出土文献与君子慎独

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出版者:漓江出版社
作者:梁涛 斯云龙 编
出品人:
页数:363
译者:
出版时间:2011-12
价格:55.00元
装帧:平装
isbn号码:9787540750565
丛书系列:出土文献与思想史研究丛书
图书标签:
  • 思想史
  • 出土文献
  • 哲学
  • 2011
  • 文献学
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具体描述

《出土文献与君子慎独:慎独问题讨论集》主要收录了当代学者利用马王堆帛书和郭店楚简等出土文献对“慎独”进行系统研究与反思的重要文章,几乎囊括了当前学界关于“慎独”的所有重要见解,是一部难得的有关“慎独”问题的争鸣集,有助于拓展和深化儒家思想发展史的研究,是中国思想史研究的重要参考资料。

简述《出土文献与君子慎独》之主题范畴界定与内容排布(仅为示例) 本书旨在深入探讨先秦秦汉出土文献中关于“君子慎独”思想的演变、实践及其在特定历史语境下的文化意涵,内容聚焦于文本细读、思想史脉络梳理和具体器物、竹帛书简所承载的伦理诉求,不涉及以下主题: 一、 范围界定与排除项说明 为确保文本的精确性和研究的深度,本研究严格限定在出土文献这一史料类型,并以“君子慎独”这一核心伦理范畴为锚点进行展开。因此,以下内容及其相关论述不包含于本书探讨之列: 1. 经典诠释与后世发展(非出土语境): 不涵盖魏晋玄学、宋明理学对“慎独”的后续阐释与哲学深化。例如,对朱熹《四书章句集注》中“慎独”论述的详细分析,或对王阳明心学中“致良知”与“慎独”关系的辨析,均不在本书的考察范围内。 不涉及《孟子》、《中庸》、《大学》等传世文献中关于“慎独”思想的完整性研究,除非这些概念在出土文本中有直接、可比对的早期形态体现。本书重点在于“早期形态”与“出土证据链”。 2. 非伦理学或非“慎独”主题的出土文献研究: 不涉及仅关注军事、法律、卜筮、医药、历法等技术性或实用性内容的简牍或帛书的整理与释读,除非这些内容间接反映了官员或士人的日常操守。例如,对《秦律十八种》中关于腐败或失职的惩治规定,仅作为侧面印证,不会作为核心伦理分析的论据。 不包含对出土青铜器、玉器铭文(金文)中单纯的祭祀、战争或王室褒奖内容的系统梳理,除非铭文中明确出现与个人德行修养相关的措辞。 3. 考古学或材料科学层面的研究: 缺乏对竹简、木牍、帛书本身制作工艺、防腐技术、墨色分析等考古学或材料学层面的深入探讨。本书的关注点在于“文字所载之思想”,而非“载体之物质属性”。 不涉及对特定墓葬(如郭店楚简墓、马王堆汉墓)的考古发掘报告的全面重述,仅选取与“慎独”主题直接相关的篇目进行文本解读。 4. 比较伦理学或跨文化研究: 本书不进行“慎独”与古希腊“克制”(Sophrosyne)或印度“梵行”等跨文化比较,研究范围严格限定于中国先秦至两汉出土文献所能提供的语境。 