《金阁寺》中所编织的故事,也是从美丑的现实与观念的相克中完成从认识到行为的飞跃的。施主的女儿爱沟口,并不是出于对沟口的同情,而是她有强烈的自尊心,无法接受自信心强的男性的求爱,就将有生理缺欠而自卑的沟口作为自己的爱的对象。也就是说,她将自己的自尊与求爱者的自负放在同一天平上,拒绝了爱情上所有的平衡,在美与丑的不平衡中相中了沟口这个结巴的“绝对的丑”,以为丑就是从其美的观念中产生的。这说明作家将美看作是抽象性、观念性的东西,美只有在虚幻中才能捕捉和把握,并据此重新编排自己的美的方程式。
三岛由纪夫(Yukio Mishima),本名平冈公威,出生于日本东京一个官僚家庭。日本战后文学大师,也是著作被翻译成英语等外语版本最多的日本当代作家,曾两度获诺贝尔文学奖提名,被誉称为“日本的海明威”。
唐月梅,中国社会科学院外国文学研究所《世界文学》编辑部编委,日本早稻田大学、立命馆大学客座研究员,横滨市立大学客座教授,中国社会科学院外国文学研究所研究员。中国作家协会会员。著有《怪异鬼才——三岛由纪夫》。
从高中开始,常常会阅读一些日本现代作家的作品。而川端康成、大江健三郎、村上春树这些日本现代作家的作品都有一个巨大的相似之处——甚至连江户川乱步、横沟正史等推理小说作家都不例外。他们的语言都显得十分平淡,无一例外,不论是第一人称视角还是第三人称视角,都是以一...
评分“从照片上或教科书里,我经常看到现实的金阁,然而在我心中,父亲所讲的金阁的幻影,远胜于现实的金阁。” ——三岛由纪夫. 金阁寺. 上海译文出版社. 2008年12月第1版:第1页. 心中的金阁,远胜于眼中常见的金阁。对爱情的期待,何尝不是如此?我们似乎很少...
评分毁灭还是毁灭。 《金阁寺》 【日】三岛由纪夫 青岛出版社2010年1月 感却迟钝的人们,不流血便不会狼狈不堪。P14 死相以其无以伦比的生动告诉我们:物质这种东西,其存在距我们是何等遥远,其存在方式又是何等地可望而不可及。P23 战乱与不安,横野的尸体和无数的鲜血,自...
评分沟口烧毁金阁寺的行为,是他一生酝酿的花开,不具有偶然性,绝非冲动而为。一反他平日做事多少有些畏首畏尾的倾向,在烧金阁寺的行动中,他表现得理智而决然,事前做了周密的筹划,事中有条不紊,事后冷静的决定:我要活下去。他不犹豫,不恐惧,不后悔。烧寺于他是理性之举,...
评分沟口对金阁纵火,就是艺术家对美复仇。 1. 少年沟口因为“美”这种颇有些虚无主义的问题就可以决心和金阁一起殉情,不论怎么想,他也不是个单纯清爽的寺院小沙弥,无论怎么想他都太怪异了。三岛为这小说做了最精细的调查,把事件的外表还原到了完美的程度,包括鹿苑寺相关的种...
这部作品着实让我陷入了沉思。作者以一种近乎冷酷的笔触,描绘了一个内心世界无比丰富却又异常孤寂的少年。我反复咀嚼着那些细腻的心理描写,试图去理解他为何会对“金阁”——那座宏伟、辉煌的建筑产生如此病态的迷恋。这不是简单的欣赏,而是一种近乎吞噬的欲望,一种想要将那份美据为己有,甚至将其毁灭的冲动。这种矛盾的心态,在我看来,是小说最核心的部分。我尝试着代入少年的视角,去感受他因身体缺陷而生的自卑,以及这种自卑如何扭曲了他对世界的认知。他看到了别人眼中的美好,却又因为自身的“不完美”而无法融入,最终将这份得不到的美,转化成了破坏的念头。那种被隔绝在华丽之外的痛苦,那种对自身无能为力的绝望,被刻画得淋漓尽致,让我不禁感到一阵寒意。我时常会停下阅读,望着窗外,试图捕捉一丝相似的情绪,去理解那种被纯粹的美所折磨,却又无法自拔的心境。这种内心的挣扎,远比任何激烈的外部冲突都更能触动人心。
评分我承认,最初翻开这本书,是被那充满禅意的书名所吸引,以为会读到一个关于修行、关于宁静的故事。然而,事实与我的想象大相径庭。作者的叙事风格是一种慢热的、渗透式的,他并没有急于展现冲突,而是用一种不动声色的观察,一点点揭示人物内心的暗流涌动。我仿佛置身于一个雾气弥漫的庭院,能感受到空气中弥漫的湿润,听到远处传来的细微声响,却看不清事物的全貌。直到情节逐渐深入,我才意识到,那份外表的平静,底下隐藏着怎样的波涛汹涌。人物的每一个细微的动作,每一个眼神的闪烁,都像是被放大了一样,承载着难以言说的情绪。尤其是当故事主人公开始了他的“行动”,那种静默的、蓄势待发的危险感,让我屏住了呼吸。我无法用简单的“好”或“坏”来评价这个故事,它更像是一面镜子,照出了人性中那些复杂、幽暗的角落。我需要时间去消化,去反思,那种被一种难以名状的孤独和美的毁灭欲望所笼罩的感觉,至今仍萦绕在我脑海中。
