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[德]奧斯瓦爾德・斯賓格勒作者

商務印書館

齊世榮譯者

2001-01 出版日期

804 頁數

38.00元價格

平裝

叢書系列

9787100010399 圖書編碼

西方的沒落在線電子書圖書標籤: 曆史哲學曆史斯賓格勒哲學西方的沒落政治哲學文明西方學術

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發表於2024-12-23

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西方的沒落在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

寒假和湯因比的書一起看的，至今沒能看完。骨子裏仍然是“西方中心主義”的神棍書，難怪過時瞭。

評分☆☆☆☆☆

見識短淺，但還是想說，這是讀過嚴肅的德國人寫的最通俗易懂，形象生動，例證豐富的書，腦子裏就像在刷PPT，十分高效。

評分☆☆☆☆☆

“觀相”曆史學，整本書都非常好看，有很多被人追問的史實和十分有趣的觀點。既然生而為被連根拔起的城市文明的一員，那麼自己産生齣這樣多指嚮毀滅的念頭也就不是什麼可睏惑的事情瞭，這樣想想也就覺得很坦然，可以繼續作死下去瞭。=A=

評分☆☆☆☆☆

上個世紀初的民科著作，精神史觀，“文化命運”背後的生命觀受當時生物學影響很大，文化發展被看成與動植物一樣實現其種子預定的所有可能性的過程，傳播因此被當做“假晶現象”，遭到降級處理。影響較大的是世界史/區域史、生成/既成、自然/曆史、因果/形態、數字/類比、托勒密體係/哥白尼體係、展現/俯瞰、文化整體/文化事實（大小寫）等概念。提齣的“觀相學”建立在直覺基礎上，跟“文化模式論”一樣，隻有發明者知道用法。

評分☆☆☆☆☆

西方的沒落在線電子書著者簡介

斯賓格勒原先隻是一名普通的中學教師，20世紀二三十年代，他因《西方的沒落》一書一舉成名，擠身於二十世紀最有影響的曆史學傢之列。

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西方的沒落在線電子書圖書描述

奧斯瓦爾德·斯賓格勒（1880-1936年）是德國著名的曆史學傢和曆史哲學傢。他齣生於德國哈茨山巴的布蘭肯堡，曾就讀於哈雷大學、慕尼黑大學和柏林大學。青年時代除瞭研究曆史和藝術之外，他還對數學和博物學有濃厚的興趣，所有這些使他的作品具有一種奇特的風格。1904年，斯賓格勒在哈雷大學獲得博士學位，之後成為瞭一名中學教師。第一次世界大戰爆發時，他因健康原因未能被徵召入伍。在這期間，他隱居在慕尼黑的一所貧民窟裏，在燭光下完成瞭《西方的沒落》一書。此書的齣版給斯賓格勒帶來瞭巨大的聲譽，許多大學以正式或非正式的方式邀請他執掌教席，可都被他拒絕。此後他一直過著一種近乎於隱居的生活，以曆史研究和政論寫作自適。1936年5月8日淩晨，斯賓格勒因心髒病突發逝世，他的妹妹們將其埋葬，但未舉行任何的吊唁形式。斯賓格勒一生寫下大量著作，其中重要的有：《普魯士人民和社會主義》、《悲觀主義》、《德國青年的政治義務》、《德國的重建》、《人和技術》等。《西方的沒落》是斯賓格勒最重要的著作，全書分為兩捲，第一捲齣版於1918年，第二捲齣版於1922年。此書，尤其是第二捲在世界範圍內受到瞭普遍歡迎，也引起瞭讀者和學術界的激烈爭論。它激烈的言辭、精闢的理論和獨特的方法，在一個較長的時期內一直是一般公眾或有關學者爭論的熱點。在《西方的沒落》中，斯賓格勒以生物生長過程的觀念進行曆史研究，把世界曆史分成八個完全發展的文化，細緻考察其各個時期的不同現象，揭示其共同具有的産生、發展、衰亡及其毀滅的過程。斯賓格勒對文化的研究方法進行瞭革新，他對每一種文化的現象采取“觀相式”的直覺把握，以某些基本象徵來揭示這種文化的全貌，他稱之為“文化的形態學”。《西方的沒落》一書的主要目的不是復述已經過去的曆史事件，而是要掌握事實的真相，以便更好地應付將來。斯賓格勒說，大多數文化都經曆瞭一個生命的周期，西方文化也不例外。西方已經走過瞭文化的創造階段，正通過反省物質享受而邁嚮無可挽迴的沒落。曆史學傢不僅要重建過去，更重要的是預言，用他自己的話說就是“我們西方曆史尚未完結的各階段的思想方式、時間長短、節奏、意義和結果”。正因為如此，《西方的沒落》也被很多人稱為一部未來之書，而斯賓格勒也被稱為“西方曆史的先知”。《西方的沒落》具有很大有魅力，這一方麵來源於它思想的獨特和深刻，另一方麵則來源於其行文的豐富多彩。斯賓格勒文筆栩栩如生，他善於取譬設喻，善於描繪曆史人物的性格，並以此襯托齣某個時代的突齣特徵。其敘事、議論，都收放自如，緩急適度，而節奏適宜，具有很高的文學性。讀《西方的沒落》，即使不同意斯賓格勒的思想，也不得不摺服於他的文體。

《西方的沒落》是一部深刻、豐富的書，它不僅包含著對曆史深刻的洞見，而且在社會學、人類學和政治思想上也做齣瞭非常卓越的貢獻，在現代西方産生瞭復雜、廣泛的影響。

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