具体描述
《一生的读书计划》是美国家喻户晓的广播和电视节目主持人、著名的报人和专栏作家费迪曼教授为18岁到80岁的读书人推荐的一份规模宏大的读书计划，这个读书计划内有举世公认的欧美思想家与文学家的100册杰作，内容包括始于荷马，迄于现代的戏剧、诗歌、小说、散文、历史、传记、自传等。
费迪曼采取与读者作简短对话的形式，每次只用五百到一千字勾勒作品或作者的轮廓，诱引读者读他所介绍的每一本书。这些介绍生动活泼，有时强调作者的生涯与人品，有时摘要叙述作品内容，有时援用权威人士的意见，有时劝告读者别为一般错误见解所迷惑，有时对读者早已熟识的作家如莎士比亚、歌德做出新的评价。费迪曼强调编撰此书的意图是使读者的脚步迈向书店或图书馆，并提供开门的钥匙，让读者自己去挖掘一生无穷尽的宝藏，不断拓深知识领域，达到渊博多识。
作者简介
目录信息
古代
荷马
《伊利亚特》、《奥德赛》
荷马
《奥德赛》
希罗多德（公元前484－前424）
《史记》
塔西陀（公元前460－前400）
《伯罗奔尼撒战史》
柏拉图（公元前427－前347）
《选集》
亚里士多德（公元前384－前322）
《伦理学》、《政治学》
埃斯库罗斯（公元前525－前456）
《奥瑞斯忒亚》
索福克勒斯（公元前496－前406）
《俄狄浦斯王》、《俄狄浦斯在科罗诺斯》、《安提戈涅》
欧里庇得斯（公元前484－前406）
《阿尔刻提斯》、《美狄亚》、《希波吕托斯》、《特洛伊妇女》、《伊莱克屈拉》、《巴凯伊》
鲁克雷提阿斯（公元前96－前55）
《论万象的本质》
维吉尔（公元前70－前19）
《埃涅阿斯纪》
奥勒留（121－180）
《沉思录》
中世纪
奥古斯丁（354－430）
《忏悔录》
但丁（1265－1321）
《神曲》
乔叟（1340－1400）
《坎特伯雷故事集》
戏剧
莎士比亚（1564－1616）
《全集》
莫里哀（1622－1673）
《戏剧选集》
歌德（1749－1833）
《浮土德》
易卜生（1828－1906）
《戏剧选》
萧伯纳（1856－1950）
《戏剧选与序文》
小说
班扬（1628－1688）
《天路历程》
笛福（1660－1731）
《鲁滨逊漂流记》
斯威夫特（1667－1745）
《格列佛游记》、《贫民救济法案》
史特恩（1713－1768）
《特雷斯特安・薛迪》
菲尔丁（1707－1754）
《弃儿汤姆・琼斯史》
简・奥斯丁（1775－1817）
《傲慢与偏见》、《爱玛》
爱弥丽・勃朗特（1818－1848）
《呼啸山庄》
狄更斯（1812－1870）
《匹克威克外传》、《雾都孤儿》、《荒屋》、《大遗产》、《艰难时代》、
《我们共同的朋友》、《小德利特》中的一部或一部以上。
萨克雷（1811－1863）
《名利场》
乔治・爱略特（1819－1880）
《弗洛斯河上的磨坊》
刘易斯・卡洛尔（1832－1898）
《爱丽丝漫游奇境记》、《爱丽丝镜中奇遇记》
托玛斯・哈代（1840－1928）
《卡斯特桥市长》
康拉德（1857－1924）
《诺斯特罗莫》
劳伦斯（1885－1930）
《儿子与情人》
詹姆斯・乔伊斯（1882－1941）
《尤利西斯》
托马斯・曼（1875－1955）
《魔山》
拉伯雷（1494－1553）
《巨人传》
伏尔泰（1694－1778）
《老实人》及其他
司汤达（1783－1842）
《红与黑》
巴尔扎克（1799－1850）
《高老头》、《欧也妮・葛朗台》
福楼拜（1821－1880）
《包法利夫人》
晋鲁斯特（1871－1922）
《追忆似水年华》
爱伦・坡（1809－1849）
短篇小说及其他
霍桑（1804－1864）
《红字》、《短篇小说集》
麦尔维尔（1819－1891）
《白鲸》
马克・吐温（1835－1910）
《哈克・芬历险记》
亨利・詹姆斯（ 1943－1916）
《使节》
塞万提斯（1547－1616）
《堂吉诃德》
果戈理（1809－1852）
《死魂灵》
屠格涅夫（1818－1883）
《父与子》
陀思妥耶夫斯基（1821－1881）
《罪与罚》、《卡拉马佐夫兄弟》
托尔斯泰（1828－1910）
