马克•布洛赫(Marc Bloch,1886-1944),法国历史学家,年鉴学派创始人之一。1886年7月6日出生于法国里昂。1904-190年他考入巴黎高等师范学校学习;1908-1909年在莱比锡大学和柏林大学学习。1912年之后,在蒙彼利埃和亚眠的中学任教。1920年他以题为《国王和农奴》的论文获得博士学位后,先后在斯特拉斯堡大学(1921-1936)、巴黎大学(1956-1940)等著名学府担任教授。
布洛赫的早期著作包括《法兰西岛》(1915)、《国王和农奴》(1920)、《创造奇迹的国王们》(1924)和《致力于欧洲社会的比较历史研究》(1928年)等。1929年1月布洛赫和另一位同在斯特拉斯堡大学共事的史学家费弗尔(1878-1956)合作,创办《社会经济历史年鉴》杂志,标志着年鉴学派的形成。布洛赫的后期研究成果主要体现在《法国农村史》(1931)和《封建社会》(两卷,1940)两部重要著作中。
作为一个认真地修剪历史枝条的工匠——这是他给自己的定位,年鉴学派的一代宗师布洛赫比很多人都要清楚,自古希腊以来,历史便承担着叙述即时发生的事件真相的使命,真实(无论它是否存在)是历史的最高价值。布洛赫从幼子无意的疑问(“爸爸,历史有什么用呢?”)入手,为历史的高贵价值做了一番慷慨激扬的辩驳,细致入微地分析了历史与人类和时间的种种纠葛,并提出了历史的考察、考证等工作的方法论。书中没有令人望而却步的理论体系,只是些娓娓道来的治史心得。这本小书被称为“年鉴派史学的宣言书”,为后代年间学派所发扬光大的总体史思想、长时段理论等均可在此找到源头。
赵丙祥老师布置作业,让大家就这本书写一篇书评。现在把我的书评贴上来。 第一次写书评,忐忑不安,恳请赐教。 《为历史作辩护》的作者马克 布洛赫在他这本书导言的一开头,用这个问题开启了全书的论述。可以这么说,这本书的写作初衷,是为了回答“历史有什么用”这个问题,...
评分1、唯有总体史(Universal History/Histoire Totale)才是真历史。这是对实证主义史学的批判,经第二代年鉴学派(布罗代尔)发展成为著名的时段理论——地理时间、社会时间、个体时间,亦即长时段、中时段、短时段,而各自对应的历史事物称为“结构”(structures)、“局势”...
评分读书人都对历史都抱有一种雄心,即便布洛赫也不例外。他忠告了他的儿子和历史观众们,作为历史学家或者历史手艺人的角色,如何去激励自己,并且穿越时空,把历史作为一种信仰和存在去重新撰述。 我看的版本更早一些,上海社科院92年版。名叫《历史学家的技艺》。 现在看,翻译...
评分前言真是感人至深。布洛赫的这本小书,叙述了自己对历史学的看法,时代印记相当明显。执着于史学的科学地位,叙述其科学性。历史是在解释过去,但更重要的是理解当下,这又需要历史学家对周遭生活的体悟与热爱,而由此才可达到“理解”。史学的考证法和材料的选择,布洛赫在书中也反复提到,虽说其观点对当今的我们似乎并非多么新奇,但无疑是那个时代的闪耀。同样,布洛赫讨论了史学术语的使用,但令人遗憾的是,过了一百年的今日,史学术语的体系似乎变得越来越庞杂而无一点整合、简介的趋势,人们反倒是沿着旧传统继续前进,将术语的诠释学发展到了极致,而这其实无可厚非,历史学由其特殊的学科性质,这种特点似乎决定其无法创立像自然科学那般的国际通行的术语,但正因如此,历史学对待这一文化体系之下的读者才感到更加亲切吧。
评分写过一篇论文以后重读,它就好比学徒工作手册。
评分前言真是感人至深。布洛赫的这本小书,叙述了自己对历史学的看法,时代印记相当明显。执着于史学的科学地位,叙述其科学性。历史是在解释过去,但更重要的是理解当下,这又需要历史学家对周遭生活的体悟与热爱,而由此才可达到“理解”。史学的考证法和材料的选择,布洛赫在书中也反复提到,虽说其观点对当今的我们似乎并非多么新奇,但无疑是那个时代的闪耀。同样,布洛赫讨论了史学术语的使用,但令人遗憾的是,过了一百年的今日,史学术语的体系似乎变得越来越庞杂而无一点整合、简介的趋势,人们反倒是沿着旧传统继续前进,将术语的诠释学发展到了极致,而这其实无可厚非,历史学由其特殊的学科性质,这种特点似乎决定其无法创立像自然科学那般的国际通行的术语,但正因如此,历史学对待这一文化体系之下的读者才感到更加亲切吧。
评分我们时代历史学家的圣经
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