西方的沒落 在線電子書 圖書標籤: 曆史哲學 曆史 斯賓格勒 哲學 西方的沒落 政治哲學 文明 西方學術
發表於2024-11-08
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下過很多次決心要把它讀完,可是每次都失敗瞭
評分讀不懂,作品本身的敘述方式和結構可能占一半,另一半來自於術語和翻譯。書評們好懂多瞭。
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評分經典
評分願意的人被命運領著走,不願意的人被命運拖著走。
斯賓格勒原先隻是一名普通的中學教師,20世紀二三十年代,他因《西方的沒落》一書一舉成名,擠身於二十世紀最有影響的曆史學傢之列。
奧斯瓦爾德·斯賓格勒(1880-1936年)是德國著名的曆史學傢和曆史哲學傢。他齣生於德國哈茨山巴的布蘭肯堡,曾就讀於哈雷大學、慕尼黑大學和柏林大學。青年時代除瞭研究曆史和藝術之外,他還對數學和博物學有濃厚的興趣,所有這些使他的作品具有一種奇特的風格。1904年,斯賓格勒在哈雷大學獲得博士學位,之後成為瞭一名中學教師。第一次世界大戰爆發時,他因健康原因未能被徵召入伍。在這期間,他隱居在慕尼黑的一所貧民窟裏,在燭光下完成瞭《西方的沒落》一書。此書的齣版給斯賓格勒帶來瞭巨大的聲譽,許多大學以正式或非正式的方式邀請他執掌教席,可都被他拒絕。此後他一直過著一種近乎於隱居的生活,以曆史研究和政論寫作自適。1936年5月8日淩晨,斯賓格勒因心髒病突發逝世,他的妹妹們將其埋葬,但未舉行任何的吊唁形式。斯賓格勒一生寫下大量著作,其中重要的有:《普魯士人民和社會主義》、《悲觀主義》、《德國青年的政治義務》、《德國的重建》、《人和技術》等。《西方的沒落》是斯賓格勒最重要的著作,全書分為兩捲,第一捲齣版於1918年,第二捲齣版於1922年。此書,尤其是第二捲在世界範圍內受到瞭普遍歡迎,也引起瞭讀者和學術界的激烈爭論。它激烈的言辭、精闢的理論和獨特的方法,在一個較長的時期內一直是一般公眾或有關學者爭論的熱點。在《西方的沒落》中,斯賓格勒以生物生長過程的觀念進行曆史研究,把世界曆史分成八個完全發展的文化,細緻考察其各個時期的不同現象,揭示其共同具有的産生、發展、衰亡及其毀滅的過程。斯賓格勒對文化的研究方法進行瞭革新,他對每一種文化的現象采取“觀相式”的直覺把握,以某些基本象徵來揭示這種文化的全貌,他稱之為“文化的形態學”。《西方的沒落》一書的主要目的不是復述已經過去的曆史事件,而是要掌握事實的真相,以便更好地應付將來。斯賓格勒說,大多數文化都經曆瞭一個生命的周期,西方文化也不例外。西方已經走過瞭文化的創造階段,正通過反省物質享受而邁嚮無可挽迴的沒落。曆史學傢不僅要重建過去,更重要的是預言,用他自己的話說就是“我們西方曆史尚未完結的各階段的思想方式、時間長短、節奏、意義和結果”。正因為如此,《西方的沒落》也被很多人稱為一部未來之書,而斯賓格勒也被稱為“西方曆史的先知”。《西方的沒落》具有很大有魅力,這一方麵來源於它思想的獨特和深刻,另一方麵則來源於其行文的豐富多彩。斯賓格勒文筆栩栩如生,他善於取譬設喻,善於描繪曆史人物的性格,並以此襯托齣某個時代的突齣特徵。其敘事、議論,都收放自如,緩急適度,而節奏適宜,具有很高的文學性。讀《西方的沒落》,即使不同意斯賓格勒的思想,也不得不摺服於他的文體。
《西方的沒落》是一部深刻、豐富的書,它不僅包含著對曆史深刻的洞見,而且在社會學、人類學和政治思想上也做齣瞭非常卓越的貢獻,在現代西方産生瞭復雜、廣泛的影響。
《西方的没落》总算可以放下了,这本巨著通读两遍,历时近一年。这十年里好像没有另外一本书对自己的思想有更大的影响,回顾读书史,也只有我的哲学启蒙《悲剧的诞生》可以与之相提并论。 作为文化哲学,《西方的没落》格局宏大,斯宾格勒理解最深刻的自然是古典文化与西方文...
評分斯宾格勒被认为是一个相对主义者,行动主义者,还是一个宿命论者 。法兰克福学派的重要学者阿多诺在写于斯宾格勒70岁诞辰之日的总结性批评文章«没落后的斯宾格勒»里有一个比喻 :“人们必须把«西方的没落» 看作一个百货商店。在那里,各种烤糊了的阅读心得在廉价处...
評分春节看了《西方的没落》第一卷“形式与现实”前五章。 1. 人类的心灵成长、人类社会的历史成长、还有自然的生态成长都是一种形式的实现过程,这个形式就是简单的从新生到没落再复兴的过程。对形式的追求,是对秩序的一种认同,是对方向性的崇尚,是对规律的服从。所有的现...
評分依据的版本、是否全译或节译的说明、原本是否有前言后记或者注解、附录、译者的介绍...... 一概没有,裸突突的一堆肉,骨头和皮都不知所踪。什么年代了,出版社怎么可能还在出这种水准的本子,真是不可思议!
評分这本书是我读过最好的关于哲学和文化的书籍。斯宾格勒在这本书里恣意地挥洒着自己的学识和见解,极少受到前人思想的约束。看了之后,我发现之前所有我想过的问题,都被斯宾格勒想过了,并且,他都给了最好的解释。
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