具体描述
作为中国神话学史上最杰出的第三代神话学家，袁珂先生集毕生之精力，从这些零碎的材料中，通过收集、整理、梳理、分析，并构建出神话的轮廓，使那些在时代的流变中因被误认为圣君，或被误认为凶神，或被拔高为创世神而彻底失去了本来面目的神话人物各归各位，用简练、流畅、平实的文字将盘古迄于秦始皇的神话、仙话等进行了系统性的陈述，搭建出中国神话传说系谱的相对完整性和清晰性，改变了疑古派和言必称希腊者所谓的中国神话资料贫乏的误解和谬见。
这样一部著作想来定会引导对中国神话传说感兴趣的读者进入一个神奇绚烂的世界，循着远古时代华夏民族瑰丽幻想、顽强抗争以及步履蹒跚的足迹，亲近黄帝和蚩尤的战争现场，帝俊、帝喾和舜，羿和嫦娥的故事，鲧和禹治理洪水……
对于神话研究者来说，《中国神话传说》也是一个不错的选择。每章之后均注有出处，征引原文，极富研究价值。
作者简介
袁珂（1916—2001），当代中国神话学大师。1946年，任职台湾省编译馆，开始系统化地研究中国神话。到1949年回到四川，继续从事文学暨神话学的研究；1978年调入四川省社会科学院任研究员，1984年担任中国神话学会主席。
袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《古神话选释》、《神话论文集》、《袁珂神话论集》、《山海经校注》、《巴蜀神话》(合著)等20多部著作及800余万字的论文。 袁珂先生的多数著作在香港、台湾均多次重印，并且被翻译成俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种语言。其作品还被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
目录信息
导论篇
第一章2
神话不是空想出来的 / 神话的起源与劳动的关系 / 反抗神的神的出现
第二章5
神话和宗教的关系 / 宗教的起源 / 原始人的宗教观念 / 图腾主义 / 巫术 / 神话和宗教的区别以及它们之间互相推移的情况
第三章10
中国神话只存零星片段的原因 / 神话的历史化 / 诗人和哲学家对于神话的保存与修改 / 历史学家也有意无意保存了部分神话
第四章14
保存神话资料最多的一部古书：山海经 / 山海经各个部分的写作时期 / 山海经是“古之巫书” / 山海经的图画和文字 / 山海经有散漫和疏略的缺点 / 还有必要对这部书的文字方面做深入细致的研究
第五章20
神话对科学的启迪之功 / 某些神话可称为“幻想的科学” / 中国神话在这方面的例子 / “嫦娥奔月” / 神话对客观真理的探求引导人们走向科学文明
第六章24
中国神话的几个鲜明特色：首先在神话中响彻了劳动的回音 / 舍己为人、博大坚韧的精神是神话表现的另一个特色 / 反抗暴君专制、追求婚姻自由是神话进入阶级社会后表现的两大特色
第七章28
仙话侵入神话范围造成的现象 / “嫦娥奔月”是最早仙话化的神话 / 黄帝、禹和西王母神话的仙话化 / 东方和西方仙话的两大来源 / 仙话不同于神话的精神实质 / 要根据不同情况区别对待不同的仙话：可列入神话考察范围的四种仙话
第八章32
从狭义的神话到广义的神话 / 后世产生新神话的客观原因 / 古典派学者对神话与传说的界说 / 传说混称为神话是神话走向广义的第一步 / 广义的神话是神话发展的必然趋势 / 广义的神话包含的内容 / 神话的简明定义和它从古代到现代发展的情况
第九章35
