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[法] 罗兰·巴特作者

中国人民大学出版社

怀宇译者

2011-12 出版日期

355 页数

32.00元价格

软精装

明德书系·文化译品园丛书系列

9787300146218 图书编码

中国行日记在线电子书图书标签: 罗兰·巴特中国研究历史文化研究中国法国文化罗兰-巴特

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发表于2024-05-21

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中国行日记在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

《文之悦》里有一句特别好：“批林批孔的中国，散逸着道家气息。批林批孔四字音韵铿锵，使他怡然。”巴特好可爱，一直在叨叨“没有性的部分”“他们的手柔软而美丽”“男孩性感的脸”。看到后来，那些演出、演讲、座谈，就叨叨“好无聊”“写不动了”“又是砖块”“他已经讲过很多遍了，难道他不知道吗”，我都不免替他无聊起来。

评分☆☆☆☆☆

1974年罗兰·巴特的中国之行：北京—上海—南京—洛阳—西安—北京。（和杜威1919年的中国行一样，罗兰·巴特也记录了饮食。两者一对比就能看出生活水平在某种层面上的剧烈倒退：杜威吃了各种山珍海味，赞不绝口；而罗兰·巴特只能吃到鸡蛋炒面，油炸馒头片之类的食物，当然他也说很好吃……）

评分☆☆☆☆☆

巴特比较好玩的三本的书之一。碎片也算是后期一贯的风格，不用诟病。颠覆大师最好的办法是用更加睿智的理论与其在学术史上并驾齐驱，而不是打架或者写个什么牢骚一样的评论——评论不朽之书的书往往是速朽之书。

评分☆☆☆☆☆

现象的捕捉，像不甚认真的素描或印象派式写法。因为自始至终都是一种“隔离”式没有实感的僵化旅行，以至于隔膜、偏见、直率、轻蔑、刻薄、武断、厌烦（被异化的人事物，幼稚，可笑）、甚至色迷迷（喜欢各种柔软、温暖、细嫩、白净的男人手）的各种情绪和感觉杂揉在一起，非常的跳跃和生动。“如果我就这样发表它们，那正是属于安东尼奥尼式的。但是，不这样，又怎么做呢？””

评分☆☆☆☆☆

我更愿意视其为一本安东尼奥尼式的，充满了“偏见”的“人类学”调查报告。1974年的中国在罗兰·巴特眼里恐怕更加类似于某个“原始社会”。这无关东方主义的探险，更与进化层面的文化等级无关，而是彻底的奇观性。虽然如同当年安东尼奥尼一样，巴特的旅行是完全被安排好的，无意外，无褶皱，均质，乏味，更重要的是缺少情欲。但是，就如同他自己所说，这是一次“现象学”的描述。当属于民俗的杂芜被语言的，教理意义上的“砖块”遮蔽掉之后，浮泛在表面的事物恰恰直击历史情境的本质。这是一个敏感的哲学家与语言学家的洞彻与明查。巴特遗憾没能记录下完整的砖块语言，我也遗憾，遗憾我不能寄给他一套大学政治理论课教材，一套新闻联播录像带，一套任汝芬或肖秀荣。言说的方式便是你生存的方式。风格与伦理栖身其间。

中国行日记在线电子书著者简介

罗兰•巴尔特，法国著名结构主义文学理论家与文化评论家。其一生经历可大致划分三个阶段：媒体文化评论期（1947—1962）、高等研究院教学期（1962—1976），以及法兰西学院讲座教授期（1976—1980）。他和存在主义大师萨特在第二次世界大战后法国文学思想界前后辉映，并被公认为是蒙田以来法国最杰出的散文大家之一。

罗兰•巴尔特在法国开创了研究社会、历史、文化、文学深层意义的结构主义和符号学方法，发表了大量分析文章和专著，其丰富的符号学研究成果具有划时代的重要性。巴尔特的符号学理论，从崭新的角度，以敏锐的目光，剖析了时装、照片、电影、广告、叙事、汽车、烹饪等各种文化现象的“记号体系”，从而深刻地改变了人们观察和认识世界及历史的方式。晚期巴尔特对当代西方文化和文学的思考进一步深化，超越了前期结构主义立场，朝向有关意义基础、下意识心理、文学本质等后结构主义和解构主义认识论问题的探讨。

罗兰•巴尔特对于西方未来学术和文化的发展，影响深远。其学术遗产对于非西方文化思想传统的现代化发展，也具有极大的启发意义。他的思想和研究领域宽广，其作品适合于关心人文科学各领域、特别是文学理论领域的广大读者研读。