选编自《研究历史》和《新史学》。这两部书是法国史学在1970年代对自身发展所做的阶段性总结的产物。
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读后感
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用户评价
没想到七八十年代的书依然如此惊艳，吐槽一句翻译《国王的神迹》在一本书里都能有不同的翻译法。
评分最近在旧书店里买的，比孔网价格低一半。虽然是一本“书龄”都长于30年的作品（还是翻译进来的时间），但讨论的诸多话题以及对学科的展望都不陈旧，不仅如此，好多话题都还是新鲜的，比如历史人类学，长时段以及心态史等等。全是一本年鉴学派的阶段性报告，总结了过去的成就并展望了未来。重点看了历史人类学一节，应该说看了之后证实了自己的“猜想”，那就是历史人类学其实是历史学家们借鉴人类学方法的历史研究路径。也就是说是历史学而非人类学，虽然有些话题与人类学一致。之前听到一种说法是“年鉴学派和历史人类学合流了”，这样看来这种说法就很成问题：因为历史人类学看起来并非一种“学科”而是研究方法，所以历史学的这种转向只是如同布罗代尔带来经济史，长时段等等一样，是方法论的更新和研究对象的深入罢了。
评分史学研究的美国化
评分这书引用率很高阿。法国人的史学理论当真发达，真是会给历史起名字。布罗代尔真是大神，地中海史是在监狱里写出来的。从这本书中可以看出当时法国史学界还没有受到新文化史取向的史学很大的影响，不过端倪已经看出来了，就在比尔吉埃尔写的那篇历史人类学里。当然，新文化史是林·亨特80年代命名的。当时史学仍然是追求社会发展规律的，反动政治史、外交史的。有些流派，计量史学、即时史学、结构史学，没看到这边有人有这种趋向。
评分满满的回忆啊。翻译的不好。影响理解。
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