中国神话对于后世的影响 / 诗经和楚辞 / 穆天子传 / 宋玉高唐赋和神女赋 / 汉赋 / 汉魏六朝诗歌 / 唐人小说 / 李白、李贺、李商隐等人的诗 / 宋明小说 / 西游记和封神演义 / 李汝珍镜花缘 / 三本关于二郎神的神话剧 / 近代戏曲取材于神话者 / 郭沫若诗剧和鲁迅小说 / 毛泽东诗词
第十章41
神下地和人上天问题 / 神话因历史神话化而有所增添 / 将一部分古代史还原为神话 / 整理神话工作中遇到的问题 / 循着历史的线索去整理神话 / 整理工作是研究工作的一部分 / 整理神话的两个步骤：连缀和熔铸 / 熔铸需要注意的两件事
开辟篇
第一章46
屈原天问里提出的问题 / 混沌给儵忽凿了七窍 / 阴阳二神经营天地 / 巨灵“造山川，出江河” / 治理洪水受责罚的懒汉夫妇 / 鬼母吞吃她的儿子 / 钟山的烛龙神 / “人日”的由来
第二章51
龙狗盘瓠的故事 / 从盘瓠到盘古 / 盘古开天辟地 / 盘古的神力和变化 / 盘古和烛龙神 / 盘古的葬所
第三章56
诸神创造人类 / 汉画里的伏羲和女娲 / 雷公的被囚和遇救 / 一颗牙齿的伟大作用 / 伏羲女娲在葫芦里躲避洪水 / 哥哥和妹妹结婚 / 人类的由来
第四章62
华胥氏之国 / 雷泽边上的巨人足迹 / 天梯的种种 / 都广之野的建木 / 木神而兼生命之神的句芒 / 伏羲的创造和发明 / “钻木作火”的古老传说
第五章68
伏羲的后代 / 廪君和四族人作斗争 / 掷剑 / 坐雕花土船 / 盐水女神虫阵的包围 / 廪君射盐神 / 廪君建立夷城
第六章72
女娲抟黄土造人 / 女娲建立婚姻制度 / 高■神庙前的欢乐盛会 / 宇宙发生的一场大变动 / “女娲补天” / “黄金时代”的上古 / 笙簧、芦笙和“跳月” / 栗广之野的十个神人 / 女娲的隐退
第七章77
少昊诞生的神话 / 有趣的鸟的王国 / 被抛弃在大海里的琴瑟 / 少昊和蓐收的神职 / 国王丑受到了应得的惩罚 / 少昊的子孙后代 / “大傩逐疫，穷奇食蛊”
第八章84
颛顼和禺强 / 颛顼叫重黎隔断了天和地的通路 / 讲究礼法的颛顼 / 颛顼的子孙后代和他的鬼儿子们 / 姑获鸟 / 灶神穷蝉 / 彭祖长寿的秘密 / 颛顼叫猪婆龙演奏音乐 / 颛顼死后的奇怪变化
第九章92
神和人发生了距离 / 给人带来灾祸的奇禽怪兽 / 奇怪而于人无害的生物 / 药用的动物和植物 / 熊穴、九钟和■鼵 / 山林水泽的鬼神 / 善良的天帝帝台 / 吉神泰逢
第十章98
神国的一场大战 / 共工的臣子：相柳和浮游 / 共工的几个儿子 / 颛顼的暴政 / 共工和颛顼争神座 / 共工怒触不周山 / 不周山的命名 / 共工台的景象
第十一章102
大蟹和陵鱼 / 归墟里的五神山 / 海神而兼风神的禺强 / 龙伯国大人的开玩笑 / 仙山的传闻
黄炎篇
第一章110
太阳神炎帝教人民播种五谷 / 炎帝在医药上的贡献 / 炎帝的子孙后代 / 追随赤松子升仙去了的炎帝的小女儿 / 帝女桑 / 巫山的朝云和暮雨 / 瑶姬帮助大禹治理洪水 / 精卫填海
第二章117
黄帝和“皇帝” / 昆仑山上的帝都 / 半天云里的花园 / 视肉 / 火老鼠和火浣布 / 妖媚的武罗神 / 象罔找到了黄帝失落的玄珠 / 玄珠被震蒙氏女儿偷去了 / 玄珠变做了三珠树
第三章124
五方的上帝 / 鼓和钦■谋杀葆江 / 受到惩罚的贰负的臣子危 / 神荼和郁垒 / 夜游神 / 知道天地鬼神事情的白泽兽 / 黄帝的子孙 / 黄帝在西泰山会合天下鬼神 / 晋平公听清角
