翰林学士与宋代士人文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中國社會科學出版社

作者:唐春生

出品人:

页数:455

译者:

出版时间:2011-11

价格:63.00元

装帧:平装

isbn号码:9787516101667

丛书系列:

图书标签:

• 宋史
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• 诗词创作
• 官僚制度
• 学术发展
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繁花似锦的盛唐气象：从文学、艺术到制度的多元透视 本书导言： 本书旨在为读者构建一幅宏大而细腻的盛唐图景。我们选择的视角并非聚焦于某一特定人物或事件的剖析，而是从文化、制度、社会生活等多个维度，深入探索唐代（尤以盛唐为核心）的文化精神、社会结构及其对后世的深远影响。我们将力求通过扎实的文献梳理和创新的比较研究方法，展现那个时代蓬勃的生命力与复杂性。 第一编：气象万千的文学生态 唐诗是中国古典文学的高峰，本书将首先从文学的视角切入。我们关注的焦点在于，盛唐文学是如何在继承前代成果的基础上，迸发出惊人的创造力，并最终形成其独特“气象”。 第一章：长安的文学地理与精神疆域 长安，作为帝国的核心，是盛唐文化最集中的熔炉。本章将描绘长安城内各阶层文人的生活状态与交流网络。我们考察宫廷的燕乐、曲江的宴集，以及市井间的说唱文化，探讨这些空间如何塑造了诗歌的主题与风格。重点分析“边塞诗派”的兴起，并非单纯的军事记录，而是士人对生命疆域拓展与个体价值实现的一种精神投射。我们将对比王维、孟浩然的田园诗与高适、岑参的边塞诗，揭示同一时代背景下，文人精神世界的两种主要出口。 第二章：格律的解放与语言的张力 本书将对唐代诗歌形式的成熟进行深入分析。我们不满足于对近体诗格律的机械描述，而是探讨格律在盛唐语境下的“自觉性”。格律如何成为束缚，又如何反过来激发了诗人对音韵、对仗、用典的极致追求？重点解析“沉郁顿挫”与“清新俊逸”两种看似对立的风格，如何共同构成了唐诗的宽广度。我们尤其关注唐代口语与书面语的互动，探讨这种张力如何使唐诗在保持典雅的同时，又具备了极强的生命力和感染力。 第三章：诗歌与其他艺术的交融 盛唐的艺术形态是高度一体化的。本章探讨诗歌与音乐（燕乐、法曲）、书画（吴带当风的线条、石刻的雄浑）之间的关系。我们将通过对敦煌壁画题记、摩崖石刻的考证，来重建诗人创作时的多感官体验。例如，探讨张旭的狂草与李白的诗歌在“气势”上的共鸣，揭示盛唐美学中“动感”与“结构”的统一。 第二编：制度的骨架与社会的流动 唐代的文化繁荣，有赖于一套相对稳定且具有活力的政治与社会制度。本书将探究制度如何为文化精英的涌现提供了土壤。 第四章：科举制度的“士人”塑造 不同于前代的察举与征辟，唐代的科举制是塑造“士人”身份认同的关键机制。本章侧重分析科举考试内容（特别是明经与进士科）如何导向不同的士人群体及其价值取向。进士科的成功，不仅是政治生涯的开始，更是文化身份的最终确认。我们将分析“座主门生制”如何构建起庞大的文人社交网络，以及这种网络对文学创作的隐性规范与支持作用。 第五章：中外交流与文化物的输入 盛唐是开放的帝国，其文化的影响力与吸收力并存。本章将考察丝绸之路沿线的物质流动与文化观念的碰撞。重点分析佛教、景教、祆教等外来宗教对唐代哲学思辨和审美趣味的影响，特别是禅宗思想对文人精神世界的渗透，如何丰富了他们对“空”与“有”、“动”与“静”的理解。我们将通过分析唐代出土的器物（如胡俑、波斯银器）与相关诗文记载，来描绘一个多元融合的社会图景。 第六章：地方藩镇与文化重心的分散 尽管长安是核心，但本书亦关注文化重心的区域性转移。安史之乱前后的地方藩镇崛起，催生了如成都、扬州等地的文学中心。本章将对比长安的宫廷气象与地方官僚的务实精神，探讨区域文化如何对主流文化产生反哺与制衡作用。分析杜甫晚年漂泊中，其诗歌风格由雄浑转向沉郁的地域性因素。 第三编：日常生活与精神寄托 文化不是高居庙堂的装饰品，而是渗透于日常生活的肌理之中。 第七章：茶、酒与士人的社交礼仪 茶文化在唐代开始兴盛，本书将探讨茶如何从药用饮品转变为文人社交的媒介，以及它与酒文化之间的张力与互补。从陆羽的《茶经》中窥见士人对日常物的精微体察，到酒宴上催生的豪迈诗篇，这些物质文化如何反映了士人对理想生活状态的追求。 第八章：园林与隐逸情结的物质载体 唐代士人对自然的向往，常常需要具体的空间来实现。本章将分析唐代私家园林（如洛阳、扬州的名园）的布局特点，以及它如何成为士人寄托“隐逸”情怀的物质载体。探讨“隐”与“仕”之间辩证关系，很多所谓的“隐居”，实则是等待时机的政治蛰伏，而园林正是这种“进退自如”心态的具象化体现。 结语：回响在后世的盛唐之音 本书的结论部分，将简要总结盛唐文化精神的核心特征——兼收并蓄的胸襟、昂扬向上的生命力，以及在高度体制化下的个体精神追求。这些特质，不仅塑造了唐代本身，更成为后世中国士人文化难以超越的精神参照系。 本书特色： 跨学科视野： 综合运用文学批评、社会史、艺术史的研究方法。 注重语境： 强调文化现象与其社会、制度环境的相互作用。 细节考证： 结合大量碑刻、传记文献，还原历史的鲜活细节。

