具体描述
《金阁寺》中所编织的故事，也是从美丑的现实与观念的相克中完成从认识到行为的飞跃的。施主的女儿爱沟口，并不是出于对沟口的同情，而是她有强烈的自尊心，无法接受自信心强的男性的求爱，就将有生理缺欠而自卑的沟口作为自己的爱的对象。也就是说，她将自己的自尊与求爱者的自负放在同一天平上，拒绝了爱情上所有的平衡，在美与丑的不平衡中相中了沟口这个结巴的“绝对的丑”，以为丑就是从其美的观念中产生的。这说明作家将美看作是抽象性、观念性的东西，美只有在虚幻中才能捕捉和把握，并据此重新编排自己的美的方程式。
作者简介
三岛由纪夫（Yukio Mishima），本名平冈公威，出生于日本东京一个官僚家庭。日本战后文学大师，也是著作被翻译成英语等外语版本最多的日本当代作家，曾两度获诺贝尔文学奖提名，被誉称为“日本的海明威”。
唐月梅，中国社会科学院外国文学研究所《世界文学》编辑部编委，日本早稻田大学、立命馆大学客座研究员，横滨市立大学客座教授，中国社会科学院外国文学研究所研究员。中国作家协会会员。著有《怪异鬼才——三岛由纪夫》。
目录信息
读后感
总的来说，每一种中文译本都有不少问题。其中林少华翻译的青岛版有好几个误译（如开篇第二段主角父亲在他人恳求下出家，竟误为「由于他本人再三请求」），但却比较忠实原文；而大家经常称赞的台湾星光版，反倒「二次创作」的倾向最明显。 （有趣的是，林少华翻译的大陆版村上...
评分南泉和尚原本是比众人更加看清了猫的美啊。就是因为看的清，内心比众人更被这种美所烦扰，所以忍受着强大的痛苦，无以为解决之道，只能举刀斩之。斩了猫，断去了烦根，毁了不合时宜的美，从物质形态上将其消除。这多么可爱的小猫，人人爱它，它最终毁于我之手，它将在精神上与...
评分正因为不存在真正的「不灭」，每一个个体在生存过程中，会逐渐领悟到生存的一种理所当然的前提就是不安，明天也会崩溃的不安。如果能够放弃这种希望就好了，不试图想象可能的希望，这种希望如顽固的皮癣，潮乎乎呈淡红色、不断使人发痒、不输给世上任何东西地盘踞在肮脏的皮肤...
评分正因为不存在真正的「不灭」，每一个个体在生存过程中，会逐渐领悟到生存的一种理所当然的前提就是不安，明天也会崩溃的不安。如果能够放弃这种希望就好了，不试图想象可能的希望，这种希望如顽固的皮癣，潮乎乎呈淡红色、不断使人发痒、不输给世上任何东西地盘踞在肮脏的皮肤...
评分总的来说，每一种中文译本都有不少问题。其中林少华翻译的青岛版有好几个误译（如开篇第二段主角父亲在他人恳求下出家，竟误为「由于他本人再三请求」），但却比较忠实原文；而大家经常称赞的台湾星光版，反倒「二次创作」的倾向最明显。 （有趣的是，林少华翻译的大陆版村上...
用户评价
读到这本书，总让我想起那些在历史长河中，被遗忘的角落里，那些不为人知的生命轨迹。故事里的人物，仿佛是从那个时代的暗影中走出来的，他们的生活充满了压抑和无奈，每一个人的命运都似乎被某种看不见的力量所牵引。我不是在阅读一个跌宕起伏的传奇故事，而是在观察一群在巨大社会背景下，努力生存、挣扎着寻找自身价值的个体。他们的选择，他们的痛苦，他们的微小希望，都被作者一丝不苟地记录下来。我被那种时代的沉重感所压迫，仿佛能闻到旧时代特有的尘土气息。我尤其被其中一些人物的执念所打动，那种即使身处困境，依然固守着某种信念的坚韧，让我产生了深深的共鸣。虽然故事的结局并非大团圆，但那种在绝望中依然闪烁的微弱人性之光，却在我的心中留下了深刻的印记。这本书更像是一幅写实的画卷，描绘了那个特定时代下，人们的生存状态和精神面貌。
评分我承认，最初翻开这本书，是被那充满禅意的书名所吸引，以为会读到一个关于修行、关于宁静的故事。然而，事实与我的想象大相径庭。作者的叙事风格是一种慢热的、渗透式的，他并没有急于展现冲突，而是用一种不动声色的观察，一点点揭示人物内心的暗流涌动。我仿佛置身于一个雾气弥漫的庭院，能感受到空气中弥漫的湿润，听到远处传来的细微声响，却看不清事物的全貌。直到情节逐渐深入，我才意识到，那份外表的平静，底下隐藏着怎样的波涛汹涌。人物的每一个细微的动作，每一个眼神的闪烁，都像是被放大了一样，承载着难以言说的情绪。尤其是当故事主人公开始了他的“行动”，那种静默的、蓄势待发的危险感，让我屏住了呼吸。我无法用简单的“好”或“坏”来评价这个故事，它更像是一面镜子，照出了人性中那些复杂、幽暗的角落。我需要时间去消化，去反思，那种被一种难以名状的孤独和美的毁灭欲望所笼罩的感觉，至今仍萦绕在我脑海中。
