金閣寺 在線電子書 圖書標籤: 三島由紀夫  日本文學  日本  小說  文學  日本文化  外國文學  經典   

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封麵很亮，錯字很多，非常不推薦這個版本

太多孤獨的囈語瞭，也比以往更陰暗瞭。金閣寺美在哪裏？是美和醜的對比，虛與實的呼應嗎？不能擁有的美，要麼吞噬我，要麼就該被毀滅，是這麼理解嗎？柏木和溝口的最後一段對話最精彩，從中也看到三島思想中的危險苗頭，柏木認為隻有認識可以讓原來的世界變形，溝口說是行動，隻能是行動。說到底，各自的認識這種東西是沒有的。“所謂認識，是人類的海洋，也是人類的原野。美的東西，是在人類精神中委托於認識的殘餘部分，殘餘部分的幻影。就是你所說的‘為瞭忍受生的另一種辦法’的幻影。使這種幻影變得強有力的、並盡所能地賦予它以現實性的，仍然是認識。”隻是後來溝口絕望的說齣美是宿敵，我們纔知道金閣寺的存在與溝口竟是這般對立。隻要用行動來破除美，破除阻擋在自己觸摸美的路上的巨大障礙，纔能獲得救贖。

南泉斬貓，美都是人的認識造就的，斬斷認識，美也就不存在，美本身隻是虛妄。斬斷美纔能擺脫其束縛。

單論閱讀體驗覺得金閣寺不如豐饒之海四部麯，三島對大海的描寫可謂一絕。三島由紀夫和芥川龍之介是我最喜歡的兩個日本作傢，讀金閣寺的時候總想起芥川的兩個短篇《地獄變》和《鼻子》，這種若有若無的關聯可能在於同樣對美的極緻描寫以及‘我’和柏木那種毫不掩飾的自卑。“她很懂得無比的艷美對於女人的價值，所以她無法接受很有自信的求愛者，她不能把自己的自尊與求愛者的自負放在同一天平上。沒有什麼比所謂兩元，使她感到更厭惡的瞭，她終於潔癖地拒絕愛情上的平衡而相中瞭我。”

單論閱讀體驗覺得金閣寺不如豐饒之海四部麯，三島對大海的描寫可謂一絕。三島由紀夫和芥川龍之介是我最喜歡的兩個日本作傢，讀金閣寺的時候總想起芥川的兩個短篇《地獄變》和《鼻子》，這種若有若無的關聯可能在於同樣對美的極緻描寫以及‘我’和柏木那種毫不掩飾的自卑。“她很懂得無比的艷美對於女人的價值，所以她無法接受很有自信的求愛者，她不能把自己的自尊與求愛者的自負放在同一天平上。沒有什麼比所謂兩元，使她感到更厭惡的瞭，她終於潔癖地拒絕愛情上的平衡而相中瞭我。”

这个小说有着清澈的流水一般的叙述节奏，是的，就像是一条清澈透亮，又有力度的瀑布，在山间流转。线索非常明朗，不枝不蔓，至于其中柏木对女性的看法，接近性虐，揭示了部分男性的微妙心理，值得另当深究之外，对我自己震撼最大的是，这个小说其实就是三岛对“美是什么”这个...  

常常不得不思考一个问题：人一生中，到底要遭遇多少与人的生存本身不相容的东西？既然不能相容？那么我们为什么不能抛却他？却只能忍受他呢？这些东西，比如美，爱，比如思想，看似都是最无用的，却往往要主宰我们的意识，使我们的免疫力下降，导致我们生病，并一点点蚕食我们...  

李沫来译 译者前记 十年前，我曾经将此文全部译出来过，好像送给过某人，但是一点没有反应，算是明珠暗投了，过了不久连底稿都丢失了。在日本，从精神分析角度来评论三岛由纪夫的论文很多，有的议论他的假面人格、同性恋倾向及其自恋性美学观；有的则分析他的创造性病理……仅...  

沟口对金阁纵火，就是艺术家对美复仇。 1. 少年沟口因为“美”这种颇有些虚无主义的问题就可以决心和金阁一起殉情，不论怎么想，他也不是个单纯清爽的寺院小沙弥，无论怎么想他都太怪异了。三岛为这小说做了最精细的调查，把事件的外表还原到了完美的程度，包括鹿苑寺相关的种...