读者了解中国历史的最佳读物。《中国通史》分上下编,上编是中国政治史,讲了中国历史大事及中国历史的演变,下编为中国文化史,分门别类地、有系统地叙述了社会政治制度、经济制度和文化学术的发展情况。本书不仅对想了解中国历史大事的读者有用,而且对掌握中国历史的各个方面,特别是社会经济、政治制度以及学术文化等系统的知识有很大的好处。

原作上篇为中国文化史,下篇为为中国政治史,今为方便读者阅读,将中国政治史作为上篇,中国文化史作为下篇,文字做了少量的技术处理。

《文明的潮汐:一段未曾记载的迁徙史》 本书并非宏大的中国通史,它将带领读者踏上一段截然不同、却同样深刻的旅程。这不是一部帝王将相的史诗,也不是一部疆域变迁的地图集。它聚焦于一群早已被历史长河冲刷得模糊不清的古老部族,记录了他们从遥远的北方草原,伴随着气候的剧烈变化和资源的日益枯竭,被迫踏上漫长而艰辛的南迁之路。 在广袤的北方草原,古老的游牧文明曾一度辉煌。然而,一场持续数十年的严寒和随之而来的草场枯萎,打破了这里原有的平衡。当雪花覆盖了大地,当风沙卷走了生机,生存的本能驱使着这些逐水草而居的族群。他们开始了一场决定族人生死的迁徙,背负着祖先的记忆,肩扛着未来的希望,踏入了未知的南方。 这不是一场简单的地理位移,而是一次文明的碰撞与融合。在迁徙的过程中,他们遇到了早已定居的南方农耕民族。这并非一场轻松的会面,而是充满了试探、冲突与妥协。陌生的语言、迥异的生活习俗、不同的信仰体系,都在这片土地上交织出复杂而生动的图景。本书将细致描绘这些部族如何适应南方的环境,如何学习新的耕作技术,如何与当地居民进行贸易,甚至如何通过联姻和融合,逐渐改变了彼此的文化基因。 作者通过对出土的零散文物、古老的歌谣传说以及壁画遗迹的深入考证,试图还原那些被宏大叙事所忽略的细节。我们将在书中看到,那些被视为“蛮夷”的北方部族,如何以惊人的韧性,将他们粗犷而自由的文化融入到南方温婉细腻的土壤中;我们也将在书中看到,南方农耕民族,如何从这些迁徙而来的族群身上,学习到坚韧不拔的精神和对自然的敬畏。 书中对于每一次重要的地理节点都进行了详尽的描述:他们如何跨越险峻的山脉,如何在广阔的河流边寻找新的栖息地,如何在陌生的森林中辨别方向。每一次艰难的抉择,每一次与恶劣天气的搏斗,每一次面对潜在威胁的警惕,都被赋予了鲜活的生命力。作者并非简单地罗列事件,而是通过想象力,将这些抽象的史料转化为可感知的场景。 更重要的是,本书着重探讨了这次迁徙对后来文明进程的潜在影响。虽然这些部族的名称和具体的功绩可能未被载入主流史书,但他们留下的基因、习俗和技艺,却如同潮汐一般,在漫长的历史长河中不断涌动,润物无声。他们的迁徙,并非一次简单的消失,而是一次深刻的注入。本书试图挖掘这些“看不见的贡献”,揭示那些隐藏在主流历史叙事之下的,更加多元和复杂的文明演变轨迹。 《文明的潮汐:一段未曾记载的迁徙史》是一部关于生存、适应与融合的故事。它提醒我们,历史的进程并非总是由少数伟人主导,更多时候,是由无数普通人的坚韧和选择所塑造。通过这样一个被遗忘的部族的故事,我们可以更深刻地理解人类文明是如何在不断的交流与碰撞中,积累、演变并最终形成我们今天所看到的丰富多彩的世界。这本书不是要取代任何既有的历史叙述,而是希望为读者打开一个新的视角,去发现那些被掩盖在宏伟叙事之下,同样动人心魄的平凡史诗。

