新史学

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出版者:岳麓出版社
作者:鲁滨逊
出品人:
页数:160
译者:何炳松
出版时间:2011-7
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807616498
丛书系列:民国学术文化名著丛书
图书标签:
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具体描述

《民国学术文化名著:新史学》于1920年代由何炳松译成中文,何氏翻译此书的目的,是认为鲁滨逊在《新史学》中反映的史学思想,“是很可以做我们中国研究史学的人的针砭”。书中作者提出了要用综合的多种因素的观点来分析历史,冲破以政治史研究为中心的传统,扩大历史认识的视野,强调历史研究的功用在于通过历史了解现在和推测未来。作为第一部系统介绍西方史学理论及方法的名著,《新史学》对“五四”以来中国史学现代化建设有着深远影响。

《新史学》是一部旨在革新历史研究范式、拓展史学边界的著作。它并非简单地堆砌史料或进行枯燥的叙事,而是深入探讨了历史学的本质、方法与未来发展方向,试图为理解过去、把握现在、预见未来提供一套全新的视角和工具。 本书的核心在于其对“史学”这一概念的重新审视与定义。作者认为,传统史学往往受制于宏大叙事、线性演进的思维模式,以及对权力中心和政治事件的过度关注,这在一定程度上遮蔽了历史的丰富性、复杂性以及多元主体性。因此,《新史学》提出,历史的研究不应仅仅局限于“发生了什么”,更要关注“如何被书写”、“如何被理解”以及“其意义如何被建构”。这标志着史学研究从“再现过去”向“建构过去”的转向,从关注“事实”向关注“意义”的深化。 《新史学》在方法论上进行了大胆的创新与融合。它借鉴了文学批评、社会学、人类学、心理学、符号学、后结构主义等多个学科的理论与方法,打破了学科之间的壁垒。例如,作者深入分析了叙事在历史建构中的关键作用,强调了语言、文本、话语等要素如何塑造我们对历史的认知。这使得历史研究不再仅仅是客观事实的呈现,而是包含了主观解读、文化语境以及权力关系的复杂互动。本书详细阐述了如何运用文本分析、话语分析、符号解读等方法,揭示隐藏在史料背后的意义网络,理解历史事件的多元解读空间。 在史料运用方面,《新史学》同样提出了新的思路。它不再拘泥于官方文献、帝王将相的奏折,而是更加关注那些被忽视的“边缘”史料,如民间传说、口述历史、日记、书信、日用品、图像、广告,甚至身体与记忆本身。作者认为,这些“非主流”的材料往往能够提供更真实、更鲜活、更具人情味的历史图景,能够展现普通人的生活、情感、观念与挣扎,从而丰富我们对历史的理解。本书通过生动的案例分析,展示了如何从看似琐碎的细节中挖掘出重要的历史信息,如何将个体经验与宏大历史联系起来。 《新史学》尤其强调了“主体性”在历史研究中的重要性。它认为,历史并非一个独立于人类之外的客观实体,而是由生活在其中的个体与群体共同创造、体验和理解的。因此,研究历史必须关注不同主体的声音、视角和经验,特别是那些长期被压抑、被边缘化的群体的声音。本书探讨了如何通过微观史、妇女史、少数族裔史、身份史等研究路径,重新发现并赋予这些主体以应有的历史地位。这不仅是对历史叙事的补充,更是对历史正义的追求。 在理论层面,《新史学》对“客观性”、“真相”、“时序性”等传统史学观念进行了深刻的反思。作者指出,绝对的客观性在历史研究中是难以企及的,任何历史叙事都不可避免地受到研究者所处的时代、文化、意识形态以及研究旨趣的影响。因此,与其追求虚幻的“客观”,不如更加坦诚地认识到自身的主观性,并在此基础上进行严谨的、有反思能力的学术研究。《新史学》倡导一种“有反思的叙事”,即在承认主观性的同时,依然追求对历史的深刻理解和对事实的尊重。 本书还对“时间”的概念进行了哲学层面的探讨。传统史学倾向于将时间视为线性的、连续的、匀质的,而《新史学》则认为,时间的体验和理解是多元的、断裂的、异质的。过去、现在、未来并非泾渭分明,而是相互交织、相互影响。历史事件的意义也并非固定不变,而是随着时间的推移和视角的改变而不断重塑。这种对时间性的重新理解,为我们把握历史的非线性发展规律,以及理解历史的“此时此刻性”提供了新的理论框架。 《新史学》还特别关注历史的“在地性”与“全球性”的关系。它认为,在强调普适性、普遍规律的同时,也不能忽视历史的特殊性、地域性和文化性。每个地方、每个民族都有其独特的历史发展轨迹和文化认同,这些独特之处是理解全球史不可或缺的组成部分。本书通过对不同区域和文化的案例分析,展示了如何将微观的在地经验与宏观的全球视野相结合,构建更具包容性和深度的历史理解。 此外,《新史学》还对历史的“功能”与“责任”进行了深入的探讨。它认为,历史研究不应仅仅停留在象牙塔中,而应积极回应现实社会的挑战,为解决当代问题提供历史智慧。历史学者的责任在于传播对历史的深刻理解,批判虚假历史叙事,警惕历史的重演。本书鼓励历史学者积极参与公共讨论,用历史的眼光审视当下,引导公众形成更健康、更理性的历史观。 总而言之,《新史学》是一部充满思想深度与理论创新性的著作。它不仅为史学研究者提供了全新的研究方法与理论视野,也为广大读者提供了一种理解历史、理解世界的新方式。它鼓励我们以更开放、更批判、更包容的态度去面对历史,去发掘那些被遮蔽的声音,去理解那些被忽略的意义,从而构建一个更丰富、更真实、更有温度的历史图景。阅读《新史学》,如同开启了一扇通往历史深处的奇妙旅程,在这里,过去并非静止的遗迹,而是鲜活的、不断被重新诠释的生命力。它激励着我们思考,历史究竟是什么?我们又该如何与历史对话?