评分这是一次非常独特的阅读体验,它挑战了我对于“情节”和“人物”的传统认知。作者似乎更关注的是一种氛围的营造,一种情绪的渗透。我感觉自己被包裹在一种灰暗、压抑却又带着一丝奇异美的氛围中。故事的推进并非依赖于戏剧性的转折,而是通过人物内心世界的不断深化和外界环境的缓慢变化来展开。我需要投入大量的精力去捕捉那些潜藏在字里行间的细微之处,去感受人物细微的情绪波动。有时,我会觉得自己在和主人公一起呼吸,一起感受那种莫名的焦虑和不安。我并没有在寻找一个清晰的“原因”和“结果”,而是沉浸在一种“状态”之中。这种“状态”的描绘,是如此的真实,以至于我有时会感到一种疏离感,仿佛自己也变成了那个故事的一部分。这本书让我重新思考了叙事的可能性,它证明了无需轰轰烈烈的事件,也能营造出深刻的感染力。
评分我不得不说,这本书的语言具有一种令人着迷的魔力。作者的文字如同精美的丝线,编织出一个既脆弱又坚韧的内心世界。我被那种对细节的极致追求所折服,每一个词语,每一个句子,都经过了精心的打磨,仿佛都能折射出人物复杂的情感。我时常会停下来,一遍又一遍地品味那些句子,去感受其中蕴含的韵律和力量。我并没有被情节所吸引,而是被作者如何运用语言去描绘一种心理状态所震撼。那种隐秘的欲望,那种无法言说的痛苦,那种对美的执着追求,都被表现得如此生动,如此具有感染力。我感觉自己仿佛置身于一个由文字构筑的迷宫,在其中不断探索,不断发现新的角落。这本书让我意识到,语言本身就可以成为一种强大的力量,它可以构建一个世界,可以揭示人性最深处的秘密。我被这种纯粹的文学魅力所征服。
评分读到这本书,总让我想起那些在历史长河中,被遗忘的角落里,那些不为人知的生命轨迹。故事里的人物,仿佛是从那个时代的暗影中走出来的,他们的生活充满了压抑和无奈,每一个人的命运都似乎被某种看不见的力量所牵引。我不是在阅读一个跌宕起伏的传奇故事,而是在观察一群在巨大社会背景下,努力生存、挣扎着寻找自身价值的个体。他们的选择,他们的痛苦,他们的微小希望,都被作者一丝不苟地记录下来。我被那种时代的沉重感所压迫,仿佛能闻到旧时代特有的尘土气息。我尤其被其中一些人物的执念所打动,那种即使身处困境,依然固守着某种信念的坚韧,让我产生了深深的共鸣。虽然故事的结局并非大团圆,但那种在绝望中依然闪烁的微弱人性之光,却在我的心中留下了深刻的印记。这本书更像是一幅写实的画卷,描绘了那个特定时代下,人们的生存状态和精神面貌。
评分封面很亮,错字很多,非常不推荐这个版本
评分对美的探讨是心碎的,搜了下烧金阁寺居然是真的
评分对美的探讨是心碎的,搜了下烧金阁寺居然是真的
评分南泉斩猫,美都是人的认识造就的,斩断认识,美也就不存在,美本身只是虚妄。斩断美才能摆脱其束缚。
评分虽读了翻译诡异的版本,但挡不住原著的美。永恒的绝对的金阁寺起初是美的实体,后来成为与美沟通的介质,虽历经战争的洗练,仍超脱于心象和现实,外界的喧嚣被金阁寺过滤成寂静澄明,微缩为包容我肉身的黑暗结晶体,是隔绝我人生中丑陋黑暗的帷幕,同时亦是阻挡我耽溺陶醉的天堑。鹤川与柏木无疑是我的双重分身,前者是光明使者,具有纯粹透明的质地,是我的正面,将我的阴郁译成明朗;后者是美的亵渎者,以丑恶之力回击永恒之美的虚空(而两者的亲密正体现善恶的一体两面)。对于年少失父、自惭形秽的少年来说,最终抓住“生”之稻草的机会,却是实践柏木关于改变世界的究竟是认识还是行为的理论,是对于《南泉斩猫》的现实演绎,斩断「美」的执念,以毁灭「美」的幻影达成人性的弥合——三岛终生的理念。
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