作者简介

吕思勉(1884~1957),字诚之。生于江苏常州,十二岁以后在父母师友的指导下读史书,16岁自学古史典籍。1905年起,先后在苏州东吴大学、江苏省立第一师范等校任教。1926年起,任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任。抗战期间,归乡闭户著书。抗战胜利后,重返光华大学。1949年后,任华东师范大学历史系教授。  吕思勉先生是我国现代著名的史学家,知识渊博,学术造诣高。在中国通史、断代史和各种专史领域都做出了独到的贡献,为后人的学习研究留下了一笔宝贵的财富。与陈垣、陈寅恪、钱穆并称为史学四大家。著作宏富,有《中国通史》、《白话本国史》等。

目录信息

吕思勉先生的史识与史德
自序
绪论
上编
第一章 中国民族的由来
第二章 中国史的年代
第三章 古代的开化
第四章 夏殷西周的事迹
第五章 春秋战国的竞争和秦国的统—
第六章 古代对于异族的同化
第七章 古代社会的综述
第八章 秦朝治天下的政策
第九章 秦汉间封建政体的反动
第十章 汉武帝的内政外交
第十一章 前汉的衰亡
第十二章 新室的兴亡
第十三章 后汉的盛衰
第十四章 后汉的分裂和三国
第十五章 晋初的形势
第十六章 五胡之乱(上)
第十七章 五胡之乱(下)
第十八章 南北朝的始末
第十九章 南北朝隋唐间塞外的形势
第二十章 隋朝和唐朝的盛世
第二十一章 唐朝的中衰
第二十二章 唐朝的衰亡和沙陀的侵入
第二十三章 五代十国的兴亡和契丹的侵入
第二十四章 唐宋时代中国文化的转变
第二十五章 北宋的积弱
第二十六章 南宋恢复的无成
第二十七章 蒙古大帝国的盛衰
第二十八章 汉族的光复事业
第二十九章 明朝的盛衰
第三十章 明清的兴亡
第三十一章 清代的盛衰
第三十二章 中西初期的交涉
第三十三章 汉族的光复运动
第三十四章 清朝的衰乱
第三十五章 清朝的覆亡
第三十六章 革命途中的中国
下编
第三十七章 婚姻
第三十八章 族制
第三十九章 政体
第四十章 阶级
第四十一章 财产
第四十二章 官制
第四十三章 选举
第四十四章 赋税
第四十五章 兵制
第四十六章 刑法
第四十七章 实业
第四十八章 货币
第四十九章 衣食
第五十章 住行
第五十一章 教育
第五十二章 语文
第五十三章 学术
第五十四章 宗教
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这是我读了吕先生这本《中国通史》的第一感觉。 以往读任何历史书,特别是通史类的,从来没有像吕先生这么重视民族史,特别是异民族的。先生读书之广,让我叹为观止。 异民族的历史也是最难阅览的,光是一个个不知所云的名字,就能让人退避三舍。吕先生把中国历史上出现的异...  

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这个星期因为自己偷懒的缘故,只读了本书的第一二章,即《婚姻》《族制》二章。关于古代婚姻和族制,之前读的其他读物已有涉及,吕先生的论述则更为完整。当然,即使吕先生自述「叙述力求扼要,行文亦力求浅显」,但是读起来还是颇有些费力。吕先生写作此书,文白夹杂,用字精...  

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这本书就像一本高阶段武术秘籍一样,只有具备相当的功底之后,才能读通读懂。 吕思勉被称为史学四大家,他的这本著作确实对得起这个称号。之所以说要有基本功底才能读懂这本书,有以下几个原因。 一、这本书不是以时间为轴陈述历史事件,67%,也就是大概三分之二...  

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一 这部通史断断续续读了大半年才读完,实在不太容易。文字并不难读,内容也不晦涩,只是内容太多,不得不慢慢消化。 二 读完此书最大的感受是吕思勉先生真是博古通今,书中不仅涵盖了自炎黄至清末民初的政治史,更包罗了社会史和文化史,从婚姻、政体、财产、官职、兵制、刑...  

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《中国通史》本以为是编年体的史书,发现不是,而是从婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教等十八个专题来诉说每个朝代。 因为吕先生本身是民国人,书也只写到1920年止。因为本人能力的...  

