金閣寺 在線電子書 圖書標籤: 三島由紀夫 日本文學 日本 小說 文學 日本文化 外國文學 經典
發表於2024-11-22
金閣寺 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
太多孤獨的囈語瞭,也比以往更陰暗瞭。金閣寺美在哪裏?是美和醜的對比,虛與實的呼應嗎?不能擁有的美,要麼吞噬我,要麼就該被毀滅,是這麼理解嗎?柏木和溝口的最後一段對話最精彩,從中也看到三島思想中的危險苗頭,柏木認為隻有認識可以讓原來的世界變形,溝口說是行動,隻能是行動。說到底,各自的認識這種東西是沒有的。“所謂認識,是人類的海洋,也是人類的原野。美的東西,是在人類精神中委托於認識的殘餘部分,殘餘部分的幻影。就是你所說的‘為瞭忍受生的另一種辦法’的幻影。使這種幻影變得強有力的、並盡所能地賦予它以現實性的,仍然是認識。”隻是後來溝口絕望的說齣美是宿敵,我們纔知道金閣寺的存在與溝口竟是這般對立。隻要用行動來破除美,破除阻擋在自己觸摸美的路上的巨大障礙,纔能獲得救贖。
評分太多孤獨的囈語瞭,也比以往更陰暗瞭。金閣寺美在哪裏?是美和醜的對比,虛與實的呼應嗎?不能擁有的美,要麼吞噬我,要麼就該被毀滅,是這麼理解嗎?柏木和溝口的最後一段對話最精彩,從中也看到三島思想中的危險苗頭,柏木認為隻有認識可以讓原來的世界變形,溝口說是行動,隻能是行動。說到底,各自的認識這種東西是沒有的。“所謂認識,是人類的海洋,也是人類的原野。美的東西,是在人類精神中委托於認識的殘餘部分,殘餘部分的幻影。就是你所說的‘為瞭忍受生的另一種辦法’的幻影。使這種幻影變得強有力的、並盡所能地賦予它以現實性的,仍然是認識。”隻是後來溝口絕望的說齣美是宿敵,我們纔知道金閣寺的存在與溝口竟是這般對立。隻要用行動來破除美,破除阻擋在自己觸摸美的路上的巨大障礙,纔能獲得救贖。
評分翻譯的特彆詭異以至於看的很懵……柏木催債那一段看著非常眼熟,竟有些喜感( ̄_ ̄|||)
評分三島大佬版由愛生恨:我愛你,以至於你的存在已經威脅到我自己的存在瞭。為瞭找迴我自己,我必須親手毀滅你。(不
評分美是否被毀滅後纔能永存?ps:這個齣版社有不少錯彆字
三島由紀夫(Yukio Mishima),本名平岡公威,齣生於日本東京一個官僚傢庭。日本戰後文學大師,也是著作被翻譯成英語等外語版本最多的日本當代作傢,曾兩度獲諾貝爾文學奬提名,被譽稱為“日本的海明威”。
唐月梅,中國社會科學院外國文學研究所《世界文學》編輯部編委,日本早稻田大學、立命館大學客座研究員,橫濱市立大學客座教授,中國社會科學院外國文學研究所研究員。中國作傢協會會員。著有《怪異鬼纔——三島由紀夫》。
《金閣寺》中所編織的故事,也是從美醜的現實與觀念的相剋中完成從認識到行為的飛躍的。施主的女兒愛溝口,並不是齣於對溝口的同情,而是她有強烈的自尊心,無法接受自信心強的男性的求愛,就將有生理缺欠而自卑的溝口作為自己的愛的對象。也就是說,她將自己的自尊與求愛者的自負放在同一天平上,拒絕瞭愛情上所有的平衡,在美與醜的不平衡中相中瞭溝口這個結巴的“絕對的醜”,以為醜就是從其美的觀念中産生的。這說明作傢將美看作是抽象性、觀念性的東西,美隻有在虛幻中纔能捕捉和把握,並據此重新編排自己的美的方程式。
正因为不存在真正的「不灭」,每一个个体在生存过程中,会逐渐领悟到生存的一种理所当然的前提就是不安,明天也会崩溃的不安。如果能够放弃这种希望就好了,不试图想象可能的希望,这种希望如顽固的皮癣,潮乎乎呈淡红色、不断使人发痒、不输给世上任何东西地盘踞在肮脏的皮肤...
評分这个小说有着清澈的流水一般的叙述节奏,是的,就像是一条清澈透亮,又有力度的瀑布,在山间流转。线索非常明朗,不枝不蔓,至于其中柏木对女性的看法,接近性虐,揭示了部分男性的微妙心理,值得另当深究之外,对我自己震撼最大的是,这个小说其实就是三岛对“美是什么”这个...
評分《金阁寺》中一共提到了三次南泉斩猫,第一次是战败那天,老师叫寺里的人去其居室,听其讲解公案,即“南泉斩猫”:译成白话文,大概是这么一件事:南泉和尚座下东西两堂的僧人争要一只猫,正好让他看见,南泉和尚便对大家说:“说得出就救得这只猫,说不出就杀掉它。”大家无...
評分正因为不存在真正的「不灭」,每一个个体在生存过程中,会逐渐领悟到生存的一种理所当然的前提就是不安,明天也会崩溃的不安。如果能够放弃这种希望就好了,不试图想象可能的希望,这种希望如顽固的皮癣,潮乎乎呈淡红色、不断使人发痒、不输给世上任何东西地盘踞在肮脏的皮肤...
金閣寺 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024