第四章129
关于蚩尤的种种传说 / 黄帝和炎帝的战争 / 蚩尤劝炎帝复仇 / 蚩尤发动苗民进攻黄帝 / 双方军队的阵容 / 黄帝冲出大雾的包围 / 魑魅魍魉怕听龙吟声 / 天女魃和应龙的战功 / 被人们赶逐的旱魃 / 奇异的军鼓
第五章137
幽都的守卫者 / “夸父逐日” / 夸父死后的遗迹 / 玄女传授黄帝的兵法 / 黄帝杀蚩尤 / 枫林、盐池和蚩尤坟 / 角抵戏 / 蚩尤和饕餮 / 上帝儿子们的隐忧
第六章143
庆祝胜利的“鼓曲” / 蚕神献丝 / 蚕马的故事 / 黄帝和嫘祖在蚕织事业上的贡献 / 牛郎织女的故事 / 孝子董永和七仙女的故事
第七章150
“愚公移山” / 刑天创制乐曲 / 断头的刑天 / 黄炎战争的余波
第八章155
传说中黄帝的创造发明 / 伶伦和洪涯先生 / “尹寿作镜” / 俞跗、雷公和歧伯 / “苍颉造字” / 黄帝的游踪 / 荆山脚下铸造的宝鼎 / 黄帝乘龙升天 / 广成子的传闻 / 宁封子火化登仙 / 马师皇和其他仙人 / 素女为黄帝鼓瑟 / “鸡鸣天上、犬吠云中”的趣剧
尧舜篇
第一章166
从甲骨文看帝俊的形貌 / 帝俊的妻子：太阳女神和月亮女神 / 帝俊和五采鸟交朋友 / 五采鸟、凤凰和玄鸟 / 帝俊的竹林 / 帝俊的子孙后代 / 巧倕没有地方使用他的巧
第二章171
帝喾叫凤鸟天翟表演舞蹈 / “日寻干戈”的弟兄俩 / 梦吞太阳的帝喾妃子 / “天命玄鸟、降而生商” / 寒冰上的弃儿 / 后稷教人民栽种五谷 / 后稷把天上百谷的种子带到凡间 / 后稷的葬地
第三章177
喝野菜汤、吃糙米饭的尧 / 冥荚、萐蒲和贯月槎 / 神羊替法官皋陶断案 / 一脚夔的音乐创作 / 驱妖除怪的重明鸟 / 仙人偓佺 / 击壤老汉的议论 / 许由和巢父 / 关于丹朱的神话传说
第四章184
瞽叟的怪梦 / 舜和象 / 孤儿的悲苦 / 舜做了天子的女婿 / 恶徒们的阴谋 / 大鸟从火烟里飞出 / 井底遁逃的龙 / 忠厚的哥哥和难为情的弟弟
第五章191
■手作画 / 又一次阴谋失败了 / 舜接受尧的考试 / 好心化除了恶念 / 舜弹五弦琴唱南风歌 / 舜的死 / 遗恨在湘江 / 关于委蛇的故事 / 鼻亭神 / 宵明和烛光 / 舜的子孙后代
羿禹篇（上）
第一章200
十个太阳给尧带来的苦恼 / 日初生的景象 / 羲和妈妈伴送爱儿做一天的工作 / 孩子们的恶作剧 / 女巫的神通和本领 / 奇特的求雨仪式 / 凶恶的太阳晒死了女巫 / 帝俊派遣天神羿到下方为民除害
第二章205
羿射十日 / 羿杀猰■ / 羿和凿齿战斗 / 羿诛九婴 / 大风惨死在羿的手上 / 羿斩杀巨蟒 / 羿捉住一只大野猪 / 上帝不喜欢吃羿奉献的野猪肉 / 羿和他的妻子嫦娥不睦 / 羿的漫游
第三章211
羿和宓妃的遇见 / 诗人笔下描写的宓妃 / 宓妃为什么忧伤 / 风流浪荡的水神河伯 / 河伯娶妇 / 河伯给澹台子羽羞辱了一顿 / 两个家庭内部的纷扰 / 河伯的暗探们 / 羿射中河伯的左眼
第四章218
浪子回家 / 死神的阴影 / 西王母的传说 / 弱水、炎火的昆仑山 / 羿向西王母求得不死药 / 有黄替嫦娥算命 / 嫦娥奔月 / 美貌仙子变成了丑陋蛤蟆 / 月宫里凄凉的岁月
第五章223
走向溃灭之途的羿 / 逢蒙向羿学射箭 / 密林边上的暗箭 / 羿死在桃木大棒的阴谋里 / 尺郭、终葵和钟馗 / 万鬼首领的宗布神
羿禹篇（下）
第一章230