用户评价

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一直以来,我总觉得历史是一门关于“过去”的学问,但《中国通史》却让我意识到,历史其实是关于“现在”和“未来”的一面镜子。作者以一种极其宏观的视角,梳理了中国数千年来的发展脉络,并深刻地探讨了那些影响中国社会走向的根本性因素。这本书没有简单地列举事实,而是深入分析了政治制度的演变、经济结构的变迁、思想文化的传承与创新,以及民族融合的进程。 让我印象深刻的是,书中对中国历代王朝兴衰的分析。它不是简单地归咎于某位皇帝的昏庸或者某个朝代的腐败,而是从更深层次的社会矛盾、经济基础、外部环境等多个维度进行剖析。作者通过对比不同朝代的政策得失,揭示了许多具有普遍意义的规律。例如,关于土地兼并和贫富差距对社会稳定的影响,以及如何在发展经济和维护公平之间找到平衡,这些议题在今天依然具有极强的现实意义。 尤其让我赞赏的是,作者在探讨文化发展时,没有将中国文化视为一个封闭、停滞的体系,而是强调了它在不同历史时期吸收外来文化、不断自我革新的过程。从佛教的传入与本土化,到近现代西方思想的冲击与融合,作者都进行了深入浅出的解读。这让我认识到,中国文化的强大之处,恰恰在于它的包容性和生命力,它总能在时代的洪流中找到自己的方向,并与其他文化相互辉映。 这本书也让我反思了“统一”与“分裂”在中国历史中的辩证关系。作者并没有简单地褒扬统一,而是分析了分裂时期可能带来的文化创新和经济活力,同时也揭示了其社会动荡和民众苦难。这种多角度的分析,让我对中国历史有了更立体、更 nuanced 的理解。读完这本书,我不仅回顾了过去,更对当下的中国社会以及未来的发展方向,有了更深刻的洞察和思考。它让我明白,理解历史,就是理解我们是谁,从哪里来,以及要到哪里去。

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要说《中国通史》这本书,给我最大的感受就是“颠覆”。我之前对中国历史的了解,大多来自于课本,显得有些单薄和刻板。但这本书,却以一种极其“不按常理出牌”的方式,把我带入了一个全新的历史世界。作者的叙事风格非常大胆,他跳脱了传统的编年体,而是将同一主题或同一时期的历史事件进行横向或纵向的对比和分析。 我特别喜欢书中关于“社会变迁”的章节。作者没有局限于宏大的政治事件,而是将目光投向了普通人的生活。他通过描绘不同朝代农民的耕作方式、城市居民的生活日常、文人的交往方式,以及妇女的社会地位等,勾勒出一幅幅鲜活的社会图景。让我印象深刻的是,书中对唐朝市民生活的描写,那种市井的喧嚣和活色生香,仿佛让我穿越回了那个繁华的时代。 此外,作者在探讨“文化冲突与融合”方面,也做得非常出色。他并没有简单地将中国文化视为一个独立发展的体系,而是强调了它与其他文明的交流和融合。比如,关于佛教在中国的传播,以及后来西方思想对中国的影响,作者都进行了深入的分析,让我看到了中国文化强大的生命力和包容性。 让我感到惊喜的是,书中对一些“被遗忘”的历史人物的挖掘。作者并没有只关注帝王将相,而是将笔触伸向了那些在历史长河中默默无闻的人物,比如一些杰出的工匠、商人、艺术家,甚至是一些普通的劳动者。通过对他们的故事的讲述,让我看到了历史的多样性和丰富性。 这本书最让我欣赏的是它的“启发性”。作者的分析深入浅出,能够引发读者对历史的思考。他鼓励读者不仅仅是接受历史的结论,而是要去探究历史的成因,理解历史的逻辑。读完这本书,我不仅对中国历史有了更深刻的认识,更重要的是,它激发了我对历史的求知欲,让我渴望去探索更多的历史真相。