《战争与和平》
诗
弥尔顿（1608－1674）
《失乐园》、《利西达》、《基督降生的早晨》、《十四行诗》、《言论自由》等
威廉・布雷克（1757－1827）
《选集》
华兹华斯（1770－1850）
《序曲》、《抒情民谣集》、《短诗选集》
柯勒律治（1772－1834）
《老水手谣》、《克利斯塔贝》、《忽必烈汗》、《文学评传》、《莎士
比亚论》
叶慈（1865－1939）
《诗全集》、《戏剧集》、《自传》
惠特曼（1819－1892）
《诗集》、《民主主义展望》、《草叶集》（初版1855）序、《回顾旅程》
历史、传记、自传
托雷维利安（1876－1962）
《英国史》
卢梭（1712－1778）
《忏悔录》
包斯威尔（1740－1795）
《约翰生传》
亨利・亚当斯（1838－1918）
《亨利・亚当斯的教育》
现代作家
弗洛斯特（1874－1963）
《诗全集》
福克纳（1897－1962）
《喧哗与躁动》、《弥留之际》
海明威（1899－1961）
《短篇小说集》
毛姆（1874－1965）
《人性的枷锁》
佛斯特（1879－1970）
《印度之旅》
艾略特（1888－1965）
《诗全集》、《诗剧》
阿道斯・赫胥黎（1894－1963）
《美妙的新世界》、《评论集》
· · · · · · (收起)
读后感
百无聊赖的一天英语课。忽然想起学校门口有家独立书店–城市之光。打算去消磨下午休时光，没想到一进门就看到很多似曾相识的书。一杯清茶，舒缓的音乐，一本书。六个半小时。 有大段自由时间的时候，喜欢一个人漫无目的的沿着街边走，或者在人不多的时间段仔仔细细的逛...
评分书，是不一定都要看完的，但很多书，是都可以看过的，而且很有收获。这本书就是阅读计划的一本经典作品，要将书中介绍的书目本本看完，需要好几辈子的时间。但是呢，如果挤出来一些时间，比方说每天0.5-2小时，你会发现，原来是可以读过这里推荐的大部分作品的。真的，读了，会...
评分这本书更像是一副文学界的地图，正文里133个作者外加附录的一百个基本覆盖了所有耳熟能详的人。但对初来乍到的读者，这份地图并不够友好，一千字左右泛泛的介绍并不能对所有作者和他们的作品有更好地了解，更不用说费迪南傲慢的语调和梅杰对外语文学的偏见。不过参照这份指南地...
评分《一生的读书计划》，【美】克里夫顿•费迪曼/约翰•S.梅杰著，译林出版社2012年10月版。 如果你愿意去读书，那么，就去读好书。 什么是好书？很难解释，读了就知道。就像我们读《荷马史诗》一样，读《莎士比亚》一样，我们读了1000年，2000年，至今还在读。 我们喜欢吃...
评分读前声明： 本评价为英文原版的评价，排序为书单中出现的顺序，先亚洲后欧洲 本书单是两位教授的观念，我只是单纯以入没入书单这个事实来发表看法，并不认为没有入选书单的书就没有价值（但入选了的书一定有价值？） 名字方面，如果我知道中文翻译则用中文名，不知道的则用原语...
用户评价
初次接触这类书籍，我原以为它会是那种鼓励你“保持好奇心”的温馨小册子，结果大跌眼镜。这本书的基调，简直可以称得上是“精英主义的阅读指南”。它毫不留情地指出，如果你阅读的范围还停留在畅销榜单的前十名，那么你无异于浪费生命。作者推崇的阅读路径，充满了古典学派的烙印，大量篇幅用来论证为什么必须精读康德、黑格尔，以及那些晦涩的早期现代主义作家。阅读这本书本身，变成了一种对自我阅读品味的“净化学过程”。我尝试跟着它的建议去啃几本被它列为“必修”的古希腊文本，坦白说，过程极其痛苦，很多时候我需要对照着三四本辅助读物才能勉强理解一页的内容。但神奇的是，当我跳出舒适区后，世界观确实产生了一些微妙的位移。它让你明白，很多日常的思考模式，其实都是建立在更深层的、被历史筛选过的概念框架之上的。这本书的价值不在于让你读得多快，而在于它在你心里建立了一个极高的知识门槛，让你对那些浅薄的娱乐性阅读产生本能的抗拒。
