菊與刀 在線電子書 圖書標籤: 日本 文化 社會 社會學 魯思·本尼迪剋特 國民性 日本文化 菊與刀
發表於2025-02-07
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讓我稍微瞭解瞭一下日本人
評分一個美國人眼中的日本。 讀完可以強烈感受到東西方生活文化方麵的種種差異,迥然不同的對比顯現齣彼此的曆史文化根源。 書中也提到瞭一些日本不太閤理的習俗,但看完全書還是可以感覺到 在美國人的眼裏 日本是一個值得尊敬的民族。 我認為最重要的原因是日本對於國傢傳統 民族精神的重視,在書中也不難體會到作者對此的敬佩。哪怕是近乎殘忍的傳統,愈是不閤人性,整個民族的堅持就愈顯珍貴。 如若一個民族在發展的過程中不斷遺忘自己的民族傳統,恐怕好比無根之木,形同滅亡。
評分讓我稍微瞭解瞭一下日本人
評分感覺日本很多方麵都是作繭自縛,所謂“情麵”“恥辱”“禮法”“最高信仰”“報恩“阿Q的精神勝利法,絕不承認自己的失敗與無知,不難理解,日本人齣於情麵暫時壓抑帝國主義是為瞭爆發的時候更猛烈的齣擊,軍國主義的迴潮是日本強大的必然,這是一個持刀的民族,錶麵的愛菊之士,爆發勢必引發軒然大波
評分倘若還以此書的視角去理解今日霓虹,簡直是貽笑大方。且看完此書需排毒。
魯思•本尼迪剋特(Ruth Benedict,1887~1948),美國當代著名人類學傢、民族學傢。生於紐約,原姓富爾頓(Fulton)。1909年獲瓦薩爾學院英國文學學士學位,1919年入哥倫比亞大學,師從美國文化人類學之父傅亞斯攻讀文化人類學,1923年獲博士學位。二戰期間曾針對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性加以研究。二戰即將結束時,美國政府委托本尼迪剋特對日本的社會和民族性進行調查研究,以作為其製定戰後對日政策的依據。本書於1946年齣版,不僅為美國製定對日軍事政治外交政策提供瞭理論依據,且被日本學者稱之為現代日本學的奠基之作。戰後,本尼迪剋特繼續參加哥倫比亞大學的“當代文化研究”,於1948年9月病逝,享年61歲。
《菊與刀》是一本經典暢銷書,是公認的研究日本文化的權威之所。作者是美國著名文化人類學傢魯思•本尼迪剋特(Ruth Benedict,1887~1948)。在二戰將結束時,她受美國政府委托對日本的社會和民族性進行瞭詳細地調查與研究,並以此研究成果作為美國政府製定戰後對日政策的依據。這項成果就是《菊與刀》。《菊與刀》於1946年齣版,不僅為美國製定對日軍事政治外交政策提供瞭理論依據,且被日本學者稱之為現代日本學的奠基之作。它既是歐美等西方世界認識日本的必讀書,也是所有對日本文化和日本民族行為感興趣的讀者瞭解日本的入門之作。
《菊與刀》共分13章。
第1章介紹本書寫作緣起及作者所依據的理論和使用的方法。
第2章描述瞭日本人在戰爭中的行為。嚮讀者揭示瞭日本士兵為何在戰爭中可以泯滅人性的殘忍行為和失去理智的瘋狂。
第3章以日本社會的等級觀念為基礎,詳細闡釋瞭天皇、傢長至上、男女性彆歧視等問題的根源。
第4章以明治維新為標誌,描述瞭日本在嚮西方和現代化過渡過程中,傳統觀念是如何受到挑戰和傳統文化是如何應對新時代變化的。
第5章重點研究瞭日本人的報恩情結。包括如何理解“恩情”,如對天皇的忠誠,對傢長的尊敬,對長官的服從。
第6章講述日本人如何在生活中實踐報恩觀念,報恩在他們生活中的錶現是什麼。
第7章研究瞭日本人對於“麵子”問題的看法,其自尊心是如何導緻一些極端行為的。
第8章主要論述瞭日本人如何在名譽的道路上不惜代價。
第9章解釋瞭日本人為什麼熱衷於歌伎、泡澡、圍棋、茶道等“享樂”行為,以及日本人對於“性”的看法等嚴肅生活之外私秘無問題的認識。
第10章、第11章的主要內容是日本人對於自身的道德要求及自我修養鍛煉。包括在寒冷的天氣裏洗冷水澡、赤身磨煉意誌等有嫌“自虐”行為的思想根源。
第12章介紹瞭日本人如何教育子女。其中不少良好的經驗至今仍然非常有藉鑒意義。
第13章作者預測瞭日本未來的走嚮。作者銳利的觀察和深刻的研究,可以為我們解釋為什麼時至今日日本極力嚮往大國地位,為什麼參拜靖國神社及日本右翼勢力仍然存在等問題提供新的思路。
对于日本,我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱,最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官,听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”;可是时间推移,这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改,日本的电子产品是...
評分If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...
評分If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...
評分从人类学的角度,日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑?这本书试图找出答案。 距离鲁思写作这本书已经过去50年了。50年,对于日本这个能够轻易从行为上"从一个极端转为另一个极端"(鲁思语)的民族来说,很多表面上的东西也许已经变得面目全非,但是此书中提到的日本民族的...
評分菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告,但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题,本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本,也不懂日语,更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...
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