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初次翻开《中国通史》,我并未抱持太大的期待,以为不过是寻常的史书,按部就班地叙述年代更迭。然而,作者以一种极其出人意料的笔触,迅速打破了我原有的认知。他并非简单地罗列事实,而是将历史的宏大叙事与细微之处巧妙融合,如同在浩瀚的星空中,为我点亮了一颗颗充满温度的星辰。 书中关于“战乱与和平”的探讨,尤为令我动容。作者并未将历史简单地划分为“强盛”与“衰败”,而是深刻分析了每一次冲突的根源,以及战争对普通民众生活的影响。他描绘了战火纷飞年代里的民不聊生,也歌颂了和平时期人们对美好生活的向往。其中,关于安史之乱后唐朝社会的分裂与重建,作者的描写细致入微,让我能够清晰地感受到那个时代人们的痛苦与坚韧。 尤其让我惊喜的是,作者在阐释“科技创新”时,并未止步于简单的介绍,而是深入挖掘了这些创新背后的社会需求和文化土壤。例如,在对中国古代造纸术的介绍中,他不仅讲述了其发明过程,更分析了它如何推动了知识的传播,进而影响了思想文化的变革。这种宏观与微观相结合的视角,让我对中国古代科技的成就有了更深层次的理解。 此外,作者对“民族关系”的描绘,也颇具匠心。他并非简单地描述朝代的更迭和疆域的扩张,而是深入探讨了不同民族之间的文化交流、经济往来以及矛盾冲突。他对唐朝时期各民族文化的交融,以及元朝大一统的复杂性,都进行了独到的分析,让我看到了中华民族多元一体的形成过程。 《中国通史》最让我赞赏之处,在于其“人文关怀”。作者的文字中饱含着对历史人物的同情与理解,以及对中华文明的深厚情感。他并非站在高处俯瞰历史,而是以一种平等、真诚的态度,与读者一同走进历史,感受那份厚重与沧桑。读罢此书,我不仅增长了历史知识,更获得了一种深刻的文化认同感。

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我是一个对历史细节特别着迷的人,而这本《中国通史》简直就是为我量身定做的!它不是那种泛泛而谈的通史,而是充满了各种各样的小故事、小插曲,让我如同置身于那个时代,亲眼目睹着历史的发生。作者在讲述重大事件的同时,也巧妙地穿插了一些鲜为人知的历史细节,比如某个著名战役中士兵们的一句玩笑话,某个皇帝私下里的一段小轶事,甚至是一些市井小民的生活片段。 我记得书中关于唐朝的描述,除了宏大的盛世景象,作者还着重描写了当时长安城的繁华景象,各种异域的商品琳琅满目,人们穿着华丽的服饰穿梭于大街小巷。他甚至还详细描绘了当时人们的娱乐方式,比如歌舞、马球,还有各种各样的小吃摊,听得我口水都要流出来了。作者还通过一些野史笔记和诗歌,展现了当时文人的风流倜傥,以及他们对生活的态度。 还有关于宋朝的经济发展,书里详细描述了当时的商业贸易有多么发达,出现了像“交子”这样的纸币,以及发达的航运系统。我读到一些关于当时市井生活的描写,比如瓦舍勾栏里的说书人,还有街头巷尾的小贩,他们的生活气息扑面而来,让我觉得这些历史人物不再是冰冷的符号,而是有血有肉的普通人。作者还通过一些画作和出土文物,让我们更直观地感受到那个时代的艺术和生活品质。 这本书最大的优点就是它的“生活化”和“故事化”。它没有用那些晦涩难懂的学术语言,而是用一种非常亲切、甚至有点“八卦”的语气,把历史讲得活灵活现。我常常因为某个小故事而捧腹大笑,也常常因为某个悲惨的命运而唏嘘不已。它让我觉得,历史原来是可以这么有趣的!每一次阅读,都像是在和古人进行一场跨越时空的对话,让我对中华文明有了更深刻的理解和热爱。