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作为一名对传统文化抱有浓厚兴趣的普通读者，我发现这本书的语言风格极具感染力。它既有学术研究的严谨性，又不失文学作品的韵味。作者的遣词造句颇为考究，常常能用寥寥数语勾勒出一个时代的精神侧影。我特别喜欢他描述宋代文人雅集的场景，那种“一觞一咏，风流自赏”的境界，跃然纸上，让人心驰神往。相比于那些干巴巴的年代记述，这本书读起来更像是在与一位博学的长者进行一次深入的茶话会，他娓娓道来，引人入胜。虽然涉及的知识点非常广博，但作者总能适时地停下来，用一些精妙的比喻来帮助读者消化吸收，这种对读者的体贴，是很多严肃著作所欠缺的。读完后，我对那个时代文人的“风骨”有了更直观、更立体的理解。

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这本书给我最大的启发在于，它成功地将“文化”这个抽象的概念，具象化在了宋代士人的生活实践中。作者并没有孤立地看待文学或艺术，而是将其置于具体的政治环境和社会结构中进行考察。例如，他对于宋代“重文抑武”政策下，文官集团内部的权力制衡机制的分析，非常到位。这让我意识到，文化成果的繁荣并非偶然，它背后是复杂的社会力量相互作用的结果。书中对于“士”的身份焦虑的探讨也十分触动人心，即便是地位显赫的翰林学士，也时刻面临着被贬谪、被边缘化的风险。这种深刻的危机意识，恰恰是驱动他们不断创作、不断自我提升的内在动力。这本书为理解中国传统知识分子的生存哲学，提供了一个极富洞察力的观察点，视角独特，论证有力，是近年来看过的最好的相关主题作品之一。

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坦白说，初翻这本书时，我还有些担心它会过于学院派，毕竟主题是宋代士人文化，很容易沦为象牙塔里的陈词滥调。但出乎意料的是，作者的叙事节奏把握得极好，行文如行云流水，丝毫没有晦涩感。他巧妙地将那些拗口的官职名称和复杂的礼仪制度，融入到一个个生动的故事线索中。最吸引我的是，作者没有把士人塑造成完美的道德楷模，而是展现了他们在现实困境下的挣扎与妥协，这种真实感极大地提升了阅读体验。比如书中对“交游”文化的剖析，不仅仅是写他们如何互相吹捧，更深层次地揭示了在信息不发达的时代，社会网络对个人前途的重要性。我发现，很多我们今天看似理所当然的社交逻辑，在宋代就已经有了雏形。这本书提供了一个绝佳的窗口，让我们得以窥见，在那些光鲜亮丽的诗篇背后，支撑起一个伟大文明的，是怎样一群有血有肉、充满矛盾的个体。

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这部书的作者显然对那个时代有着极其敏锐的洞察力，他没有陷入对枯燥史料的简单罗列，而是成功地构建了一个鲜活的宋代文人图景。我尤其欣赏作者对于“翰林学士”这个群体的细腻刻画，他们不仅是宫廷的笔杆子，更是文化风向的引领者。书中对于他们如何在诗文酬唱、政治博弈与日常生活之间游走，描绘得入木三分。读完后，我仿佛能闻到宋朝文人墨客身上那种独特的，混合着檀香与旧纸张的气息。特别是关于他们如何处理与皇帝的关系，那种微妙的平衡感，简直是一门艺术。作者引用了大量第一手资料，却能用现代读者易于理解的方式进行阐释，使得原本高深的制度和文化内涵变得触手可及。这本书绝非简单的历史普及读物，它更像是一部深植于历史土壤中的人物研究报告，充满了对那个黄金时代知识分子精神世界的探寻与致敬。我对书中提及的几次重要的廷议场景印象深刻，那种笔墨交锋的张力，真让人手心冒汗。

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这本书的结构设计非常精妙，它不是按照时间顺序线性推进，而是围绕几个核心的文化议题展开，层层递进，逻辑严密。我特别欣赏作者在探讨“理学”对士人思维影响的那几章。他没有将理学简单化为某种教条，而是深入分析了这种哲学思潮如何渗透到日常的衣食住行、婚丧嫁娶之中，重塑了士人的价值体系。读到这些部分，我不得不反思我们现代人对于“修身齐家治国平天下”的理解是否也受到了历史的误导。作者的论述充满了辩证性，他总能在肯定时代成就的同时，指出其局限性。这种深度的剖析，使得整部作品的厚度远超一般文化史的范畴。每一次翻阅，似乎都能发现新的细节和更深层次的含义，绝对是一本值得反复咀嚼的著作。

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书是好书就是太贵了，不是图书馆也不想买呀，现在读书也要有钱人呀

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