评分我不得不说，这本书的语言具有一种令人着迷的魔力。作者的文字如同精美的丝线，编织出一个既脆弱又坚韧的内心世界。我被那种对细节的极致追求所折服，每一个词语，每一个句子，都经过了精心的打磨，仿佛都能折射出人物复杂的情感。我时常会停下来，一遍又一遍地品味那些句子，去感受其中蕴含的韵律和力量。我并没有被情节所吸引，而是被作者如何运用语言去描绘一种心理状态所震撼。那种隐秘的欲望，那种无法言说的痛苦，那种对美的执着追求，都被表现得如此生动，如此具有感染力。我感觉自己仿佛置身于一个由文字构筑的迷宫，在其中不断探索，不断发现新的角落。这本书让我意识到，语言本身就可以成为一种强大的力量，它可以构建一个世界，可以揭示人性最深处的秘密。我被这种纯粹的文学魅力所征服。
评分这部作品着实让我陷入了沉思。作者以一种近乎冷酷的笔触，描绘了一个内心世界无比丰富却又异常孤寂的少年。我反复咀嚼着那些细腻的心理描写，试图去理解他为何会对“金阁”——那座宏伟、辉煌的建筑产生如此病态的迷恋。这不是简单的欣赏，而是一种近乎吞噬的欲望，一种想要将那份美据为己有，甚至将其毁灭的冲动。这种矛盾的心态，在我看来，是小说最核心的部分。我尝试着代入少年的视角，去感受他因身体缺陷而生的自卑，以及这种自卑如何扭曲了他对世界的认知。他看到了别人眼中的美好，却又因为自身的“不完美”而无法融入，最终将这份得不到的美，转化成了破坏的念头。那种被隔绝在华丽之外的痛苦，那种对自身无能为力的绝望，被刻画得淋漓尽致，让我不禁感到一阵寒意。我时常会停下阅读，望着窗外，试图捕捉一丝相似的情绪，去理解那种被纯粹的美所折磨，却又无法自拔的心境。这种内心的挣扎，远比任何激烈的外部冲突都更能触动人心。
评分这是一次非常独特的阅读体验，它挑战了我对于“情节”和“人物”的传统认知。作者似乎更关注的是一种氛围的营造，一种情绪的渗透。我感觉自己被包裹在一种灰暗、压抑却又带着一丝奇异美的氛围中。故事的推进并非依赖于戏剧性的转折，而是通过人物内心世界的不断深化和外界环境的缓慢变化来展开。我需要投入大量的精力去捕捉那些潜藏在字里行间的细微之处，去感受人物细微的情绪波动。有时，我会觉得自己在和主人公一起呼吸，一起感受那种莫名的焦虑和不安。我并没有在寻找一个清晰的“原因”和“结果”，而是沉浸在一种“状态”之中。这种“状态”的描绘，是如此的真实，以至于我有时会感到一种疏离感，仿佛自己也变成了那个故事的一部分。这本书让我重新思考了叙事的可能性，它证明了无需轰轰烈烈的事件，也能营造出深刻的感染力。
评分翻译的特别诡异以至于看的很懵……柏木催债那一段看着非常眼熟，竟有些喜感(￣_￣|||)
评分太多孤独的呓语了，也比以往更阴暗了。金阁寺美在哪里？是美和丑的对比，虚与实的呼应吗？不能拥有的美，要么吞噬我，要么就该被毁灭，是这么理解吗？柏木和沟口的最后一段对话最精彩，从中也看到三岛思想中的危险苗头，柏木认为只有认识可以让原来的世界变形，沟口说是行动，只能是行动。说到底，各自的认识这种东西是没有的。“所谓认识，是人类的海洋，也是人类的原野。美的东西，是在人类精神中委托于认识的残余部分，残余部分的幻影。就是你所说的‘为了忍受生的另一种办法’的幻影。使这种幻影变得强有力的、并尽所能地赋予它以现实性的，仍然是认识。”只是后来沟口绝望的说出美是宿敌，我们才知道金阁寺的存在与沟口竟是这般对立。只要用行动来破除美，破除阻挡在自己触摸美的路上的巨大障碍，才能获得救赎。
评分封面很亮，错字很多，非常不推荐这个版本
评分虽读了翻译诡异的版本，但挡不住原著的美。永恒的绝对的金阁寺起初是美的实体，后来成为与美沟通的介质，虽历经战争的洗练，仍超脱于心象和现实，外界的喧嚣被金阁寺过滤成寂静澄明，微缩为包容我肉身的黑暗结晶体，是隔绝我人生中丑陋黑暗的帷幕，同时亦是阻挡我耽溺陶醉的天堑。鹤川与柏木无疑是我的双重分身，前者是光明使者，具有纯粹透明的质地，是我的正面，将我的阴郁译成明朗；后者是美的亵渎者，以丑恶之力回击永恒之美的虚空（而两者的亲密正体现善恶的一体两面）。对于年少失父、自惭形秽的少年来说，最终抓住“生”之稻草的机会，却是实践柏木关于改变世界的究竟是认识还是行为的理论，是对于《南泉斩猫》的现实演绎，斩断「美」的执念，以毁灭「美」的幻影达成人性的弥合——三岛终生的理念。
评分无法理解啊，不就是一个神经病中二少年的自白吗？我也大致了解三岛由纪夫的生平、思想等背景，可以理解作者想讨论的关于美的虚幻啊、脆弱啊这些话题，也可以理解有些人会很有感触觉得很有深度之类的，但这本书依然是一个神经病的疯话啊？？
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