文言读本

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出版者:上海教育出版社
作者:朱自清
出品人:
页数:307
译者:
出版时间:1980-12
价格:1.00元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 古典文学
  • 漢語
  • 朱自清
  • 吕叔湘
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具体描述

这书是《开明文言读本》的改编本。《开明文言读本》成书于上个世纪四十年代末,由朱自清、叶圣陶和吕叔湘三位先生合编。《开明文言读本》是当年开明书店汇集一些名家编印的系列国文教材中的一种,原计划出六册,实际只出了三册。1978年,叶圣陶、吕叔湘先生删去《开明文言读本》中若干篇课文,将原来的三册合并成一册,即为《文言读本》。

《文言读本》的编纂仍沿用《开明文言读本》的体例。开篇是长达三万字的《导言》,分别谈了“文言的性质”、“语音”、“词汇”、“语法”、“虚字”五个方面的问题,扼要地概述了文言的性质和古汉语的基础知识,对近二百个文言文中常见的虚词,包括代词、介词、连词、语助词、副词等,按它们的意义分别举例说明,可供学生翻检。

魏晋风度与士人精神:一部展现中古士大夫群像的史学随笔 书名: 《烟云清赏:魏晋风流与士人气质》 作者: 萧鸿 出版社: 翰墨轩 页数: 580页 定价: 88.00元 --- 内容概要: 《烟云清赏:魏晋风流与士人气质》并非一部传统的、按时间脉络梳理的断代史著作,而是一部以人物群像为经、以文化思潮为纬,深度剖析魏晋时期(约公元220年至420年)中国士大夫阶层精神内核与社会实践的史学随笔集。全书力图穿透纷繁的政治斗争与民族冲突的表象,聚焦于那个时代知识分子群体如何在乱世之中重塑自我价值、构建新的审美体系,并最终形塑了后世中国文人精神的基调。 本书的叙事线索围绕“风度”与“真性情”展开,通过对竹林七贤、玄学清谈、山水诗的兴起、服饰仪容的讲究,乃至隐逸思想的勃发等诸多侧面进行细致的考察与论述,勾勒出一幅色彩斑斓、充满矛盾与张力的时代画卷。 第一部分:乱世中的“自适”之道——玄学的兴起与清谈的艺术 本部分深入探讨了建安文学的余绪如何过渡到玄学思潮的鼎盛。魏晋之际,汉代儒家“兼济天下”的社会理想在军阀混战中彻底崩塌,士人转而向内心求索,探寻个体生命的意义和超越世俗的境界。 重点章节阐述: 1. “名教本自然”的辩证: 考察王弼、何晏对儒家经典(尤其是《老子》和《易经》)的“义理”重构。重点分析他们如何将“无”与“有”、“体”与“用”进行哲学思辨,为士人提供了一种逃避政治困境的精神庇护所。这种思辨并非完全脱离现实,而是以一种曲折的方式,表达了对当时腐朽政治体制的无声批判。 2. 清谈与门第的共生: 清谈是魏晋风度的重要外化形式。本书详述了清谈的场所、参与者的身份,以及围绕着“语不惊人死不休”的技巧。然而,作者更进一步指出,清谈往往与门第制度紧密相连,成为士族维护其文化霸权的工具。清谈的“真性情”背后,亦有严格的圈层规范。 3. “洒脱”的代价: 深入分析竹林七贤,特别是嵇康与山涛的决裂。通过剖析《与山巨源绝交书》,展现了士人对友谊、气节的极端重视,以及这种“洁身自好”的态度在权力面前的脆弱性。