社会建构主义

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出版者:中国社会科学出版社
作者:刘保、肖峰
出品人:
页数:341
译者:
出版时间:2011-10
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787500499916
丛书系列:当代新哲学丛书
图书标签:
  • 建构主义
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具体描述

《社会建构主义:一种新的哲学范式》内容简介:也许我们经常问自己,在所有的动物物种中,是什么使人类如此特殊?这个问题并不缺乏答案,其中包括:因为我们人类能创造语言、数学、工具、艺术、音乐和幽默等,而这些能力又都是其他动物缺乏的。但如果我们继续追问,为什么我们人类有这些能力,而动物却没有?作者认为,在进化的道路上,我们和其他灵长类动物是在600万年前分手的。因此,人类认知中,可以大致分两部分,一部分为我们与其他灵长类动物共有,如感知、记忆和范畴化等,另一部分就是上述那些人类独有的部分。正是这些独有的部分把我们人类与其他动物区别开来了。这些独有的部分是怎样产生的呢?作者认为,在人类与其他灵长类动物分手之后,或许发生了某些基因事件和自然选择事件,使人类具有了把自己的同类成员认同为像自己一样的、有意向的行动者,最终能把他们理解为像自己一样的、有心智的行动者。这种新的对他人的理解方式彻底改变了所有社会互动的本质,包括社会学习。因此,进化以独特的文化形式开始在历史上发生了,在这个过程中,一代代的儿童在发育过程中向前辈学习各种事物,包括某些物质性或符号性的人造物品,其中当然有工具和语言等,从而人类就以这些自己独有的认知技能把自己和其他动物区别开了。

《现实的编织:社会互动如何塑造我们理解世界的方式》 我们所生活的世界,并非如我们所见的那么简单直接,而是由无数的社会互动、共享的理解和约定俗成的意义所交织而成。从语言的符号意义,到我们对身份、性别、权力、甚至科学知识的认知,无一不是在长期的社会对话和文化传承中逐渐构建起来的。 本书《现实的编织》并非一本关于抽象理论的学术著作,而是一次对人类经验深层结构的探索。它试图揭示,我们之所以能够共同生活、理解彼此,正是因为我们共同创造并维系着一套共享的意义系统。这套系统并非天然存在,而是通过我们的日常交流、教育、媒体传播以及各种社会机构的运作而不断被塑造和再生产。 您是否曾思考过,“成功”究竟意味着什么?为什么在不同的文化中,“家庭”的定义如此多样?或者,我们对“真理”的追求,是否也受到社会因素的影响?《现实的编织》正是围绕这些看似平凡却至关重要的问题展开。它将带领读者深入剖析,那些我们视为理所当然的观念和范畴,是如何在社会互动的熔炉中被锻造出来的。 本书的每一章都将聚焦于一个具体的社会建构领域,通过生动的案例分析和深入的理论阐释,展示社会建构主义的力量。 第一章:语言的魔力——符号、意义与沟通的基石。 语言不仅仅是传递信息的工具,更是我们理解和组织世界的基本框架。我们将探讨词语的含义如何随时间和文化而改变,以及语言如何影响我们的思考方式。从俚语的流行到术语的规范,语言的演变正是社会力量的生动体现。 第二章:身份的肖像——性别、种族与自我认知的塑造。 我们如何看待自己,以及别人如何看待我们,很大程度上取决于社会赋予的标签和角色。本书将审视“性别”和“种族”等概念,如何从生物学上的差异演变为复杂的社会建构,以及这些建构如何影响个人的经历和机遇。 第三章:权力的游戏——知识、制度与社会秩序的维持。 权力并非仅仅是一种压迫,它也体现在知识的生产和传播中。我们将分析社会制度(如教育、法律、医疗)如何通过定义“正常”与“异常”、“合法”与“非法”,来巩固和维护特定的社会秩序。谁来定义真理?谁来制定规则?这些问题的答案,往往隐藏在权力结构之中。 第四章:情感的温度——爱、恨与社会价值的传递。 即使是我们的情感,也并非全然是个人化的体验。本书将探讨社会文化如何影响我们表达和理解情感的方式,以及我们如何学习什么是“应该”感到快乐、悲伤或愤怒。社会规范对情感体验的引导,是我们作为社会性生物的必然。 第五章:现实的边界——科学、医学与真理的社会建构。 即使是看似客观的科学知识,也并非完全脱离社会背景。我们将考察科学理论的演变、医学诊断的变迁,以及这些领域如何受到社会需求、政治意愿和文化偏见的影响。科学的进步,也伴随着社会对“真实”的不断重新定义。 第六章:意义的创造——文化、习俗与集体记忆的构建。 从节日庆典到日常生活习惯,我们的文化是集体意义生产的结晶。本书将分析文化符号、仪式和叙事如何帮助我们形成共同的身份认同和价值观,以及这些文化元素如何在代际之间传递和演变。 《现实的编织》旨在提供一种审视世界的全新视角。它并非否定客观现实的存在,而是强调我们对现实的理解和解释,是一个积极的、社会性的过程。通过理解社会建构的过程,我们能够更清晰地看到我们自身以及周围世界的运作机制,从而更有意识地参与到塑造我们共同的未来之中。 无论您是学生、研究者,还是对社会现象充满好奇的普通读者,本书都将为您提供宝贵的洞见,帮助您更深刻地理解人类社会运行的复杂性和丰富性。它鼓励您跳出既定的框架,重新审视那些您习以为常的观念,去发现构成我们现实的那些无形却强大的“编织线”。