作者简介

目录信息


译者导言
译者再志
一、新史学
二、历史的历史
三、历史的新同盟
四、思想史的回顾
五、普通人应读的历史
六、罗马的灭亡
七、一七八九年的原理
八、史光下的守旧精神
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

假期读书很少,很慢,反而可以读的仔细。之前拖拖拉拉,最后在德克士里坐了两个小时终于读完了此书。 这本书最出名的当然就是其对社会科学的推崇,主流的史学史教科书也会强调这一点,当然这也是书名的来由。但是我发现一个有趣的问题。 作者在第七章对大革命之前的旧制度,在...  

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假期读书很少,很慢,反而可以读的仔细。之前拖拖拉拉,最后在德克士里坐了两个小时终于读完了此书。 这本书最出名的当然就是其对社会科学的推崇,主流的史学史教科书也会强调这一点,当然这也是书名的来由。但是我发现一个有趣的问题。 作者在第七章对大革命之前的旧制度,在...  

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新史学与旧史学一个最大的区别就是一个关注社会生活的常态,而另一个这是关注历史上的变态。我们不去判断哪一个正确与否,因为价值判断不是历史人需要做的事情。鲁滨孙在《新史学》这本书中我认为其一二章对我启发与影响很大,再加之昨日与郑振满老师与郑莉老师谈论了过后,对...  

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假期读书很少,很慢,反而可以读的仔细。之前拖拖拉拉,最后在德克士里坐了两个小时终于读完了此书。 这本书最出名的当然就是其对社会科学的推崇,主流的史学史教科书也会强调这一点,当然这也是书名的来由。但是我发现一个有趣的问题。 作者在第七章对大革命之前的旧制度,在...  

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鲁滨孙(James Harvey Robinson)《新史学》共由8篇论文组成。这8篇论文可以分为以下几组: 第一组:论述“新史学”应该是什么样子。 《新史学》:传统政治军事史对人类的意义不大。历史学的研究对象以及应该选用的材料远不止传统政治军事史。 《历史的历史》:史学史回顾。...  

用户评价

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我必须承认,这本书的深度要求读者必须具备一定的历史背景知识储备,它绝非一本面向“入门”读者的轻松读物。作者似乎默认读者已经对该时期的基础脉络有所了解,因此开篇便直接切入了最核心、最富有争议性的议题。这种“开门见山”的做法,虽然在初期对部分读者构成了挑战,但对于真正渴望深入理解的求知者来说,则是一种极大的解放。它节省了大量重复基础知识的篇幅,直接将我们的注意力聚焦于那些真正需要辨析的“灰度地带”。书中对不同学派观点的梳理和批判性吸收,展现了作者极为开阔的学术视野,他不仅是某个领域的专家,更像是一个出色的历史思想的“协调者”。他不是简单地偏袒某一方,而是将各种对立的观点并置,然后引导读者自己去思考,这种“引导式阅读”的方法,极大地锻炼了读者的批判性思维能力。我感觉自己不是在被灌输知识,而是在参与一场高层次的思想辩论。