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《中国通史》这本书,就像是一场精彩纷呈的“历史电影”,而我,就是那个坐在荧幕前,被深深吸引的观众。作者的叙事手法极其独特,他没有采用那种枯燥乏味的“流水账”式描写,而是将历史事件编织成一个个引人入胜的故事,让我仿佛亲身经历了一般。 我尤其喜欢书中对“女性命运”的描绘。在传统的历史叙事中,女性往往是被忽略的角色,但这本书却给了她们应有的关注。作者通过对不同时代女性的描写,展现了她们在历史洪流中的挣扎、抗争和不屈。从古代宫廷中的妃嫔,到民间普通的妇女,她们的故事都充满了人性的光辉。我记得书中对汉朝时期一位才女的描写,她不仅才华出众,更在乱世中展现了非凡的智慧和勇气。 书中对“艺术与文化”的探讨,也让我大开眼界。作者并没有将艺术视为独立的存在,而是将其置于当时的社会背景下去解读。他分析了不同朝代的绘画、书法、音乐、文学等艺术形式是如何产生的,以及它们如何反映了当时的社会风貌和人们的精神世界。比如,我对书中关于唐朝诗歌的分析印象深刻,那些诗歌不仅优美动听,更蕴含着丰富的历史信息。 让我感到惊喜的是,作者在探讨“经济发展”时,也引入了大量的考古证据和数据分析。他详细描述了中国古代农业、手工业、商业的发展状况,以及这些经济活动对社会结构和文化发展的影响。我尤其喜欢书中对宋朝商品经济的描写,那种繁荣的景象,让我看到了中国古代经济的巨大潜力。 这本书最让我赞赏的是它的“人性化”和“情感化”。作者的笔触细腻而富有感染力,他能够捕捉到历史人物内心的情感波动,让我感受到历史的温度。读完这本书,我不仅仅是了解了中国历史,更重要的是,我感受到了中华文明的博大精深,以及其中蕴含的人性之美。

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我一直认为,历史就是一段段被固化的记忆,但《中国通史》这本书,却让我看到了历史的“流动性”和“鲜活性”。作者以一种非常独特的视角,将历史事件串联起来,仿佛在讲述一个庞大而精彩的连续剧。他没有枯燥的论述,而是用一种引人入胜的叙事方式,将我带入到那个时代,让我感受到历史的温度。 我记得在读到关于春秋战国时期的内容时,作者并没有仅仅介绍诸侯争霸的局面,而是着重描写了当时思想文化的空前繁荣。百家争鸣,各种思想流派层出不穷,塑造了中国古代思想的基石。作者通过对诸子百家的思想进行梳理和解读,让我看到了那个时代思想的激烈碰撞和创新活力。我尤其喜欢他对道家思想的阐释,那种“无为而治”的智慧,在今天依然具有启示意义。 书中关于秦汉帝国统一的论述,也给我留下了深刻的印象。作者并没有简单地将秦朝描述成一个暴君统治的朝代,而是分析了其统一的必然性和历史意义,以及它为后世奠定的制度基础。同时,他也毫不回避秦朝的严刑峻法给百姓带来的痛苦,展现了历史的复杂性。 更让我惊喜的是,作者在讲述中国古代的科技发展时,引用了大量的考古发现和古代文献,让我看到了中国古代在天文、数学、医学、工程等领域的辉煌成就。比如,关于中国古代的四大发明,作者不仅介绍了其发明本身,更深入地分析了它们对中国乃至世界文明的贡献。 这本书最大的优点在于它的“故事性”和“画面感”。作者的文字仿佛拥有魔力,能够将抽象的历史事件变得具体而生动。我常常在阅读时,仿佛能够看到当时的场景,听到当时的声音。它让我觉得,历史不再是遥远而模糊的过去,而是触手可及的现实。读完这本书,我对中华文明的深厚底蕴有了更深刻的认识,也更加热爱我们祖国的悠久历史。