作者简介

肖峰,男,1956年生于重庆忠县,先后就读于四川大学和中国人民大学,获博士学位,曾分别于1994-1995、1999-2000、2011年赴美国麻省理工学院、英国爱丁堡大学、美国伊利诺伊大学(UIUC)访问交流。现任中国青年政治学院和华南理工大学教授、博士生导师。主要研究领域为科技哲学和马克思主义哲学。主持国家社科基金2项,主持和参与省部级科研项目10余项。获得过北京市哲学社会科学优秀成果一等奖和广东省哲学社会科学优秀成果二等奖,在《中国社会科学》、《哲学研究》等刊物上发表论文230余篇,出版《信息主义:从社会观到世界观》、《哲学视域中的技术》、《科学精神与人文精神》等个人专著12部,另有合著、合译20余部。

刘保,1981年生,湖南人,2004年中国青年政治学院公共管理系本科毕业,2007年中国青年政治学院马克思主义学院硕士毕业,现为中国人民大学马克思主义学院博士研究生。曾发表《作为一种范式的社会建构主义》、《网络社会的二元维度分析》等多篇论文。

目录信息

导言 用社会建构“看”世界 一 一种新的视界 二 从认识论到本体论 三 引人入胜的疑惑第一章 追源溯流 第一节 早期思想:古希腊先哲之说 一 苏格拉底:知识的“助产术” 二 柏拉图:真实世界何在? 三 亚里士多德:为世界建立秩序 第二节 近代发展:从康德到维柯 一 “白板说”预留的空间 二 人为自然界立法 三 绝对理念的自我实现 四 第一次清楚的描述 第三节 现代中兴:发生认识论 一 认识是生成的 二 内化与外化的双向建构 三 扩展建构:逻辑、数学及其他 四 合理启示第二章 科学知识社会学:制造科学 第一节 “未完成的事业” 一 曼海姆的知识社会学 二 默顿:“科学家的社会学” 三 丰富的理论基础 第二节 最相近的思想先驱 一 维特根斯坦 二 库恩 三 最为相近的思想 第三节 科学知识社会学的兴起与发展 一 爱丁堡学派与“强纲领” 二 巴斯学派与科学争论研究 三 巴黎学派与“实验室研究” 四 约克学派与“科学文本和话语分析” 第四节 当代波澜:从两种文化到科学大战 一 两种文化的分裂 二 关于科学的论战 三 “索卡尔事件”与“科学大战” 四 一场错误的战争?第三章 技术的社会型塑论:型塑技术 第一节 从科学知识社会学到技术的社会型塑论 一 社会研究:从科学到技术 二 技术的社会型塑论的产生 三 技术的社会型塑论的内核:来自科学知识社会学的关键词 第二节 技术决定论的批判 一 技术解释的多向模式 二 技术与社会的互动 第三节 主要理论方法 一 利益分析 二 系统分析 三 “行动者—网络理论” 四 其他分层及特征 第四节 对技术发展的技术社会型塑论分析 一 从社会需求到社会调节 二 技术发展的社会制约第四章 走向人本分析 第一节 “对话中的人” 一 对话体现主体间性 二 人在对话中建构意义世界 三 对话作为人的存在方式 第二节 重勘“自我” 一 “内生的自我” 二“植入的自我” 三 到底有无“自我”? 第三节 何谓“人格”? 一人格有常态 二人格在途中 三 解释的张力:走向何方? 第四节 性别:天生的抑或建构的? 一 生理决定论看性别 二挑战生理决定论 第五节 身体的规训与雕刻 一 建构身体的社会因素 二 雕刻身体:历史和现实的案例 第六节 心理世界再审度 一 维果茨基:新的心理观 二 语言建构的心理世界 三 重识心理现象 第七节 回到马克思第五章 通往普遍方法 第一节 国际关系与国际问题 一 国际关系观的“转型” 二 国家身份和国家利益的缘起 三 从国际规范到物质资源 第二节 知识观、学习观与教育观 一 知识来源于社会的意义建构 二 学习是知识的社会建构 三 教育是师生之间的合作性建构 第三节 环境问题 一 作为社会问题的环境问题 二 环境问题的社会建构 三 哥本哈根气候大会:全球变暖的社会建构 第四节 社会问题 一 社会问题新解 二 社会问题的建构过程 三 观念变革:从定义到意义第六章 哲学意蕴 第一节 在科学哲学的语境中 一 历史主义 二 科学研究纲领 三 研究传统理论 第二节 理解:从解释学看建构 一 自然科学知识也需要理解 二 理解的过程就是建构的过程 三 “前理解”与建构的条件 第三节 相对主义与建设性的辩证法 一 传统相对主义与科学知识的社会学分析 二 “强纲领”中的相对主义 三 建设性的辩证法 第四节 引向“哲学范式” 一 理论前提与思维特点 二 “本体论转换”中的得与失 三 “家族相似”下的多样性第七章 余问与评述 第一节 利益决定一切? 一 爱丁堡学派的“利益分析纲领” 二 “利益理论”的典型案例 三 利益决定一切吗? 第二节 真理的终结? 一 “真理”诸说 二 另一种真理观:从认可到共识 三 “真理的真理性”究竟在哪里? 第三节 客观公正是否可能?——以学术评价为例 一 社会建构视野中的学术评价 二 学术评价中的社会建构 三 客观公正是否可能?结束语 两种视界的比较 一 进化与建构之别 二 进化与建构之同 三 现代实践中的互渗 四 两种视界的互利后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直对人类如何认识世界、如何理解社会规则的形成过程感到好奇,所以当看到《社会建构主义》这本书时,便觉得它可能解答我的许多疑问。然而,这本书给我的感觉更像是一场精心策划的哲学迷宫,引导读者在各种抽象概念中盘旋。作者在开头就抛出了一个庞大的理论框架,然后逐一分析其中各个构成部分,但这些部分之间的联系却显得有些松散,缺乏一个清晰的主线贯穿始终。举个例子,书中花了相当大的篇幅去探讨“真实性”和“客观性”在社会建构主义视角下的意义,但对于我来说,这些讨论更像是空中楼阁,缺乏具体案例的支撑,让我难以将其与现实生活中的经验联系起来。我期望的是能够看到理论如何应用于解释具体的社会现象,比如性别角色的建构、种族歧视的根源,或者文化差异的形成,但书中提供的分析往往停留在非常抽象的层面,缺少那种“醍醐灌顶”般的顿悟。