嵇康之死,成为那个时代所有坚持个性与政治妥协者之间不可逾越的鸿沟的象征。 第二部分:身体的审美化——服饰、容止与生活艺术的重塑 魏晋士人将对内在精神的追求,外化为对个体外在形象的极致雕琢,使得生活艺术上升到了哲学的高度。 重点章节阐述: 1. “傅粉何郎”的争议: 本章细致考究了魏晋时期对容貌的重视,特别是男性对于保养肌肤、修饰仪态的讲究。这并非单纯的“爱美”,而是对“士人”身份的一种宣告——“我尚能保持性情之美,故不为浊世所染”。详细比对了傅玄、何晏等人的记述,分析了当时士人对“气韵”与“形貌”关系的认知。 2. 褒衣博带的象征意义: 探讨宽大的服饰(褒衣博带)在当时流行的社会文化根源。它既是追求身体的自由舒展,也是对汉代束缚性服饰规范的颠覆,体现了对传统礼教的反叛与对个体空间的渴求。 3. 饮食与居所的审美化: 介绍了当时士人对精美器皿、饮酒方式(如投壶、曲水流觞)的追求。重点分析了王徽之“雪夜访戴”等典故背后,所蕴含的对即时感受和自然情趣的捕捉,这与后世的文人画精神一脉相承。 第三部分:从宫廷到山林——诗歌与文学中的“情”之释放 魏晋文学的成熟标志着中国文人开始真正将“个人情感”置于作品的中心位置。本书侧重分析了这种情感表达如何从汉乐府的集体叙事,转向个体体验的细腻描摹。 重点章节阐述: 1. 建安风骨到正始之音的过渡: 追溯曹植、曹丕父子在文学革新中的地位,分析他们如何将文人的忧患意识和生命感伤融入诗歌。 2. 山水田园的“精神投射”: 重点分析了郭璞、潘岳等人的山水诗,探讨山水景观如何成为士人寄托隐逸理想和排遣政治失意的媒介。山林不再是单纯的避难所,而是构建“第二故乡”的精神疆域。 3. 永明体与格律的萌芽: 考察了这种形式上的精细化,如何服务于表达复杂微妙的情感层次。文学技巧的成熟,反过来也提升了士人对自身情感世界的认知深度。 第四部分:在出仕与归隐之间——士人的终极选择与历史遗产 本书最后一部分探讨了在东晋南渡前后,士人阶层所面临的艰难抉择,以及他们的选择对后世留下的深远影响。 重点章节阐述: 1. 王导、谢安的“中和”之术: 分析以王导、谢安为代表的江南士族,如何在维护门阀利益的同时,巧妙地平衡与皇权的关系,实现“以退为进”的政治智慧。 2. “竹林”与“东山”的对立统一: 对比嵇康的刚烈不屈与陶渊明的彻底归隐。陶渊明并非全然的逃避者,他的“不为五斗米折腰”是对魏晋以来所有士人精神的最终整合与提炼——在乱世中,维护人格的独立性比政治成就更为重要。 3. 魏晋风度对后世的影响: 总结魏晋士人确立的“魏晋风度”,即强调个体的独立性、审美情趣的高洁以及对人情世故的疏离感,如何渗透到唐代的诗歌、宋代的理学与明清的复古思潮之中,成为中国传统知识分子精神谱系中不可磨灭的底色。 --- 本书特色: 多维交叉的史观: 本书跳脱出单纯的政治史叙事,将哲学史、艺术史、社会风俗史熔于一炉,以“精神气质”为核心进行重构。 细致入微的考证: 引用大量散佚的志怪小说、人物传记和私人书信,还原当时士人的生活细节和心理活动。 现代视角的审视: 作者在赞叹魏晋风度的同时,也对其背后的阶级固化和对政治责任的逃避进行了批判性反思,使得论述更具深度和平衡感。 适合读者: 对魏晋南北朝历史、中国思想史、古典文学以及审美哲学感兴趣的读者。本书将为读者提供一个全新的视角,理解中国历史上一个极具魅力和复杂性的时代。