历史上洪水的记载 / 哀怜人民痛苦的鲧 / 猫头鹰和乌龟的献计 / 鲧偷取上帝的息壤去平治洪水 / 鲧被火神祝融杀戮 / 虬龙禹的诞生 / 关于鲧的变化的种种传说 / 鲧到西方去求医 / 诗人的叹伤
第二章237
禹受上帝的任命 / 禹会群神，逐共工 / 禹诛防风 / 河伯献给禹治水的地图 / 伏羲赠送玉简给禹 / 鲤鱼跳龙门 / 三门峡禹王治水的遗迹 / 禹降伏无支祁 / 错开峡和斩龙台 / 巫山、灵山和云雨山 / 伯益和他的鸟子鸟孙
第三章244
九尾白狐的献瑞 / 禹和涂山氏的女儿结婚 / ■辕山下的熊和嵩高山下的石头 / 禹游历九州万国 / 北极的仙乡 / 禹杀九头怪物相柳 / 大章和竖亥丈量大地的面积
第四章249
天帝赐给禹玄圭和神马 / 禹铸九鼎教人民辨认奸邪 / 秦始皇在泗水打捞宝鼎 / 禹治水的辛劳 / 禹的死 / 息壤的散落处 / 禹余粮
第五章253
大人和大人国的传说 / 从小人国到人参果 / 触氏和蛮氏的战争 / 长寿的大人和小人 / 君子国 / 轩辕国 / 白民国的乘黄和奇股国的花斑马 / 三面一臂国、互人国 / 死了又活的无启国 / 长生不死的仙药的寻求
第六章260
结胸国和比翼鸟 / 交胫国 / 枭阳国的赣巨人 / 聪明的猩猩上了当 / 岐舌国 / 豕喙国和凿齿国 / 三首国 / 长臂国 / 知书识礼的黑齿国 / 玄股国和雨师妾 / 毛民国 / 跂踵国 / 拘瘿国和寻木 / 博父国 / 聂耳国 / 北海的诸神和奇丽的景物 / 无肠国 / 深目国 / 柔利国 / 鬼国和附近的鬼怪 / 长脚国 / 一臂国 / 三身国和荣山上的黄鸟黑蛇
第七章266
羽民国和卵民国 / ■头国 / 厌火国 / 裸国 / 三苗国 / 臷国 / 射毒虫当食品的蜮民国 / 贯胸国人的胸口上为什么有一个洞 / 司幽国的有趣的男女 / 出产九尾狐的青丘国 / 劳民国 / 姑射国的仙人 / 盘瓠和犬戎国 / 肃慎国和奇怪的雄常树 / 沃民国的欢乐景象 / 女子国 / 巫咸国 / 丈夫国 / 寿麻国和附近的两个女巫 / 和凤凰同住的孟鸟国
第八章272
蚕丛和鱼鬼 / 溯流而上的怪尸 / 鳖灵治理洪水 / 望帝化鸟的传说 / 金牛、力士和美女 / 李冰斗蛟 / 关于二郎神 / 人民祭祀李冰父子的盛况
夏殷篇
第一章282
大乐之野夏启写作的新歌剧 / 孟涂和血衣 / 启的荒淫生活 / 童年时代的后羿 / 楚狐父教后羿射箭 / 灶台前的哀思 / 后羿和吴贺 / “大野猪”和“黑狐狸” / 寒浞和玄妻合谋杀死后羿 / 少康复国
第二章289
孔甲收养了一个平民的儿子 / “破斧之歌” / 龙和夏王朝的关系 / 刘累给孔甲吃死龙 / 孔甲受不了师门的抬杠 / 孔甲的死
第三章293
夏桀的荒淫生活 / 风沙埋葬了长夜宫 / 吃人的蛟妾 / 王城里市民的歌声 / 两个太阳同时出现在黄河岸上 / 空桑中的婴儿 / 有莘国嫁送姑娘 / 伊尹在汤王面前卖弄烹调本领
第四章298
殷民族的兴起 / 王亥和王恒赶了牛羊到有易做生意 / 王亥进餐的图画 / 弟兄俩搅进了爱情的纷争中 / 血染的床上王亥尸分为八 / 王恒向有易王索还被没收的牛羊 / 河伯帮助上甲微灭了有易 / 有易被河伯变做摇民 / 草原的儿子们请河伯吃美酒和羊肉
第五章305
“网开三面”的汤王 / 汤王被囚禁在夏台 / 失宠的妹喜结交伊尹 / 汤王砍掉夏耕的脑袋 / 火神祝融放火烧毁夏桀的都城 / 暴君的穷途末日 / 汤王在桑林祷雨
第六章310