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这本书的书名就叫做《社会建构主义》,读之前我满怀期待,以为能深入了解这个复杂的社会学理论。然而,翻开第一页,我便被作者引用的那些晦涩难懂的哲学概念和复杂的社会学模型弄得晕头转向。作者似乎对那些理论家们的思想了如指掌,但却未能用一种易于理解的方式将它们呈现给读者。书中充斥着大量的术语,例如“符号互动论”、“范式转移”、“话语实践”等等,即便是我这个对社会学有些兴趣的读者,也时常需要停下来查阅资料,或者反复阅读才能勉强领会其意。更令人沮丧的是,作者在论述过程中,经常引用大量的学术研究和文献,这些文献本身就充满了专业性和理论性,使得原本就复杂的概念更加难以消化。有时候,我甚至觉得作者在炫耀自己的知识储备,而不是在努力向读者传授知识。

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这本书的书名《社会建构主义》非常具有吸引力,勾起了我对社会运行机制的好奇心。在阅读过程中,我发现作者对于构建“社会真实”的过程有着深刻的洞察,他不断地质疑我们对于事物本质的固有认知。书中的论述逻辑严谨,但语言却显得有些疏离,缺少一种温暖的叙事感。我期待看到更多关于不同文化背景下社会建构过程的比较分析,比如,不同民族是如何形成各自独特的语言、习俗和价值体系的?书中对此类具体例证的呈现并不多,更多的是集中在对西方社会学理论的梳理和批判。我尝试着去理解作者所强调的“权力”在社会建构过程中的作用,但书中对这一复杂关系的阐释,感觉还是有些抽象,未能完全让我信服。

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当我拿到《社会建构主义》这本书时,我以为它会是一本关于如何理解社会现象的入门读物。然而,这本书的深度远远超出了我的预期。作者似乎将社会建构主义的整个发展脉络和核心思想都囊括其中,从早期的实证主义到后来的解构主义,都有所涉及。他对各种社会学理论流派的梳理非常细致,但也正因如此,使得全书充满了密集的理论交锋,有时候我甚至觉得作者在与各种理论“辩论”,而读者只是旁观者。书中关于“意义”的生产和流通的讨论,是我比较感兴趣的部分,但作者的论述方式更多的是哲学思辨,而不是社会学实证研究的展示。我渴望能够看到更多关于日常生活中的具体案例,来印证这些抽象的理论。