作者简介

目录信息

导言
一 文言的性质
二 语音
三 词汇
四 语法
五 虚字
课文
一 为学 彭端淑
二 蹙盗 何景明
三 喻言【一】 韩非
四 喻言【二】 百喻经
五 游子吟 孟郊
六 王蓝田 刘义庆
七 桃花源记 陶潜
八 口技 林嗣环
九 核工记 宋起凤
十 越谣歌
十一 邹忌 战国策
十二 綦崇礼 洪迈
十三 图画 蔡元培
十四 装饰 蔡元培
十五 陌上桑
十六 瑁璃缾 洪迈
十七 书蒲永昇画后 苏轼
十八 痴华矍题记 鲁迅
十九 英文汉诂叙 严复
二十 无家别 杜甫
二十一 岳阳楼记 范仲淹
二十二 书博鸡者事 高启
二十三 促织 蒲松龄
二十四 夏珪秋霖图 李葆恂
二十五 缭绫 白居易
二十六 训俭示康 司马光
二十七 天工开物【选录】 宋应星
二十八 吴船录【节录】 范成大
二十九 绝句十八首
三十 梦溪笔谈【选录】 沈括
三十一 论变盐法事宜状 韩愈
三十二 律诗八首
· · · · · · (收起)

读后感

评分

按:今日帝都微雨,正是读书好时节。幸之大甚,于国图遇好书一册,曰《开明文言读本》,盖乃民国初年开明书店所印之大众读本之一。朱自清、叶圣陶、吕叔湘组成的著作队伍之强大令人咋舌。全书包括理论和文选两部分,选材新颖,分析独到。慨然有民国气,字里行间可以感受到编书...

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按:今日帝都微雨,正是读书好时节。幸之大甚,于国图遇好书一册,曰《开明文言读本》,盖乃民国初年开明书店所印之大众读本之一。朱自清、叶圣陶、吕叔湘组成的著作队伍之强大令人咋舌。全书包括理论和文选两部分,选材新颖,分析独到。慨然有民国气,字里行间可以感受到编书...

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按:今日帝都微雨,正是读书好时节。幸之大甚,于国图遇好书一册,曰《开明文言读本》,盖乃民国初年开明书店所印之大众读本之一。朱自清、叶圣陶、吕叔湘组成的著作队伍之强大令人咋舌。全书包括理论和文选两部分,选材新颖,分析独到。慨然有民国气,字里行间可以感受到编书...

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按:今日帝都微雨,正是读书好时节。幸之大甚,于国图遇好书一册,曰《开明文言读本》,盖乃民国初年开明书店所印之大众读本之一。朱自清、叶圣陶、吕叔湘组成的著作队伍之强大令人咋舌。全书包括理论和文选两部分,选材新颖,分析独到。慨然有民国气,字里行间可以感受到编书...

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按:今日帝都微雨,正是读书好时节。幸之大甚,于国图遇好书一册,曰《开明文言读本》,盖乃民国初年开明书店所印之大众读本之一。朱自清、叶圣陶、吕叔湘组成的著作队伍之强大令人咋舌。全书包括理论和文选两部分,选材新颖,分析独到。慨然有民国气,字里行间可以感受到编书...

用户评价

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这本书的装帧设计实在让人眼前一亮,那种带着岁月沉淀感的纸张,触感温润,油墨的散发着一股淡淡的墨香,简直是为我这种沉迷于实体书的“老派”读者量身定做的。内页的排版也十分考究,字体的选择和间距的把控都透露出设计者对传统的敬畏和对阅读体验的极致追求。初次翻开时,那种厚重感和历史的呼吸感扑面而来,仿佛我不是在阅读一本现代印刷品,而是在触摸一件穿越时空的古董。尤其是那些插图,每一幅都像是精心挑选过的,笔触古朴,意境悠远,与文字内容相得益彰,极大地增强了阅读的沉浸感。我特别喜欢它在章节之间的留白处理,不多不少,恰到好处地给予了读者整理思绪、沉淀心情的空间,这在现在快节奏的出版物中是极其罕见的用心。整体而言,从视觉到触觉的体验,都远超了我对一本“读本”的预期,它不仅仅是知识的载体,更是一件值得珍藏的艺术品。 这种对细节的执着,让我对书中所载的内容充满了敬意和期待,仿佛这本书本身就在无声地告诉我:请慢下来,细细品味。

