為曆史學辯護 在線電子書 圖書標籤: 曆史 年鑒學派 布洛赫 史學理論 曆史學 曆史哲學 法國年鑒學派 法國
發表於2024-05-28
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曆史學傢的修養和技藝
評分前言真是感人至深。布洛赫的這本小書,敘述瞭自己對曆史學的看法,時代印記相當明顯。執著於史學的科學地位,敘述其科學性。曆史是在解釋過去,但更重要的是理解當下,這又需要曆史學傢對周遭生活的體悟與熱愛,而由此纔可達到“理解”。史學的考證法和材料的選擇,布洛赫在書中也反復提到,雖說其觀點對當今的我們似乎並非多麼新奇,但無疑是那個時代的閃耀。同樣,布洛赫討論瞭史學術語的使用,但令人遺憾的是,過瞭一百年的今日,史學術語的體係似乎變得越來越龐雜而無一點整閤、簡介的趨勢,人們反倒是沿著舊傳統繼續前進,將術語的詮釋學發展到瞭極緻,而這其實無可厚非,曆史學由其特殊的學科性質,這種特點似乎決定其無法創立像自然科學那般的國際通行的術語,但正因如此,曆史學對待這一文化體係之下的讀者纔感到更加親切吧。
評分迴答幼子的提問:曆史有什麼用。是作者在戰爭期間寫的,後死於戰爭中。
評分我們時代曆史學傢的聖經
評分“在追尋尚未確定而有發展前途的知識時,人們會産生一種朦朧的衝動,而煩瑣細微的定義卻會扼殺這種創造性智慧的火花。”
馬剋•布洛赫(Marc Bloch,1886-1944),法國曆史學傢,年鑒學派創始人之一。1886年7月6日齣生於法國裏昂。1904-190年他考入巴黎高等師範學校學習;1908-1909年在萊比锡大學和柏林大學學習。1912年之後,在濛彼利埃和亞眠的中學任教。1920年他以題為《國王和農奴》的論文獲得博士學位後,先後在斯特拉斯堡大學(1921-1936)、巴黎大學(1956-1940)等著名學府擔任教授。
布洛赫的早期著作包括《法蘭西島》(1915)、《國王和農奴》(1920)、《創造奇跡的國王們》(1924)和《緻力於歐洲社會的比較曆史研究》(1928年)等。1929年1月布洛赫和另一位同在斯特拉斯堡大學共事的史學傢費弗爾(1878-1956)閤作,創辦《社會經濟曆史年鑒》雜誌,標誌著年鑒學派的形成。布洛赫的後期研究成果主要體現在《法國農村史》(1931)和《封建社會》(兩捲,1940)兩部重要著作中。
作為一個認真地修剪曆史枝條的工匠——這是他給自己的定位,年鑒學派的一代宗師布洛赫比很多人都要清楚,自古希臘以來,曆史便承擔著敘述即時發生的事件真相的使命,真實(無論它是否存在)是曆史的最高價值。布洛赫從幼子無意的疑問(“爸爸,曆史有什麼用呢?”)入手,為曆史的高貴價值做瞭一番慷慨激揚的辯駁,細緻入微地分析瞭曆史與人類和時間的種種糾葛,並提齣瞭曆史的考察、考證等工作的方法論。書中沒有令人望而卻步的理論體係,隻是些娓娓道來的治史心得。這本小書被稱為“年鑒派史學的宣言書”,為後代年間學派所發揚光大的總體史思想、長時段理論等均可在此找到源頭。
不知在哪儿看到过一则材料,说是宋朝的一位皇帝某日闷闷不乐,身边的小太监问他是什么原因,那位皇帝说:“我做事啊,不能随意所欲,还得考虑史官的记录,都有所顾忌,害怕后世的责难,所以我才闷闷不乐呀。”可见,历史学家的书写,诚如孟子言“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧。...
評分 評分赵丙祥老师布置作业,让大家就这本书写一篇书评。现在把我的书评贴上来。 第一次写书评,忐忑不安,恳请赐教。 《为历史作辩护》的作者马克 布洛赫在他这本书导言的一开头,用这个问题开启了全书的论述。可以这么说,这本书的写作初衷,是为了回答“历史有什么用”这个问题,...
評分4p 张和声:要了解现实就必须超越现实,要探讨历史亦不可囿于历史。 9p 轻视求证,与求实相悖;但把手段当做目的,为考证而考证则无非是虚掷光阴的博学游戏。 22p 如果掉以轻心,伪历史就会殃及信史,我们从而严重脱离了珍视的思想传统。 24p 单纯的爱好往往先于对知识的渴...
評分进入大学来任由天性发展,不加修剪······已然变成了晚上一两点才睡的夜猫族了啊~早上七点起,瞥见窗前一滩阳光,心里会觉得温暖,并慢慢充盈着正能量。反之,打个哈欠略带慵懒,洗洗漱漱,抬头看镜子里头发散乱,不施脂粉的自己,报以大大的微笑O(∩_∩)O~心里自然...
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