格格不入 在線電子書 圖書標籤: 薩義德 迴憶錄 傳記 自傳 格格不入 美國 三聯 文學
發表於2025-03-21
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好到不知道說什麼= =所看版本的翻譯也非常好,讓閱讀保持瞭流暢感,今年看瞭四部自傳,本本都是經典
評分最後50頁纔開始有意思。
評分薩義德就是個紈絝子弟。在開羅,他是與世隔絕的特權階級;他在黎巴嫩過著田園生活,牆外是數十年的黎巴嫩內戰;他以他的阿拉伯名字和長相為恥,那使他不能完全融入上層社會——於是自卑的他開始反對那個上流社會。他自私,眼裏除瞭自己沒有彆人,包括親人都與他難以親近。戀母情結是這個迴憶錄的主題,讓人懷疑他聲援巴勒斯坦是因為他母親是巴勒斯坦人。薩義德,就你這逼樣,“格格不入”這四個字也能輪到你說嗎?
評分這幾日我看這本書,仿佛去看一個隱性自我的獨白,去嗅一個同類的氣味。我震驚於自己的耐性——去深入一個有著阿拉伯名字的英國人(大概是吧)的生活與迴憶,我太寵愛這個隱性自我瞭。
評分開始係統看老薩。翻譯很不錯。
薩義德(Edward W.Said,1935-2003),當今世界最具影響力的文學與文化批評傢之一,1963年起為哥倫比亞大學英國文學與比較文學教授。代錶性著作有:《東方學》(1978;曾獲美國國傢書評傢奬,三聯書店1999年齣版中譯本)、《巴勒斯坦問題》(1979)、《世界・文本・批評傢》(1983)、《文化與帝國主義》(1993;三聯書店2003年齣版中譯本)、《知識分子論》(1994;三聯書店2001年齣版中譯本)以及《流離失所的政治:巴勒斯坦自決的奮鬥,1969-1994》(1994)等。薩義德還是有名的樂評傢、歌劇鑒賞傢、鋼琴傢,並為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。
作為一個離鄉亡國多年之人,麵對隨時可能的死亡,薩義德懇切迴顧自己的人生,尋根溯源,追憶他要求嚴格、給他“維多利亞式”教育的父親,和令他終生仰慕、給他鼓勵但又暖昧矛盾的母親,以及成長的環境和所受的教育。他以今日之我探索、書寫昔日之我,與內在自我重建關係,與已逝的父母修好,並試圖以個人的方式為民族爭迴曆史:他把自己分作兩半的阿拉伯經曆和美國經曆統閤為一,以不協和的身份為被壓迫的、沉默的巴勒斯坦代言呐喊。
本書也是一個關於背井去鄉和流離飄泊的故事。但薩義德發現,由此導緻的身份的割裂、多重與流動實乃幸事一樁。他曾言:在哪裏都不要有太多“傢”的感覺。“格格不入”最終成瞭他的主動選擇。
我鲜有把书看破的经历,迄今仅只两次,第一次是小学时代的某个夏天,躲在悠长的阴凉里翻看前四十回水浒,家里藏书适宜我阅读的不多,所以只好将它翻来覆去读,一个夏天下来,书也提前成了秋天的黄叶,纷纷凋零,“你一点都不知道爱惜书”,小气的父亲抱怨道,我赶紧跑开了,...
評分文章看了,写得很好啊,特别是你把握到了萨伊德知识分子论述中感性的一面,用你同样感性并且华丽(我甚至要说,过于华丽了)的文字。我后来把《知识分子论》又重新翻了一遍,我感到萨伊德的“感性”来自于个人与公共世界始终存在的紧张之间:“纯属个人的知识分子(a priva...
評分初识萨义德,是在他的那本《文化帝国主义》,当时正为殖民时期印度史论文的理论建构而苦苦不得要领,然后就在当年武大那个昏暗的图书馆的走道中,翻到了那本已经被人翻烂了的书。作为一个大二学生,刚走入学术研究的大门,正当不知如何开始的时候,萨义德的书无疑成为我...
評分我看到一个人,和另外一个人,怎样隔着四十多年的年龄差,隔着大西洋,太平洋,隔着不同的语言,宗教,种族,甚至连踢着伤处,喊痛的那个不同的发音,共振着,比如萨义德说他每次出行,哪怕是再短的行程,都一定要带上超重的行李,他说他每次上公开课就紧张,唯一的办法就是摘...
評分他激起了我写自传的欲望,而且是如他那般,站在自己之外,写这个“我”内心的一些真实想法。 没有读过他的学术著作,但我猜测,那些理性的分析显示出来的萨义德与这本自传显示出来的是两个人。或者说,在他者眼中的他和在他自己眼中的他。 人很难看清自己,所以需...
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