武丁的异梦 / 在傅岩寻访到的贤人 / “圣人窟”和“傅说星” / 桀纣故事的类同 / 纣的仪表、力气和辩才 / 酒池和肉林 / 残酷的刑罚：炮格 / 暴君的种种暴行 / 被囚禁在羑里的周文王 / 父亲喝了儿子的肉汤 / 有莘国的美女解救了危难 / “吐子冢”
第七章318
近视眼的周文王 / 文王梦中的大贤 / 太史编替文王卜课 / 文王在渭水边上遇见姜太公 / 姜太公的坎坷身世 / 关于太公遇文王的种种传说 / 山神的女儿向文王诉苦
第八章322
姜太公赞助周武王兴兵伐纣 / 伯夷叔齐和军队闹了点小别扭 / 四海的海神和河伯雨师都来帮忙 / 八百诸侯月夜渡黄河 / 鹰鹯群飞在牧野的战场上 / 暴君的毕命 / 关于妲己 / 首阳山二位贤人的结局
周秦篇（上）
第一章330
周昭王到南方迎接白色野鸡 / 胶船的悲剧 / 化人引起了周穆王游行天下的兴趣 / 造父调教的八匹骏马 / 周穆王在崦嵫山见到了西王母 / 偃师的灵巧手艺 / 徐偃王诞生的神话 / 周穆王平定了徐偃王的叛乱 / 昆吾割玉刀和夜光常满杯
第二章339
周穆王的神性 / 高奔戎生擒猛虎 / 周宣王无辜杀杜伯 / 左儒为朋友而自杀 / 杜伯的鬼魂射死了周宣王 / 伯奇落进了后母的圈套 / “履霜操” / 水上歌声感悟了昏暴的父亲 / 伯奇化鸟 / 尹吉甫射杀后妻
第三章347
尹氏的大饭锅 / 周幽王宠爱褒姒 / 太子宜臼吓退老虎 / 两条怪龙的神话 / 卖山桑弓和萁草袋的乡下夫妇 / 孤女褒姒的奇特命运 / 烽火台上的大笑 / 悲剧的收场
第四章352
周灵王的胡须和昆昭台 / 苌弘想模仿姜太公的法术 / 神人施法变夏改寒 / 野猫头没有起到作用 / “智多星”用了反间计 / 苌弘遭到车裂的惨祸 / “碧血丹心”
第五章358
黑鹤跳舞，丢掉明珠 / 师旷拿琴撞晋平公 / 太子晋难倒叔向 / 师旷在殿堂下踏足 / 河东王乔和犍为王乔 / 缑氏山巅停驻的骑鹤仙人 / 崔文子向王子乔学仙 / 王子乔陵墓中的宝剑
第六章364
“子不语怪、力、乱、神” / 叔梁纥举千斤闸 / 关于孔子履的传闻 / 孔子的力气和射艺 / 孔子向师襄子学弹琴 / 使人“三月不识肉味”的韶乐 / ■羊是羊不是狗 / 防风氏的巨骨 / “天将大雨，商羊鼓舞” / 博学的孔子 / 七岁的项囊难倒了孔子
第七章373
孔子向老子问礼 / 三头怪人守护琼枝树 / 貌似阳虎，孔子遭殃 / 公良孺拔大树 / 孔子和子路共擒鲢鱼精 / 杜三娘穿九曲明珠 / 孔子坟墓周围的树 / 孔子和七十二门徒悠游在仙岛上
第八章382
没足的鼎像只船 / 颜渊挥剑斩蟒怪 / 徘徊山上的网罗 / 学生和老师比赛眼力 / 初进孔门的子路 / “下士杀人怀石盘” / 临死还不愿丢掉帽子 / 子贡的仪容和辩才 / 子贡奉命“调琴（情）” / 野人妙语索还被扣的马
第九章391
曾参和母亲精神相感的程度 / 小棍子可以忍受，大棍子便得逃跑 / 杀猪的家庭教育 / 懂得鸟兽语言的人们 / 公冶长知鸟音关进监狱 / 雀儿报告军情 / 以貌取人的差错 / 澹台子羽打掉河伯的威风 / 宰予被子路踢下大车
第十章400
一生下来就是白头发 / 三尺木钻钻穿五尺石盘 / “铁杵磨成绣花针” / 老子骑青牛过函谷关 / 青羊肆上的青羊观 / 墨子造的木鸢三天不落地 / 禽滑釐学到了守城的本领 / 杨朱门徒的诡辩术 / 墨子居然成了“仙人”
第十一章408
