探索文本的紋理 在線電子書 圖書標籤: 社會修辭批評  文化研究  方法論  西方漢學  文學理論  ***倪為國***  翻過  美學   

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多種可資藉鑒的模式，但是基本上隻能深入到其中的某一個方麵。

社會修辭解釋法socio-rhetorical interpretation，把文學批評、修辭批評、社會科學批評和神學批評結閤使用（大雜燴），以考察文本中蘊含的意義，包括：文本形式上的、文本間性的、社會與文化的、內在意識形態的、內在的神性的。顯然，該解釋法不排斥解釋者的主觀性。

門外漢讀讀，不明所以

多種可資藉鑒的模式，但是基本上隻能深入到其中的某一個方麵。

我終於明白這本書齣版七年卻依然沒有評分的原因。 簡單來講，這就是本雜糅瞭符號學、敘事學、新批評、修辭批評和聖經解讀於一體的小說。然而每個部分卻又雜亂堆砌，甚至拿齣亞裏士多德邏輯的三段論來概括，將熱奈特和施特勞斯的模型符號穿插其中。 然而聖經解讀早已紛繁，想另闢蹊徑，您也至少認真點吧？ 目前學界所謂“社會研究”，都既不社會也不研究。這句話，是我初讀的感想，現在絕對印證。哪裏有社會？提一句意識形態就是批判？說兩個人物關係就是結構？ 這本書是神學社會的研究？明明應該是形式批評或者新批評，為什呢最後拐到神學去瞭？因為他就吃這個神學資助吧。然而，如果如此解讀，不好意思，聖經故事就是簡單的故事。