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这本书给我的整体感受,仿佛是一场精心策划的文化漫游,它串联起了散落在历史长河中的诸多重要节点,展现了一种宏大的历史观和文化图景。它没有局限于某一特定时期或某一类文献的狭隘范围,而是以一种开阔的视野,将不同地域、不同世代的思想火花巧妙地编织在一起。这种跨越时空的对话感,让我对传统文化的面貌有了更立体、更全面的认知。我尤其欣赏它在选取材料时的那种“挑剔”——每篇文章、每段引文似乎都经过了千锤百炼,具有代表性和启发性。它不追求量的堆砌,而是在意的质的提炼。这种精选带来的好处是显而易见的:读者可以更高效地把握住核心的思想脉络,避免被过多的信息淹没。每一次阅读,都像是在推开一扇新的门,看到一个更广阔的世界。它成功地扮演了“引路人”的角色,指引我辨识出那些真正值得深入研究的方向。

评分

我对工具书和辅助读物的要求很高,它们必须具备极强的实用性和清晰的逻辑结构,否则再好的内容也会因为检索困难而大打折扣。这本书在这方面做得相当到位,它的编排体系简直是一次精妙的“结构工程”。目录的设计就体现了编者的良苦用心,层级分明,索引详尽,即便是初次接触相关领域知识的人,也能迅速找到切入点并沿着清晰的脉络深入下去。更值得称赞的是,它对于术语的解释和背景知识的补充,处理得非常到位——既不会因为过于口语化而丧失其原有的严肃性,也不会因为过度学术化而让普通读者望而却步。它找到了一个极佳的平衡点,使得知识的传递过程既严谨又顺畅。我在查阅特定概念时,发现凡是涉及到的晦涩之处,都有旁注或者注释作为支撑,这些“脚手架”的设计,极大地降低了阅读的理解门槛。这种对阅读路径的精心设计,体现了编者对读者群体需求的深刻理解,让学习过程成为一种享受而非煎熬。

评分

阅读的体验,最终还是取决于内容的深度和叙事的张力,而这本书在这方面表现得尤为出色,它有一种不动声色的力量,能将你拉入一个完全不同的心境。我一直觉得,好的文本不应该是冰冷的知识堆砌,而应该是有温度的生命体,能够与读者进行精神上的对话。这本书的文字风格极其凝练,但又饱含韵味,每读完一个段落,我都会忍不住停下来,让那些词句在脑海中回旋咀嚼一番。它不是那种追求情节曲折、大开大合的叙事,而是在平静的表象下蕴含着深刻的人生哲理和历史洞察。很多片段,初读只觉平淡无奇,但反复揣摩后,便能从中挖掘出层层叠叠的意涵,那种“原来如此”的豁然开朗,带来的满足感是任何肤浅的娱乐都无法比拟的。它更像是一位睿智的长者,不急不躁地与你分享他看透世事的经验,没有说教,只有引导,这种潜移默化的影响,才是真正有价值的阅读收获。

评分

这本书的语言风格变化多端,这本身就是一种高明的技巧。有些篇章,文字犹如行云流水,流畅自然,读起来毫无滞涩感,节奏感把握得极佳,读罢令人心旷神怡;而另一些段落,语言则变得极其凝重,字句之间充满了力量感和历史的厚重,需要放慢速度,细细体会其中的意味。这种风格上的动态调整,使得阅读过程充满了变化和张力,避免了单一语调带来的审美疲劳。它不像某些严肃读物那样,始终保持一种刻板的腔调,而是懂得在恰当的时候“松弛”下来,在需要“紧绷”时又恰如其分地收紧。这种对文本语感的驾驭能力,实属罕见。可以说,这本书本身就是一本关于“如何有效表达”的范本,它通过自身的结构和语调变化,向读者展示了语言表达的丰富可能性。我甚至觉得,仅仅是学习它对不同情境下的语言调配,就已经收获颇丰了。

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自己预习,寒假带表弟复习

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读的精装,完美。

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自己预习,寒假带表弟复习

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很基础,属于入门级读物~

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很基础,属于入门级读物~

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