文心雕龙讲疏 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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王元化,生于1920年,祖籍湖北江陵。童年随父母在北京清华园度过，后在北京城内读中学。抗战后流亡上海，在上海居住至今。从青年时代开始，先后从事文学理论与思想史的研究工作。著作除《文心雕龙讲疏》外，还有《文学沉思录》

出版者:广西师范大学出版社

作者:王元化

出品人:三辉图书

页数:390

译者:

出版时间:2004-11

价格:37.00元

装帧:平装

isbn号码:9787563350018

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《文心雕龙讲疏》改名为《文心雕龙讲疏》，取既有讲话，也有疏记的意思。一九四六年，我在国立北平铁道管理学院任讲师时，曾讲授《文心雕龙》。《文心雕龙创作论》的某些观点，即萌发在那时的讲课中。

具体描述

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行文求圆求滑，颇符沪人秉性，立说迹近骑墙，甚少发明；对神思篇中的“意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里”，用“写意说”修正之前的“言尽意说”，自新可嘉，不过也透露出强古人从己意的故习，毕竟知道刘勰还有“思表纤旨，文外曲致，言所不追，笔固知止”一句话。纵...

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今天刚刚读完。感觉除了可惜还是可惜。不久前在天涯围观jp的时候，看到回帖说：研究中国古文很有趣，也很奢侈。倒令我忽然释然，大概这是真的。大概我追随的真是奢侈品，因此面对当中种种困难不要太忿怨。王元化是前辈，本书出版在上世纪中国社会跌宕之前，而内容其实是...

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本书自1979年以《文心雕龙创作论》书名出版后，迄今有十多年了。1984年，《文心雕龙创作论》印行第二版时，我曾在文字上略作修订，并在有关章节后增加了二版附记，以补充或订正原来的观点，使先后两种说法并存。这是效法阎若璩《古文尚书疏证》的体例。现在本书即将印...

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|I206.2 /W381A

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里面研究分析刘勰的思想变化就很牵强，他力图证明刘勰一直信奉儒家思想，所以王元化认为文心雕龙里面没有受过任何佛学影响，而刘勰后期文章有佛学思想是因为在朝当官以后，为了讨好梁武帝而皈依佛法。古代一个人信奉儒家思想同时信奉佛教思想并没有什么矛盾，王元化这种推论感觉就是用毛时代文化氛围来

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情志一章对黑格尔的引用很有趣

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很大的努力

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总是有些学者让人不得不尊敬