5. 文学批评或艺术鉴赏: 对出土文献中出现的文学性辞藻、修辞手法进行的形式主义赏析,或对帛书图像的艺术价值评估,不属于本书探讨的核心。 --- 二、 本书核心内容结构预览(侧重于出土文本的“早期形态”与“实践语境”) 本书主要通过对郭店楚简、上博简、里耶秦简、睡虎地秦简、马王堆帛书等核心出土资料的细致解读,勾勒出“慎独”思想在被儒家经典正式确立之前的雏形、不同学派的差异化理解以及其实际操作层面。 第一部分:先秦竹简中的德行萌芽——“独行”的道德压力 本部分重点考察楚简中对个体道德自律的早期表达,探讨其与后世“慎独”概念的语义承接关系。 1. 郭店楚简对“义”与“独善”的早期关切: 分析《语丛》、《性自命出》等篇中,个体在没有外部监督时如何界定“善”的行为。探讨楚简中“独处”与“内省”概念的关联,以及这种状态下对“君子”身份的维护。 2. 上博简中“自强”与“独悟”的实践路径: 侧重于对简中提及的“寡言”、“守一”等自我约束行为的梳理,考察这些被视为修身之本的行为,是否已具备“慎独”所要求的“知行合一”的内在张力。 第二部分:秦汉官僚体系中的“独善”要求——法律与道德的交汇 此部分将秦汉简牍中对于官员操守、法令执行的记录,视为“慎独”思想在制度化和实用化层面的体现。 1. 秦简(里耶、睡虎地)对“私德”的外部干预: 考察秦律对官员贪腐、徇私舞弊的严苛规定。重点分析这些法律条文是如何通过惩罚“不慎独”的行为,间接塑造了基层的行为准则。例如,对“匿情不报”或“私下交易”的定罪,反映了对公共领域道德底线的强硬要求。 2. 汉代帛书对“修身齐家”的早期构想: 细致解读马王堆帛书如《经法》、《老子乙本》等篇章中对个人修养的论述。对比研究汉代早期对于“道”的理解如何渗透到日常生活的自律之中,尤其关注对“清静”状态下个人心性的描绘。 3. “慎独”在行政伦理中的应用: 探讨在信息不透明的古代基层治理中,如何通过建立一套自我约束的伦理框架来保证政令的有效执行,这是“慎独”从个体哲学走向社会治理实践的关键一步。 第三部分:文本间的对话与思想的差异性发展 本部分着眼于不同出土文献在处理个人德行问题时的侧重点差异,而非统一的、程式化的“慎独”概念。 1. 道家倾向与儒家倾向的张力: 对比楚简中更偏向“自然无为”的个体安守与秦汉儒家思想影响下对“礼义”的恪守,分析在缺乏外部舆论监督时,何种力量驱动着古人进行道德自我审查。 2. 从“慎独”到“内省”的词语演变: 考察在出土文本中,与“慎独”语义相近的表述如何随着时代推移而逐渐被固定或边缘化,强调研究的动态性而非静态概念的对应。 总结: 本书的价值在于通过挖掘和梳理先秦至汉代出土文献中散落的、尚未被后世定型的关于个体道德自律的零散记载,重建“君子慎独”思想在中华文明早期形态中的复杂面貌和其实际应用情境,着重于文本原貌的呈现与早期实践的重建,而非对成熟理论体系的总结或后世影响的评估。

