金閣寺 在線電子書 圖書標籤: 三島由紀夫  日本文學  日本  小說  文學  日本文化  外國文學  經典   

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雖讀瞭翻譯詭異的版本，但擋不住原著的美。永恒的絕對的金閣寺起初是美的實體，後來成為與美溝通的介質，雖曆經戰爭的洗練，仍超脫於心象和現實，外界的喧囂被金閣寺過濾成寂靜澄明，微縮為包容我肉身的黑暗結晶體，是隔絕我人生中醜陋黑暗的帷幕，同時亦是阻擋我耽溺陶醉的天塹。鶴川與柏木無疑是我的雙重分身，前者是光明使者，具有純粹透明的質地，是我的正麵，將我的陰鬱譯成明朗；後者是美的褻瀆者，以醜惡之力迴擊永恒之美的虛空（而兩者的親密正體現善惡的一體兩麵）。對於年少失父、自慚形穢的少年來說，最終抓住“生”之稻草的機會，卻是實踐柏木關於改變世界的究竟是認識還是行為的理論，是對於《南泉斬貓》的現實演繹，斬斷「美」的執念，以毀滅「美」的幻影達成人性的彌閤——三島終生的理念。

美是否被毀滅後纔能永存？ps:這個齣版社有不少錯彆字

對不起 我看不懂 以後再說吧

沒看懂。看懂的部分依然是驚人的細膩，我感覺自己那點兒小心思要被掏空瞭。這本錯彆字不少

真搞不懂，像三島這樣俊俏的男人 怎麼能對醜而猥瑣又自卑的人的心理如此感同身受 /溝口真的矯情而猥瑣 自卑又怯懦 也是怪不得會對美麗燦爛的金閣自慚形穢

《金閣寺》：美……美的東西，對我來說，是怨敵 三島由紀夫認為作家不能擺脫作品的世界而存活。1970年三島由紀夫切腹自殺，可以說是一場有預謀的、輝煌的自殺。而這自殺行為關係至三島作品或其人生中三個重要的關鍵詞：毀滅、美、男性。而前兩者無疑是《金閣寺》的重要主題...  

“从照片上或教科书里，我经常看到现实的金阁，然而在我心中，父亲所讲的金阁的幻影，远胜于现实的金阁。” ——三岛由纪夫. 金阁寺. 上海译文出版社. 2008年12月第1版:第1页. 心中的金阁，远胜于眼中常见的金阁。对爱情的期待，何尝不是如此？我们似乎很少...  

毁灭还是毁灭。 《金阁寺》 【日】三岛由纪夫 青岛出版社2010年1月 感却迟钝的人们，不流血便不会狼狈不堪。P14 死相以其无以伦比的生动告诉我们：物质这种东西，其存在距我们是何等遥远，其存在方式又是何等地可望而不可及。P23 战乱与不安，横野的尸体和无数的鲜血，自...  

从高中开始，常常会阅读一些日本现代作家的作品。而川端康成、大江健三郎、村上春树这些日本现代作家的作品都有一个巨大的相似之处——甚至连江户川乱步、横沟正史等推理小说作家都不例外。他们的语言都显得十分平淡，无一例外，不论是第一人称视角还是第三人称视角，都是以一...