公输般替楚王造“钩”、“拒” / 木鹊能飞不如车辖 / 公输般乘坐木鸢去侦探宋城 / 十天十夜的长途行程 / 楚王攻宋不听劝阻 / 殿堂上拿衣带和木片模拟军事演习 / 墨子说服了公输般 / 想在宋国城楼下躲躲雨也不行 / 鲁班的巧艺 / 门户铺首原是仿造螺蛳 / 忖留神不敢出头见鲁班 / 敦煌鲁般用巫术报了父亲的仇 / 鲁班和妹妹比赛修造赵州桥
周秦篇（下）
第一章418
伍子胥智吓关吏 / 一夜头白居然混过昭关 / “芦中人”和“渔丈人” / 溧水沉没的击绵老处女 / “一人之下”的勇士 / 吴市的吹箫行乞者 / 专诸刺王僚 / 菑丘■奋战水神 / 要离折服菑丘■ / 要离刺杀王子庆忌
第二章428
阖闾舞鹤诱人殉葬死女 / 风湖子论剑 / 伍子胥鞭尸 / 夫差不忘报父仇 / 勾践卧薪尝胆 / 蹲在洞前学狗叫的范蠡 / 夫差营造姑苏台 / 一双神木四十丈长 / 关于西施的种种传说 / 馆娃宫和响屧廊 / 南林处女击剑胜袁公 / 陈音论说弓弩的起源
第三章437
朝堂上生荆棘的劝谏 / 伍子胥的头悬挂在吴都东门 / 越军受到暴风骤雨的阻止 / 文种不听范蠡的忠告 / 文种和伍子胥一起做了潮神 / 素车白马站在潮头的伍子胥 / 洞庭湖里的范蠡鱼 / 陶朱公救儿子 / 祝鸡翁养鸡登仙 / 祝鸡翁和陶朱公
第四章446
干将莫邪铸造宝剑 / 吴鸿扈稽的血衅成金钩 / 王妃生产的铁和吃铁怪兽的铁胆肾 / 楚王借口杀干将 / 眉间尺觅得宝剑报父仇 / 黑衣服汉子的奇计 / 煮不烂的勇士头 / 三头相咬的壮观 / “三王墓”
第五章455
吴王脍馀、脍残和王馀鱼 / 东海黄花鱼的来源 / 紫玉和韩重 / 服食菖蒲的韩终和韩终李 / 宋康王作无头冠 / 十二个字的谜语 / 青陵台上蝴蝶飞舞 / “乌鹊歌” / 相思树和韩朋鸟
第六章463
动物也喜欢听音乐 / “方子春先生”在海上 / 伯牙和钟子期 / 宁戚喂牛夜半唱歌 / 齐桓公用人不疑 / 五张羊皮赎回百里奚 / 华堂上老嬷嬷的歌声 / 箫声把白鹤孔雀都引来了 / 凤凰台上的箫声 / 华山玉女洗头盆
第七章470
鬼谷先生的门徒 / 苏秦张仪辛苦寻师 / 奇特的毕业考试 / 两个童子变成野鸡飞去 / 大梓树中跳出青牛 / “乌头白，马生角” / 燕太子丹冒险回国 / 田光先生品评勇士 / 荆轲能忍小辱 / 太子丹礼待荆轲 / 荆轲刺杀秦王 / 异样的琴音救了命 / “白虹贯日”只贯了一半
第八章479
缥缈的仙山传说 / 安期生吃的大枣子 / 不死草救活了大苑的冤死者 / 宛渠国的螺舟 / 徐福求仙一去不还 / 大翮山和小翮山 / 神女向秦始皇脸上吐唾沫 / 驱山填海的王勤 / 海神替秦始皇竖柱 / “地市”的奇闻
第九章487
驱山铎和赶山鞭 / 万喜良“一人能抵万民亡” / 冬瓜里的女婴儿 / 失足落水的姻缘 / 孟姜女寻夫拍干一条河 / 小乌鸦替孟姜女引路 / 哭崩的长城下面白骨纵横 / 秦始皇替允婚的孟姜女办三件事 / 孟姜女殉夫自沉鸭绿江
第十章495
阿房宫、长狄和翁仲 / 建造始皇冢需要的大石头 / 埋葬的工人在坟里写“怨碑” / 由拳县沦陷成了湖泊 / 端溪县的龙母 / 关于秦始皇的神话传说种种
追忆 痴迷于神话研究的袁珂先生袁思成 502
出版后记509
· · · · · · (收起)
读后感
过年的时候朋友们ktv聚会，我点了一首苏阳的《贺兰山下》来唱，听惯了流行歌曲的朋友，乍一听豪迈、辽阔的西北民谣，竟都好像被颠覆了人生观一样，全都乐不可支、哈哈大笑开来，把这首带有一些陕甘民族唱腔的歌曲当成了一个笑话来看。我一下子感到了悲观，本想接着点一首赵...