评分如果说大部分阅读指南都在向读者推销“知识的边界”，那么这本书更像是在为你绘制一张“心智的地图”。它最让我感到震撼的，是它对“跨学科理解”的强调。作者认为，真正的深度阅读不是在某个领域成为专家，而是理解不同知识体系之间的对话和张力。例如，它会要求你在学习了某种经济学模型后，立刻去阅读与其形成悖论的社会学人类学观点，并要求你写出两者如何在特定情境下互相解释。这种“对抗性阅读”的策略，极大地拓宽了我的思维路径。我不再满足于将知识点孤立地储存，而是开始主动寻找它们之间的冲突点和融合点。这本书没有提供现成的答案，它提供的只是一套极其严苛的方法论，让你自己去建构属于自己的知识大厦。读完它，我感觉自己像是经过了一次严格的思维体能训练，虽然过程布满荆棘，但收获的不仅是阅读清单，更是一种对知识世界全新的、充满批判性的敬畏。
评分我必须承认，我拿到这本书时，对它抱持着一种怀疑的态度，毕竟市面上这类“计划”的书籍汗牛充栋，大多是徒有其表。但这本书的独特之处，在于它对“持续性”的执念。它设计的不是一个为期一年的挑战，而是一个横跨数十年的人生阅读轨迹。它不像其他书籍那样只关注“读什么”，而是更聚焦于“如何不中断”。书中有一章详细分析了人生不同阶段可能出现的阅读危机——比如职场初期的疲惫、中年家庭责任的重压，甚至包括如何应对知识更新的加速。作者甚至给出了“阅读停滞期自救方案”，比如强制性地进行主题式集中阅读，或者转换阅读媒介（从纸质书到学术期刊）。这种对人性弱点的深刻洞察，让这本书显得异常真实和实用。它不是在你状态最好的时候给你打鸡血，而是在你快要放弃的时候，提供了一个结构化的锚点，让你知道如何用最小的努力维持住进步的惯性。这种对“长期主义”的贯彻，是我从未在其他阅读规划书中见过的。
评分这本厚重的书摆在桌上，沉甸甸的，光是封面那种沉静的蓝灰色调，就让人觉得它不是一本轻松的读物，而像是一份严肃的、需要认真对待的承诺。我翻开它时，首先被那些密密麻麻的年度规划和季度目标所震撼。它不是那种告诉你“读完这些名著你就成功了”的鸡汤指南，而是更像一本详尽的、几乎到了偏执程度的工具书。作者似乎将阅读视为一种需要系统工程来管理的任务，从经典的文学理论到晦涩的哲学思辨，再到新兴科技领域的报告，都被划分得井井有条。我特别欣赏它对于“阅读效率”的探讨，它提出了好几种笔记方法和知识内化的技巧，比如“主题关联法”和“碎片时间高密度吸收法”。然而，坦白说，光是研究如何使用这本书的指南，就已经占据了我好几周的时间。我感觉自己不是在准备读书，而是在准备一场没有硝烟的知识战争，里面的时间表排得如此紧凑，让我这个习惯随性翻阅的人感到一丝丝喘不过气。它强迫你去思考，你读书的目的到底是什么，你希望在三十岁、四十岁、乃至退休时，你的知识结构呈现出何种形态，这种宏大的视角令人敬畏，同时也让人有点无所适从。
评分这本书的排版设计和阅读体验，简直是一场对现代审美的挑战。它大量使用了古老的字体样式，页边距宽得惊人，很多地方直接引用了学术论文的格式，让你感觉自己像是在阅读一本大学图书馆的珍藏本，而不是一本面向大众的“计划书”。这种设计意图很明显：它就是要让你在拿起书的那一刻，就感受到一种“严肃的仪式感”。我尝试用电子阅读器来辅助阅读计划，但发现效果很差，因为这本书的设计哲学似乎在抗拒数字化。它要求你用笔在空白处做大量的标注、圈点，甚至要求你为特定的主题建立实体卡片索引。它在潜移默化中推崇一种“物理接触”的阅读方式，认为只有当你的手指触摸到纸张，思绪与墨水发生互动时，知识才真正被激活。对于习惯了指尖滑动的现代人来说，这无疑是一种高强度的“反本能”训练，但长期坚持下来，我发现我对文字的专注力确实提升了一个层次，仿佛回到了一个更慢、更沉静的时代。
评分远没有传闻中的优秀
评分如果我是个美国人，可能会给10星。海南出版社是没钱还是怎样，纸又差、字又小，作品节选还采用别家出版社的翻译……难怪有人说这书不怎么样的说。
评分如果我是个美国人，可能会给10星。海南出版社是没钱还是怎样，纸又差、字又小，作品节选还采用别家出版社的翻译……难怪有人说这书不怎么样的说。
评分中学时代
评分作者推荐了很多经典,里面不仅有节选还有评论.不过,老实说,多数是按照美国人的价值观来选择的.一句话:推荐了很多好书,但漏掉的也不少
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