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这本《中国通史》简直是让我脑洞大开,颠覆了我以往对中国历史的认知。我一直以为历史书就是枯燥乏味的年代顺序堆砌,充斥着帝王将相的名字和战争年代的描述,但这本书完全不是。它更像是一场穿越时空的冒险,作者以一种非常生动、甚至可以说是“八卦”的方式,讲述了那些隐藏在史料背后的普通人的生活,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与抗争。 比如,书中关于秦朝的描述,不再是冰冷的“书同文、车同轨”,而是深入到普通百姓如何被徭役压得喘不过气,小商贩如何在市场上讨价还价,就连一些被史书忽略的女性角色,比如修建长城的民女,她们的命运和情感也被细致地勾勒出来。我能想象到她们在黄沙漫天中,日复一日地搬运着沉重的石块,心中怀揣着对家人的思念,或是对未来渺茫的希望。作者没有回避历史的残酷,但也没有让沉重压垮读者,反而通过对这些个体生命的关注,让我们看到了历史洪流中不屈的生命力。 更让我惊喜的是,作者在解读历史事件时,引入了大量的考古发现和民族学研究成果。这就像是给原本模糊的历史画面加上了高清晰度的滤镜,让我们能够更直观地看到当时的社会风貌,比如当时的服饰、饮食、建筑风格,甚至是一些日常用品的细节。我尤其喜欢关于汉朝丝绸之路的章节,作者不仅仅讲了张骞出使西域的宏伟篇章,还描绘了骆驼商队在戈壁荒漠中跋涉的艰辛,以及东西方文化在交流碰撞中产生的火花。那些来自遥远国度的香料、宝石,以及丝绸本身所承载的文化意义,都仿佛呈现在眼前。 这本书最大的魅力在于它打破了历史的“宏大叙事”,将目光聚焦在“细节”和“个体”上。作者仿佛是一位洞察人心的说书人,用充满智慧和趣味的语言,将历史的真相娓娓道来。读这本书,我感觉自己不再是被动接受信息的学生,而是主动参与到一场历史的探险中,每一次翻页都充满了未知和惊喜。它让我明白,历史并非是高高在上的史书,而是由无数鲜活的生命汇聚而成的河流,每一个浪花都闪烁着人性的光辉。

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我一直以为,历史是一门关于“过去”的学科,而《中国通史》这本书,却让我看到了历史与“现在”千丝万缕的联系。作者以一种极其“接地气”的方式,将那些看似遥远的古代事件,与我们当下的生活紧密地联系起来。他并非枯燥地讲述历史的进程,而是通过各种生动有趣的案例,揭示历史发展背后的规律。 我特别喜欢书中关于“经济制度”的章节。作者详细分析了中国历代王朝的土地制度、赋税制度以及货币制度的演变。他通过对比不同朝代的经济政策,揭示了这些制度对社会经济发展产生的深远影响。例如,关于均田制和租庸调制,作者的分析让我看到了古代统治者在试图平衡国家发展和民众利益方面所做的努力。 让我印象深刻的是,书中对“思想文化”的解读。作者并没有将中国古代的思想家们塑造成高高在上的圣人,而是将他们的思想放在具体的历史语境下去分析,展现了思想的产生、传播和演变过程。他对儒家、道家、法家等主要思想流派的梳理,让我看到了中国古代思想的丰富性和复杂性。 此外,作者在探讨“对外交流”方面,也做得非常出色。他讲述了中国与周边国家以及远方的文明进行贸易、文化交流的历史。从丝绸之路的繁荣,到海上贸易的兴盛,作者描绘了一幅幅壮丽的对外交流画卷,让我看到了中国在世界文明史上的重要地位。 《中国通史》最让我赞赏的是它的“现实意义”。作者的分析不仅局限于历史本身,更是将历史经验与当下的社会问题相结合。他通过对历史的解读,为我们提供了宝贵的借鉴,帮助我们更好地理解当今的中国,以及未来可能的发展方向。读完这本书,我不仅对中国历史有了更深刻的认识,更对我们国家的发展充满了信心。

