《从审美形而上学到美学谱系学:论尼采晚期美学思想中的反形而上学维度》由冯学勤著，《从审美形而上学到美学谱系学:论尼采晚期美学思想中的反形而上学维度》希望能够有所突破的地方有三个：第一，指出尼采从早期“审美形而上学”的宣扬者转向晚期“抛弃一切形而上学”的呼吁者的进步性意义。第二，凸显谱系学方法对“身体转向”或“身体美学”的开拓性，发现尼采晚期思想最具前瞻性的部分。第三，提出一个值得进一步思考的问题，即是否正是因为谱系学的异质性，使尼采将权力意志学说从本体论位置上撤离下来，并最终放弃了“权力意志”一书的写作计划？这三点分别构成了《从审美形而上学到美学谱系学:论尼采晚期美学思想中的反形而上学维度》的三章内容。
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读后感
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本书以海德格尔的尼采为靶子，对前人工作把握比较透，基本上可信地展示了把尼采归为形而上学的界限。 最后扫个盲： 尼采不是后现代主义者，不是生物学还原论者，不是粗糙的唯物论者，也不是纵欲主义者，更和法西斯关系不大= = 如果非要找个标签的话：生活艺术论
评分权力意志，压根不是尼采最重要的理论，也不是理解尼采全部思想的关键
评分权力意志，压根不是尼采最重要的理论，也不是理解尼采全部思想的关键
评分真不好意思说的，没有读懂……没有读懂也就不能评论了。
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