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这本书的篇幅着实令人印象深刻,拿在手里沉甸甸的,光是翻开扉页就能感受到作者倾注的心血。我特别欣赏作者在叙述历史事件时那种近乎于考古学家的细致入微,每一个时间节点、每一个关键人物的动向都被勾勒得清晰可见,仿佛我正亲历其境,而不是在阅读干巴巴的文字。它不像某些历史著作那样,仅仅罗列事实和年代,而是深入挖掘了事件背后的社会肌理和复杂的人性纠葛。例如,书中对某一特定时期精英阶层内部思想流变的分析,简直是教科书级别的示范。作者没有简单地将历史人物脸谱化,而是试图理解他们在特定历史语境下的选择与局限,这种立体感的刻画,使得原本冰冷的历史焕发出了鲜活的生命力。我尤其喜欢作者在论证过程中展现出的那种深厚的文献功底,随手引用的一段原始资料,都精准地佐证了其核心观点,看得出作者在资料搜集和消化方面下了多少苦功。阅读过程中,我时常需要停下来,查阅一些背景资料,这反而让我对那个时代的理解更加深入和全面,它激发了我更深层次的探究欲,而不是仅仅满足于被动接受信息。

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初读这本书时,我的第一印象是其叙事风格的跳跃性与独创性。它很少采用那种平铺直叙、按部就班的线性时间推进方式,反而更像是在构建一个庞大的、多维度的历史拼图。作者似乎更热衷于捕捉那些被传统史学所忽略的“微观瞬间”,通过对某些特定群体日常生活的细腻描摹,来反观宏大叙事的底层逻辑。这种“以小见大”的手法,极大地丰富了我的阅读体验。坦白说,一开始我有些不适应这种结构,需要花额外的精力去重新组织脑海中的时间轴,但这耐心的适应过程,最终带来了巨大的回报。我感觉自己不再是被历史牵着走的旁观者,而是主动参与到历史情境的重构之中。书中的论证逻辑如同精密的钟表结构,每一个齿轮——无论是社会结构、经济模式还是文化思潮——都咬合得天衣无缝。它迫使我跳出固有的思维定势,去质疑那些被奉为圭臬的“历史定论”。读完之后,我发现自己看待很多历史现象的视角都变得更加审慎和复杂了,不再轻易相信任何单一的解释。

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这本书最让我感到惊喜的是其对“历史解释”这一行为本身的深刻反思。作者并未将历史视为一个固定不变的实体,而是将其置于动态的解释框架之下。他清晰地阐释了每一个时代,乃至每一个史学家,是如何受制于他们所处的时代语境和文化预设来“构建”历史的。这种元历史(Meta-history)的视角,使得整本书的价值超越了单纯对某一历史时期的研究。它更像是一本关于“如何看待历史”的指南。书中对史学方法论的讨论,穿插得自然而巧妙,从不喧宾夺主,却在关键时刻点拨迷津。例如,他对某一特定史料的“在场性”与“缺席性”的探讨,让我对所有历史文本的可靠性和局限性有了全新的认识。读完这本书,我不仅对过去有了更深的理解,也对未来史学可能的发展方向产生了浓厚的兴趣,它拓宽了我对“历史学”这门学科本身的认知边界。

评分

这本书的文字功力令人叹服,它在保持学术严谨性的同时,又注入了一种近乎文学的韵律感。阅读体验是极其愉悦的,这对于一本严肃的历史著作来说,是非常难得的品质。作者的遣词造句老练而精准,没有丝毫的拖泥带水,但同时又懂得如何用生动的比喻来描绘抽象的史学概念。比如,当他描述某一历史转折点的社会氛围时,所用的比喻意象,至今仍在我脑海中挥之不去,那种画面感极强,让人瞬间就能捕捉到历史情绪的微妙变化。这本书的行文节奏控制得非常好,论述紧张的部分逻辑紧凑,令人屏息凝神;而在探讨哲学意蕴或文化影响时,笔调又变得舒缓而富有思辨性,如同高山流水,抑扬顿挫。我甚至会偶尔因为某个措辞的绝妙而停下来,细细品味作者如何用最恰当的词汇来凝练复杂的历史内涵。这不仅仅是知识的传递,更像是一场高水平的语言艺术表演。

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还行吧。 历史是需要常常更新的。现在有许多新发现(包括考古)会对曾经的结论作出不同的见解,这个观念我们要记住。

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还行吧。 历史是需要常常更新的。现在有许多新发现(包括考古)会对曾经的结论作出不同的见解,这个观念我们要记住。

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