作者简介

梁涛,男,陕西西安人。1996年于西北大学中国思想文化研究所获博士学位,后到中国社会科学院历史所做博士后研究,出站后留历史所思想史研究室工作,2006年调入中国人民大学国学院,现为国学院教授,博士生导师。主要研究中国思想史、儒学思想史、经学思想史、出土简帛等,已出版《訄书评注》、《中国学术思想史编年•先秦卷》,《郭店竹简与思孟学派》、《思孟学案》、《孟子解读》等,在《哲学研究》等刊物发表论文五十余篇。曾为《中国思想史研究通讯》主编,现任《国学学刊》编辑部主任。曾为香港中文大学郑裕隆访问学人(2005)、哈佛燕京学社访问学者(2006—2007)等。

斯云龙,男,北京人。现师从中国人民大学国学院梁涛教授攻读思想史专业研究生。主要研究方向为出土文献与先秦儒学。

目录信息

新说杂陈
荀子与《大学》、《中庸》(节选)戴君仁
慎独思想[日]岛森哲男
帛书《五行》篇校注(节选)庞林
德行校释(节选)魏启鹏
简帛《五行》“慎独”思想略论丁四新
郭店竹简与“君子慎独”梁涛
是谁误解了“慎独”?钱逊
也谈“是谁误解了‘慎独’”梁涛
简帛《五行》慎独及其相关问题刘信芳
帛书《五行》慎独说小议李景林
一段与“慎独”有关的材料梁涛
“慎”字本义及其文献释读廖名春
儒家“慎独”说的解读戴琏璋
《诗•燕燕》与儒家“慎独”思想考析晁福林
朱熹对“慎独”的误读及其在经学诠释中的意义梁涛
慎独即慎德刘贡南
“慎独”本义新证廖名春
“慎独”之说再考察——以训诂哲学的方法张丰乾
“君子慎其独也”涵义之新探释陈耀森
早期儒家的“慎独”新论王中江
“慎独”与帛书五行思想陈来
先秦至汉“慎独”观念的发展——兼论郭店楚简《五行》“慎独”的解释宋鹏飞
“慎独”源出“则阳考”李臻颖
旧说溯源
先秦时期
礼记•大学
礼记•中庸
礼记•礼器
马王堆帛书《五行》
郭店楚简《五行》
荀子•不苟
文子•精诚
汉唐时期
[西汉]刘安
[西汉]刘向
[东汉]郑玄
[汉魏]徐幹
[北齐]刘昼
[南朝梁]萧绎
[唐]孔颖达
[唐]杨倞
[唐]李翱
宋明时期
[北宋]二程
[北宋]邵雍
[南宋]朱熹
[南宋]陆九渊
[明]王阳明
[明]李贽
[明]刘宗周
明末至清
[明末清初]黄宗羲
[明末清初]方以智
[明末清初]顾炎武
[明末清初]王夫之
[清]颜元
[清]戴震
[清]孙希旦
[清]郝懿行
[清]王念孙
[清]凌廷堪
附录
宋钘学派的“一”与“独”林志鹏
略论《文子》的慎独思想赵雅丽
论刘宗周的慎独学说尹文汉•
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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当我第一次看到“出土文献与君子慎独”这个书名时,我的第一反应是,这肯定是一本严肃的学术著作,估计会充斥着大量的古文字、考据和学术争鸣。我当时脑海里闪过的画面,是一个堆满了古籍、字迹模糊的纸张,以及一位埋头苦干的学者。我甚至担心,这本书的语言风格会比较晦涩,可能需要具备一定的古文功底才能完全理解。我原本以为,这本书会像一本考古报告一样,详细记录某一次发掘的经过,介绍发现的文献的年代、作者、内容,然后对文献进行字斟句酌的解读,再把这些解读与已有的历史记载进行比对,找出其中的异同。我期待着能读到一些关于这些出土文献是如何被发现的,在什么环境下发现的,以及这些文献对我们了解中国古代历史,尤其是那些我们不甚了解的时期,有什么样的重要意义。而“君子慎独”的部分,我也只是将其理解为一种道德规范,以为书本会花一部分篇幅来讲解其在古代社会的意义,但主要内容应该还是围绕着出土文献展开的。

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我之前对“出土文献”的认知,大多停留在新闻报道或者一些普及性读物中,你知道的,就是那些关于甲骨文、敦煌文书之类的,总觉得它们距离我的生活有些遥远,更多的是一种历史的遗迹。所以,当看到“出土文献与君子慎独”这个书名的时候,我的第一反应是:这会是一本怎样的书呢?它会不会像很多历史类书籍一样,充满着枯燥的年代和人名,让我读起来有些吃力?我当时想象中,它应该会详细介绍一些重大的考古发现,比如曾经在某个古墓里发现了什么重要的竹简,然后专家们是如何解读的,这些文献又填补了哪些历史的空白。我甚至还幻想,书中会不会描绘一些惊心动魄的发掘过程,或者介绍一些神秘的盗墓故事,让阅读的过程更具传奇色彩。毕竟,“出土文献”本身就带着一种神秘感和探索性。而“君子慎独”则是一个比较传统的道德概念,我原以为这本书会将两者割裂开来,一边是考古发现,另一边是道德说教。我带着这样的期待去翻阅,心想着,也许能在这本书里找到一些古老的智慧,用以指导当下的生活,或者至少,能拓展一下我对历史和道德的认知边界。