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拿到《社会建构主义》这本书,我本以为会找到关于如何分析社会问题的实用方法。然而,这本书更像是一次对社会学理论的深度探索,作者在其中展示了其深厚的理论功底。他对社会建构主义的起源和发展进行了详尽的梳理,从维特根斯坦的语言哲学到社会学中的各种思潮,都一一有所涉及。书中关于“实在”的相对性以及“意义”的社会性,是我比较关注的几个方面。但作者的论述方式过于理论化,缺乏足够的案例支撑,让我很难将这些抽象的概念与现实生活中的经验联系起来。我期待的更多是能够看到,社会建构主义是如何被用来分析具体的社会现象,比如网络谣言的传播、流行文化的形成等等,但书中对此类应用的论述并不充分。

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《社会建构主义》这本书,给我最大的启示是,我们所认为的“真实”并非是固定不变的,而是随着社会的发展和互动而不断演变的。作者用非常学术化的语言,系统地阐述了社会建构主义的起源、发展以及核心观点。书中对“社会事实”是如何在特定历史和文化条件下形成的,进行了深入的剖析。然而,作者的论述风格非常“硬核”,充斥着大量晦涩的哲学概念和理论模型,阅读起来需要极大的耐心和专注力。我常常需要反复咀嚼每一句话,才能理解其深层含义。书中关于“科学知识的社会建构性”的论述,是我觉得最有价值的部分,但作者的切入点依然非常学术,未能用通俗易懂的方式来解释。

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对于《社会建构主义》这本书,我的评价是褒贬不一,但总体而言,它提供了一些有价值的思考角度。作者试图打破我们习以为常的“实在”观念,引导我们去思考那些我们认为理所当然的社会规范、价值观念,甚至是科学知识,是如何在社会互动中被构建出来的。然而,这本书的写作风格过于学院派,充满了大量的学术术语和理论引证,对于非专业读者来说,阅读门槛相当高。我常常需要停下来,思考作者提出的每一个论点背后可能存在的哲学根基,以及它们在社会学语境下的含义。书中虽然探讨了知识的社会建构性,但对于如何具体地进行社会建构的研究,却提供得不够具体,更多的是一种理论层面的梳理和概括,缺乏实践性的指导。

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《社会建构主义》这本书,对我来说是一次艰深的智力挑战。作者以一种极其严谨和理论化的方式,构建了一个关于社会如何被建构的宏大叙事。书中对各种学术流派的引用和批判,展现了作者深厚的学术造诣,但同时也使得本书的阅读门槛极高。我常常在阅读过程中,需要暂停下来,思考作者提出的每一个论点背后的逻辑,以及它们与社会建构主义核心思想的关联。我对书中关于“权力”和“话语”在社会建构过程中作用的讨论,印象深刻,但作者的论述方式更多的是哲学思辨,缺乏生动具体的案例来加以佐证。我希望能够看到更多关于不同社会群体如何通过互动来构建自身身份认同的讨论,但书中对此方面的阐释略显不足。

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阅读《社会建构主义》这本书,我最大的感受就是它提供了一种全新的审视世界的方式,虽然这种方式并非易于理解。作者并没有直接告诉你“什么是社会建构主义”,而是通过大量的理论溯源和概念辨析,逐步引导读者去理解它的核心思想。一开始,我以为会看到很多关于日常社会互动的生动案例,但书中更多的是对知识社会学、科学社会学以及符号学等领域的深入探讨。作者似乎对后现代思想有着特别的偏爱,书中不乏对福柯、德里达等人的引用和阐释,这些哲学家的思想本身就充满挑战性,再加上作者的论述风格,使得阅读过程充满了智力上的挑战。有时候,我需要一边读,一边在脑海中勾勒出复杂的理论关系图,才能勉强跟上作者的思路。

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当我翻开《社会建构主义》这本书时,我以为我将看到的是关于我们如何理解和塑造社会环境的指导。然而,这本书更像是对社会学理论的一次深刻梳理和哲学探索。作者对社会建构主义的起源、发展以及各种学派的观点进行了非常详尽的阐述,从语言学转向到后结构主义,都有所提及。书中对“知识”的社会属性以及“意义”的生成过程的讨论,是我觉得最有启发的地方。但是,作者的论述风格过于理论化,缺乏生动的案例和通俗易懂的解释,使得阅读过程显得有些枯燥和抽象。我渴望能够看到更多关于如何在实际生活中应用社会建构主义的视角来分析社会现象的例子,但书中对此类实践性内容的呈现并不多。

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