第一章 導論
一、問題的提齣
二、田野點的選取
三、研究相關動態
四、主要內容
五、主要研究方法
六、理論假設
第二章 臨潭舊城社區的人文地理背景
第一節 地理生態與生計方式
第二節 地方政治與權力消長
第三節 民族構成與宗教生態
第三章 舊城迴商的曆史往事
第一節 茶馬互市與明清舊城迴商
第二節 舊城迴商與民國地方社會
第三節 舊城迴商牛幫與鹽幫
第四節 小結
第四章 “東方烏瑪”的商業故事
第一節 “東方烏瑪”:他者的眼光與自我闡釋
第二節 認同危機與西道堂的創建
第三節 商業開拓與社會、政治關係
第四節 群體與個人:西道堂商人“主道觀”的實踐
第五章 當代舊城的市場與群體關係
第一節 商品市場與社群互動
第二節 勞務市場與社會流動
第三節 騾馬市場與牙紀
第四節 萬人拔河與群體關係的重新組閤
第五節 小結
第六章 從“跑藏兒客”到販“蟲草”:舊城行商的變遷
第一節 “跑藏兒客”:舊城迴商的起傢
第二節 販“石頭”:舊城行商的復振
第三節 鼕蟲夏草:文化建構的商品神話
第四節 鼕蟲夏草的營運流程
第五節 “油鍋”嘟嘟卡:迴、藏傳統交易模式的開始崩解
第六節 小結
第七章 舊城迴族坐商、車戶的處境與未來
第一節 當代舊城迴族坐商的分布
第二節 坐商的睏境與未來
第三節 舊城迴商錶徵符號的消失:尋訪最後的車戶
第四節 商業實踐的背後:文化論與環境適應論的再討論
第五節 小結
第八章 舊城迴商群體認同的建構與錶達
第一節 有關迴族認同問題的討論
第二節 “賈撒拉”:藏族眼中的迴商
第三節 “能吃迴迴飯，不能聽迴迴話”:漢人對迴商的文化想象
第四節 “5·19”爾麥力儀式:西道堂迴商群體認同的錶達
第五節 迴商的宗教捐助:群體內部的互酬與再分配
第六節 小結
第九章 結論
一、迴族中間人角色的意義闡釋
二、商業實踐與舊城迴商群體認同
三、邊地新型民族經濟關係的形塑
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)