祖宗之法 在线电子书 图书标签: 宋史 邓小南 历史 政治史 中国古代史 宋朝 中国历史 学术
发表于2024-12-22
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三星半。除了第二章,让我感到有新意的地方不多。
评分68)这次硬着头皮看了大半,并没有看出什么新意。此书问题很大。一是对晚唐五代的讨论犹如隔靴搔痒,可以说作者基本没有跳出宋人的认知。二是本书写法上突出四个字——“杂乱散漫”,副标题“北宋前期政治述略”尴尬异常。 建议想要师法的同仁,读读序引就够了,然后转过去研读其弟子方诚峰的大作吧。
评分很用工夫的一本书,也颇见新意(或者说细腻)。譬如作者谈废“坐而论道”,就指出其一方面有“杯酒释兵权”集中皇权之意,但也有宰执实际政务繁琐也就是宰相“事权”重建、因而无法坐着和皇帝喝茶闲扯瞎聊的意思。君主集权由此被牢牢限定,这也是“祖宗之法”积极的一个面向。其消极面是无法因应重大改革事务,在“维稳”、“慎重”、避免重蹈晚唐五代历史错误的前提下,范仲淹、王安石等人的失败并不在意料之外。
评分时隔近五年,再读这本书,识见渐丰,世殊时异,对这本书乃至宋代历史的观察,亦增许多理解,不容不有良多感触。
评分修订版主要修改了序言和注释
邓小南,1950年6月生于北京,1985年毕业于北京大学历史系。现任北京大学中国古代史研究中心教授。
多年从事中国古代史教学与科研工作。主要研究领域为宋史、中国古代官僚制度史、唐宋妇女史。学术成果包括《宋代文官选任制度诸层面》等专著,以及发表于国内外学术刊物的研究论文五十余篇。曾参与主编《唐宋女性与社会》、《台湾学者中国史研究论丛》。
“本书论述祖宗之法在宋代的发展与变化,虽以北宋前期为重心,实则阐明两宋君臣因时事变异,选择祖宗言行,做出不同的解释和利用的过程,既塑造可供仿效的祖宗形象,也是其为政施治的护身符。作者以丰富的资料、精练的文字、严谨的态度,深度挖掘宋朝祖宗之法话语背后的涵义与事实之间复杂多变的关系,有叙述,有分析,有议论,不仅是理解宋朝政治特性的主要线索、整体把握宋代政治发展的主要课题,更是近年来对宋代政治与文化透析最深、最具创见的学术专著,值得深思细读。—— 黄宽重”
“把“祖宗之法”处理为一个核心明确稳定、而外缘宽泛富有弹性的综合体,其基本精神是“事为之制、曲为之防”;它既包含着若干“做法”,如守内虚外、以文驭武、压制宦官外戚、尊重士大夫等;同时也包含着各种“说法”,呈现为一个“话语的集成”,由“涂抹”、“层累”和“叠加”而形成,对之的理解可因人因地因时而异──其立意有匠心独具处,其阐发是“立体”的,手法娴熟、剖析细腻又富于分寸感;其所揭示的政治与文化间的复杂互动关系,为从文化角度透视中国政治,提供了新鲜启示。—— 阎步克”
不能简单地用朝代啦划分历史阶段,宋初和仁宗以后不能简单地认为是一个朝代,面临的时代背景和社会问题都不一样。应该把宋初和晚唐五代划分到一起,正是因为太祖太宗实施了一系列防弊之政,才让五代成为五代,而不是六代。所以说防弊之政在当时的背景是很成功的改革。 素来认为...
评分 评分第一章:汉唐以来不断强调祖宗之法来证明其自己继位和权力的合法性,说明宋代祖宗之法其实各朝各代都有,是古代宗法社会、家国一体的产物 第二章其实值得一说,邓小南老师一开始就说,如果宋代祖宗之法并非无源之流,其源要追于唐末五代。第二章其实就是这句话的具体体现。 1....
评分不能简单地用朝代啦划分历史阶段,宋初和仁宗以后不能简单地认为是一个朝代,面临的时代背景和社会问题都不一样。应该把宋初和晚唐五代划分到一起,正是因为太祖太宗实施了一系列防弊之政,才让五代成为五代,而不是六代。所以说防弊之政在当时的背景是很成功的改革。 素来认为...
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