评分这本书搜集了大量的中国上古时代的神话传说，注释也较为详细，参杂了不少山海经中的内容，山海经文描述简略难懂，读完这本书对于理解山海经有很大帮助。书中个别观点个人认为有些牵强，比如神话中人物的名字，许多字读音差别很大但作者都认为读音相近，可以互用。
评分西方的安徒生童话、格林童话、古希腊神话及伊索寓言等深受中国人的喜爱，不论年龄长幼，它们的奇妙幻想与美好都可以轻而易举地俘获他们的心，可谓家喻户晓。反观我们自己的历史文化，几千年的积淀虽然浑厚、博广，知之者却十分少见。尽管导致这种结果的原因是复杂的，但无论...
评分我们从哪里来，又向何处去？《楚辞•天问》里有一个没头没脑的诘问：“女娲有体，孰制匠之？”但凡读过几年义务教育，会用汉语写字的中国人，多多少少都知道点“女娲造人，补天”的故事，据说始祖女娲用手捏出人类的祖先，死后躯干化为山岳川河，泽被后世。《山海经》记...
评分如果说“文学即人学”，那么，我同样认为“神话即人话”。。所有那些借助神灵的踪迹与言语传递的，其实都是大众的渴望与认知。尤其在很多人热衷于研读西方神话的时候，重读《中国神话传说》，从上古祖先的磅礴、坚忍、悲喜、困顿中，感悟与我们一脉相传的心心相通，不仅是...
用户评价
这套书简直是打开了新世界的大门！我本来对中国传统文化了解得比较零散，像零散的珍珠，但读了这本书之后，那些故事、那些神祇、那些奇异的生物，就像被一根无形的丝线串了起来，形成了一条璀璨夺目的项链。书里对那些耳熟能详却又知其一不知其二的神话，比如盘古开天辟地、女娲补天造人，都有非常深入细致的挖掘。它不仅仅是简单地复述故事，更重要的是，作者似乎花了大量精力去考证这些传说的源头、不同地域版本的差异，甚至还探讨了它们在古代社会中的象征意义和哲学内涵。我特别喜欢它探讨“龙”这个形象演变的部分，从早期的图腾崇拜到后来的四海之主，那种跨越千年的文化变迁被描绘得栩栩如生。阅读过程中，我常常需要停下来，回味那些充满想象力的画面——比如夸父追日时的那种执着与悲壮，刑天舞干戚时的那种不屈与愤怒。语言风格上，它做到了雅俗共赏，既有古典文献的厚重感，又不乏现代解读的流畅性，读起来毫不费力，却又处处充满智慧的闪光点。这本书为我理解中国人的“精气神”提供了一个极好的切入点，让我对我们民族的文化根源产生了更深层次的敬意和好奇心。
评分说实话，我一开始是抱着怀疑态度的，因为市面上关于神话传说的书实在太多了，大多都是老生常谈，换汤不换药。但这本《中国神话传说》完全超出了我的预期，它给人的感觉更像是一部精致的“神话考古学”报告，而不是简单的民间故事集。作者的处理方式非常老派，但又极其严谨，他似乎并不满足于讲述“发生了什么”，而是热衷于探究“为什么会这样”。比如，书中对“山海经”中那些光怪陆离的异兽的解读，不再是简单的生物志罗列，而是结合了古代地理环境、部落信仰和巫术仪式的多维度分析。我印象最深的是关于“黄帝”这个形象的剖析，书中详细梳理了他作为部落联盟领袖、文化英雄以及后世帝王楷模的多重身份是如何叠加和演化的，这种历史的层次感，让人物不再是扁平的符号，而是活生生的历史建构。阅读时，我感觉自己像个侦探，跟着作者的线索，一步步剥开覆盖在神话表面的尘土，看到了底下蕴含的早期人类对自然界秩序的敬畏与掌控欲望。对于任何想系统了解中国神话底层逻辑的读者来说，这本书的深度和广度绝对值得称赞。