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我当时拿到这本《出土文献与君子慎独》的时候,并没有立刻去翻阅,而是放在了书架上。我对“出土文献”的印象,一直是那种沉甸甸的、带着历史厚重感的东西,比如甲骨文、敦煌的卷子,总觉得是专家学者们的研究领域,跟我的生活有点距离。而“君子慎独”,虽然听起来是个挺不错的品德,但感觉又像是某种书本上的理论,离我切实的生活也有些遥远。所以,我最初的期待是,这本书可能会带我领略一下考古的神秘,看看那些古老的文字背后隐藏着怎样的故事,也许会介绍一些惊人的发现,让我对中国古代的历史文化有更深的了解。我甚至设想,书中可能会有一些关于学者们如何解读这些古籍的有趣过程,或者是一些关于古代文人在道德修养方面的故事。总之,我当时对这本书的想象,是一个比较偏向历史探索和文化普及的读物,希望能在阅读中获得一些知识,也或许能从中找到一些关于个人品德的启示,但并没有预设它会引发我更深层次的思考。

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这本书的题目,真的很有意思,尤其是“君子慎独”这个部分,一下子就勾起了我的好奇心。我脑海里浮现的,是古代的文人墨客,在书房里秉烛夜读,即使无人监督,也严格要求自己,不做亏心事。我本以为,这本书会是一部详细阐述儒家“慎独”思想的著作,可能会从《大学》、《论语》等经典出发,层层剖析“慎独”的内涵、方法和重要性,并辅以历代名士的道德实践案例。我设想,书中会详细讲解“慎独”在个人修养、社会治理以及国家稳定方面的作用,甚至可能会探讨在现代社会,如何将这种古老的智慧与我们的生活方式相融合,或许还会引用一些哲学家的观点来佐证。然而,当我真正接触到这本书后,我才意识到,它的视角远不止于此。它并没有仅仅停留在对传统儒家经典的解读上,而是将目光投向了更广阔的天地,尤其是“出土文献”的引入,更是让我眼前一亮。我开始猜测,那些沉寂在历史尘埃中的文本,是否会为我们理解“慎独”提供全新的视角?它们是否记录了与我们现在所理解的“慎独”有所不同的实践,或者,是否展现了“慎独”在特定历史时期的具体形态?这种跨越时空的对话,让我对这本书充满了探究的欲望。

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这本书,与其说是一本学术著作,不如说是一次穿越历史的对话。我是在一个偶然的机会下接触到它的,当时就被那个充满古韵的书名深深吸引——“出土文献与君子慎独”。最初我以为这会是一本关于考古发现的科普读物,讲述那些尘封千年的竹简、帛书是如何重见天日的。想象中,书中应该充斥着精美的文物图片,详实的年代考证,以及考古学家们如何在艰苦的环境下发掘出珍贵史料的感人故事。我甚至期待着能看到一些关于这些文献背后,所隐藏的朝代变迁、权力斗争,或是寻常百姓的生活百态。然而,当我翻开书页,却发现它引导我走向了一条截然不同的道路。它所探讨的“出土文献”,并非仅仅是物理意义上的“挖出来”,而是通过这些文献,重新审视那些早已被我们习以为常的观念。而“君子慎独”,这个在传统儒家文化中极其重要的道德范畴,更是被赋予了全新的解读维度。我迫切地想知道,那些古老的智慧,如何在现代社会的背景下,依然能够闪耀着生命的光辉,又或者,这些文献本身,是否就蕴含着对“慎独”更为深刻、更为原始的理解,而这些理解,又与我们今天所倡导的道德规范有何异同。

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慎独问题还很值得研究。

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慎独问题还很值得研究。

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没看完……

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材料还是比较详尽的 日本人那个对于一个自己观察自己的论述让人印象深刻

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出土文献能否改变历史?无论是训诂还是义理,一部“慎独史”。

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