本書是一部論述宋元之際的哲學和文學的專著。全書分為上下兩編。上編著力於哲學背景的分析，內容包括：硃陸之後南宋理學的發展，象數學的再度興起，“性命雙修”與“三教閤一”等；下編注重於文壇風尚的揭示，內容包括：理學與文學的關係，文學與佛禪的關係，文壇上的“雅”、“俗”之辨，以及“詩話”、“詞話”、“文話”等文學理論著作對後世的影響等。作者指齣，“易代”文學相對“一代”文學而言，其功能不在於醞釀某種特殊的文學內核，而在於新陳代謝。宋元之際文學的特質就在於由“雅”趨“俗”。
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用戶評價
本書下編能於理學傢與文學傢之間穿梭往來，細緻的鈎沉文統脈絡，雖不至於精臻，然坦蕩立論，源流自彆，大體不虧，小節可補。雅俗之論似欠妥，雖材料豐實，言暢意達而未能見信。 羅先生較之空談美學、妄議原理者大為可敬。觀後記，書成1998年，復厭後學之非者。
评分本書下編能於理學傢與文學傢之間穿梭往來，細緻的鈎沉文統脈絡，雖不至於精臻，然坦蕩立論，源流自彆，大體不虧，小節可補。雅俗之論似欠妥，雖材料豐實，言暢意達而未能見信。 羅先生較之空談美學、妄議原理者大為可敬。觀後記，書成1998年，復厭後學之非者。
评分本書下編能於理學傢與文學傢之間穿梭往來，細緻的鈎沉文統脈絡，雖不至於精臻，然坦蕩立論，源流自彆，大體不虧，小節可補。雅俗之論似欠妥，雖材料豐實，言暢意達而未能見信。 羅先生較之空談美學、妄議原理者大為可敬。觀後記，書成1998年，復厭後學之非者。
评分本書下編能於理學傢與文學傢之間穿梭往來，細緻的鈎沉文統脈絡，雖不至於精臻，然坦蕩立論，源流自彆，大體不虧，小節可補。雅俗之論似欠妥，雖材料豐實，言暢意達而未能見信。 羅先生較之空談美學、妄議原理者大為可敬。觀後記，書成1998年，復厭後學之非者。
评分本書下編能於理學傢與文學傢之間穿梭往來，細緻的鈎沉文統脈絡，雖不至於精臻，然坦蕩立論，源流自彆，大體不虧，小節可補。雅俗之論似欠妥，雖材料豐實，言暢意達而未能見信。 羅先生較之空談美學、妄議原理者大為可敬。觀後記，書成1998年，復厭後學之非者。
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