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说实话,一开始拿到《中国通史》这本书,我并没有抱太大的期望,因为我之前读过不少历史书籍,总觉得大同小异。但这本书,完全出乎我的意料。它以一种极其“反传统”的方式,颠覆了我对历史的固有印象。作者并没有按照时间顺序机械地讲述,而是将不同时期、不同主题的历史事件巧妙地穿插起来,形成了一种独特的叙事结构。 我尤其喜欢作者在探讨“思想”层面的内容。他并没有将中国古代的思想家们塑造成不食人间烟火的圣贤,而是将他们的思想放在具体的历史背景下去解读,分析他们的思想是如何产生的,又是如何影响当时的社会和后世的。比如,关于儒家思想,作者并没有仅仅强调其“仁义礼智信”,而是深入分析了儒家思想在不同朝代所面临的挑战和演变,以及它如何从一种学术流派发展成为一种影响深远的社会规范。 让我印象深刻的是,书中对佛教在中国传播过程的分析。作者不仅仅讲述了佛教是如何传入中国,更重要的是,他详细地描绘了佛教是如何与中国本土文化相结合,产生了中国化的佛教宗派,并对中国的艺术、哲学、文学产生了深远的影响。作者还引用了大量的史料和考古发现,让我们能够更直观地感受到佛教在中国扎根的过程,以及它对社会生活带来的改变。 此外,作者还善于在宏大的历史叙事中,融入对“制度”和“文化”的深入剖析。他分析了历代王朝的政治制度是如何演变的,以及这些制度是如何影响社会结构的。同时,他也探讨了不同时期的文化特征,比如汉代的厚重、唐代的开放、宋代的精致,这些文化特质又是如何与当时的社会经济紧密相连的。 这本书最让我赞赏的是它的“批判性思维”。作者并没有盲目地歌颂历史,而是敢于质疑和反思。他对于一些被传统史学认为是“功绩”的事件,也进行了深入的探讨,揭示其背后可能存在的复杂性。这让我觉得,阅读这本书,不仅仅是学习历史知识,更重要的是学习一种独立思考、辨别真伪的能力。它让我对中国历史有了更深刻、更全面的理解,也激发了我进一步探索历史的兴趣。

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这本《中国通史》实在是一次令人振奋的历史体验,它彻底颠覆了我过去对历史的刻板印象。作者以一种极其“非主流”的方式,将沉重的历史叙事变得鲜活、有趣,仿佛一位技艺高超的电影导演,将一个个历史片段剪辑得既宏大又细腻,让我看得如痴如醉。 我尤其对书中关于“普通人的生活”的描绘赞不绝口。在浩瀚的历史长河中,帝王将相的故事固然引人注目,但作者却将目光投向了那些默默无闻的芸芸众生。他细致地描绘了古代农民的辛劳耕作,城市小贩的叫卖声,以及文人墨客的日常生活。例如,在描述宋朝时,作者不仅仅讲述了经济的繁荣,更是生动地勾勒出当时市井的热闹景象,各种节日庆典,茶馆酒肆的喧嚣,让我仿佛穿越回了那个充满活力的时代。 让我惊喜的是,作者在阐述“民族融合”时,并没有用简单的标签化处理,而是深入地分析了不同民族之间在文化、经济、社会层面的相互影响。他讲述了汉族与其他少数民族之间的交流与碰撞,以及这种融合如何塑造了中华民族多元一体的格局。对元朝时期各民族的共存与冲突,作者的分析尤为鞭辟入里,展现了历史的复杂性和包容性。 此外,作者在探讨“思想演变”时,也展现了极高的洞察力。他并非简单地介绍各种思想流派,而是深入分析了它们是如何在特定的历史时期产生,又如何影响了当时的社会和政治。他对中国古代哲学思想的梳理,让我看到了中华文明独特的智慧和魅力。 《中国通史》最让我欣赏的是其“叙事技巧”。作者的语言富有画面感,能够将抽象的历史概念变得具体而生动。他巧妙地运用各种史料,包括诗歌、笔记、绘画等,来丰富叙事的层次和维度。读完这本书,我不仅获得了丰富的历史知识,更重要的是,我感受到了中华文明的生命力,以及其中蕴含的深厚底蕴。

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作者说,治史的前提是不预设立场,这个观点我是赞同的,但是全书看下来其实也没有做到这一点。果然吧,绝对的客观无论是在我本行还是在别的地方,其实也只是理想主义的花朵。

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我是个一无趣就开始拼命找历史书来读的人,每次读完心情都能就此平静一段日子

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以史鉴今

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什么是大师? 我们一直在思考的问题! 大师的一个表现就是他的学生如何; 吕思勉的学生是钱穆,这就是一个大师的做派!!! 我喜欢这样的大师

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陕师这版把上下半部相互颠倒,舒为不智,盖书中精华的文化史部分,体例明晰,分门别类详述了社会文化各方面由古至今渐变的过程及考证,读完这部分再看政治史部分,对照的情形更明才对。诚之先生真大家也

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