评分如果用一个词来形容这本书给我的感受，那一定是“体系化”。很多时候我们接触到的神话都是碎片化的，可能听过某个故事，但无法将其放入一个完整的宇宙观中。这本书最大的价值就在于构建了一个清晰的、自洽的中国神话知识体系框架。它系统地梳理了从创世神话到诸神谱系，再到人与神、人与妖之间的互动规则，形成了一套完整的“神话生态学”。它不是简单地堆砌故事，而是将不同来源、不同地区的神话元素进行梳理、分类和归纳，清晰地标示出哪些是主流叙事，哪些是地方变体。这种结构化的梳理对于学术研究者固然重要，但对于普通爱好者来说，更能帮助我们建立起一个稳固的知识坐标系。读完之后，我再看到任何相关的文化符号或影视改编，都能立刻在脑海中找到它在整个神话体系中的位置，避免了那种“似曾相识”的模糊感。这种构建完整性的努力，让这本书的参考价值和耐读性大大提升，绝非一般通俗读物可以比拟。
评分这本书的装帧设计和插图风格也着实让人眼前一亮，完美地烘托了内容的神秘与古朴。我收到的这个版本，纸张质感温润，油墨的印刷非常精美，那些配图简直可以单独装裱起来。它们不是那种粗糙的、简单的概念图，而是充满了古典工笔画的精致感，每一笔都透露着对古代审美的敬畏。比如，书中描绘“山海异兽”的部分，插图的细节考究到了鳞片的纹理、羽毛的层次，让人感觉这些生物仿佛真的存在于古代的某个隐秘山谷中。更妙的是，作者在某些特定的神话节点，会配上一些富有现代艺术感的留白或抽象的图腾，这种传统与现代的碰撞处理得非常高明，使得整本书在视觉上极具冲击力。每次翻开它，都感觉像是在进行一场穿越时空的视觉盛宴。这种对阅读体验的整体性重视，从文字的深度到视觉的享受，都体现了出版方对中国传统文化的高度尊重和专业打磨，绝对值得每一位热爱传统艺术和神秘文化的人收藏。
评分这简直是熬夜必备的“神话速效药”！我通常很难长时间集中注意力去啃那些学术性太强的书籍，但这本书的叙事节奏把握得极其精准。它不是那种平铺直叙的流水账，而更像是串联起一系列精彩短片的电影剪辑。比如，它会突然从一个宏大的宇宙创世神话切入到一个充满人间烟火气的民间祈福故事，然后又倏地转到一位神祇的复杂情感纠葛，这种跳跃性带来的阅读体验非常刺激。我尤其欣赏作者在描绘人物内心活动时的细腻笔触，即便是神仙，也有七情六欲，比如某个被遗忘的河神对凡人世界渐渐失去联系的惆怅，或者某个追求永生的妖精最终发现虚无的空洞感。这些情感的注入，让冰冷的神话角色瞬间有了温度和共鸣。对我个人而言，阅读过程就像是一场酣畅淋漓的精神探险，仿佛自己也参与了那些上古的庆典，感受了那些英雄的荣光与失落。它成功地把“高高在上”的神话拉到了读者的层面，让人在享受精彩故事的同时，也完成了某种情感上的投射与宣泄。
评分之前对神话的认识一直是散乱的，好多关于上古神话的内容不成体系，有时又是多个体系混杂在一起，让人不知道是理解错误还是版本错误，袁珂先生这本书把最主要的神话按照神话描述时间顺序囊括进去，不仅梳理清楚时间的先后关系，还把一些描述不一致的地方加以考证，使得我之前的种种疑问都有了解答。书中还包括了大量主线神话以外的小故事，也值得一看。不太完美的地方就是，书中政治意味太浓，总是要作出一些在今天看来没有必要的红色的解释，读起来让人感受到老先生作书时那种环境的压迫。本书的另一大特点就是在整理古籍资料的基础上最大程度还原，直接翻译没有过多的修饰。20170215-9
评分周日的傍晚到晚上时间读完，漫游在袁珂先生展现的瑰丽奇妙的世界里，感受神话原始粗狂又单纯的美，是非常美好的阅读体验
评分虽说学术研究而言，尚难掩盖其时代的瑕疵和理论分析的不足，就其整体而言更倾向于是一本通鉴性的资料集，不管如何说，袁珂先生态度可敬。此后丁山、李丰楙、詹鄞鑫三位也做了类似的整理性工作。
评分虽说学术研究而言，尚难掩盖其时代的瑕疵和理论分析的不足，就其整体而言更倾向于是一本通鉴性的资料集，不管如何说，袁珂先生态度可敬。此后丁山、李丰楙、詹鄞鑫三位也做了类似的整理性工作。
评分神话传说作为文学的最初形态，蕴含着最大的想象和历史痕迹的变形。由于了解的有限进而产生的误读反而成为了最美的篇章。
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