历史意识与帝王意志 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
杨国强（1948年5月—），华东师范大学思勉高等研究院教授，曾为上海社科院历史研究所研究员。主要研究内容：晚清上流社会变迁；士与社会，城市社会变迁；乡村社会变迁；社会群体分析；国家与社会关系变迁等。特色与意义：注重通识和思辩，但不废实证功夫。藉助历史的通识和思辩，通彻了解百年变迁的曲折骨脊，了解中国的昨天。
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本书收文五篇：《历史意识与帝王意志》（曾收在杨国荣主编《思想与文化·第三辑》中，华东师范大学出版社, 2003 ）《历史的惯性与盛世的懵懂》（曾发表于《社会科学》2001年第1期），后三篇《张之洞与晚清国运》、《中国人的夷夏之辨与西方人的“夷夏之辨”》、《杨国强谈晚清的绅士与绅权》均为作者口述，黄晓峰整理。
作者以通俗流畅的文笔勾勒出历史的脉络和潜在的线索，后三篇则以几个关键点向我们展示了一幅晚期社会的图景。
具体描述
读后感
是权力之九鼎，或为个人之牢笼？在贝托鲁奇的《末代皇帝》里，大清皇帝溥仪被描绘成一个紫禁城的囚徒，从生到死，都没能摆脱这个牢笼。刻画这个牢笼的，便是所谓的他者视角。 “以史为鉴，可以知兴替”，是中国人自己的他者视角。人们常说，当局者迷，旁观者清。如果说一夕土崩...
评分《诗》云：“商鉴不远，在夏后之世。”故赐书名曰《资治通鉴》，以著朕之志焉耳。 这是宋神宗给《资治通鉴》的序中一语。虽然《资治通鉴》起三家分晋，下至五代纷乱，按说确实有千年兴衰可资治国参考。但是就如《诗》所说，“商鉴不远，在夏后之世”，宋鉴也在唐五代...
评分是权力之九鼎，或为个人之牢笼？在贝托鲁奇的《末代皇帝》里，大清皇帝溥仪被描绘成一个紫禁城的囚徒，从生到死，都没能摆脱这个牢笼。刻画这个牢笼的，便是所谓的他者视角。 “以史为鉴，可以知兴替”，是中国人自己的他者视角。人们常说，当局者迷，旁观者清。如果说一夕土崩...
评分 评分《诗》云：“商鉴不远，在夏后之世。”故赐书名曰《资治通鉴》，以著朕之志焉耳。 这是宋神宗给《资治通鉴》的序中一语。虽然《资治通鉴》起三家分晋，下至五代纷乱，按说确实有千年兴衰可资治国参考。但是就如《诗》所说，“商鉴不远，在夏后之世”，宋鉴也在唐五代...
用户评价
随笔吧。
评分大历史视野下谈康乾盛世，谈历史意识的变迁，谈晚清千年未有之变局，篇幅虽小，干货甚多。小书一本，开卷有益。
评分啊啊啊杨老师的新书一定要看，这个想看不是为了存档
评分总觉得他在说浅显易懂、众所周知的事情。
评分随笔吧。
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