選編自《研究曆史》和《新史學》。這兩部書是法國史學在1970年代對自身發展所做的階段性總結的産物。
具體描述
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
沒想到七八十年代的書依然如此驚艷，吐槽一句翻譯《國王的神跡》在一本書裏都能有不同的翻譯法。
评分翻譯略晦澀。曆史學和社會學人類學政治學心理學經濟學等學科交融是大勢所趨，傳統曆史學所固守的領域隻會越來越狹小越來越難以為繼。對於曆史學而言，其他學科理論及方法的引入，可以拓寬研究的領域，加深研究的深度；對於上述學科而言，引入曆史學則能使其更好的更曆史的研究問題。這就衍生齣一個問題，在跨學科研究成為不可逆的趨勢之時，曆史學憑藉什麼可以保存其學科獨立性，即什麼纔是純粹的曆史學？
评分這書引用率很高阿。法國人的史學理論當真發達，真是會給曆史起名字。布羅代爾真是大神，地中海史是在監獄裏寫齣來的。從這本書中可以看齣當時法國史學界還沒有受到新文化史取嚮的史學很大的影響，不過端倪已經看齣來瞭，就在比爾吉埃爾寫的那篇曆史人類學裏。當然，新文化史是林·亨特80年代命名的。當時史學仍然是追求社會發展規律的，反動政治史、外交史的。有些流派，計量史學、即時史學、結構史學，沒看到這邊有人有這種趨嚮。
评分曆史人類學理論入門選讀瞭幾篇，有時間再讀全
评分最近在舊書店裏買的，比孔網價格低一半。雖然是一本“書齡”都長於30年的作品（還是翻譯進來的時間），但討論的諸多話題以及對學科的展望都不陳舊，不僅如此，好多話題都還是新鮮的，比如曆史人類學，長時段以及心態史等等。全是一本年鑒學派的階段性報告，總結瞭過去的成就並展望瞭未來。重點看瞭曆史人類學一節，應該說看瞭之後證實瞭自己的“猜想”，那就是曆史人類學其實是曆史學傢們藉鑒人類學方法的曆史研究路徑。也就是說是曆史學而非人類學，雖然有些話題與人類學一緻。之前聽到一種說法是“年鑒學派和曆史人類學閤流瞭”，這樣看來這種說法就很成問題：因為曆史人類學看起來並非一種“學科”而是研究方法，所以曆史學的這種轉嚮隻是如同布羅代爾帶來經濟史，長時段等等一樣，是方法論的更新和研究對象的深入罷瞭。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有