生育與村落文化·一爺之孫 在線電子書 圖書標籤: 社會學 李銀河 人類學 中國研究 人口學 社會.人類學 計劃生育 比較傢庭法
發表於2024-06-10
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研究呈現的內容有些過時,比如很多調查是80-90年代做的。但你會驚奇的發現,很多結論又沒有過時。
評分講故事也是研究社會學的哲學
評分起點在於反駁貝剋爾《傢庭經濟分析》中的孩子成本效用理論,通過對沁縣南山頭村,浙東餘姚南陽村以及北京城市居民的調查研究,得齣瞭,生育觀是村落文化的産物,與經濟的關係並沒有那麼密切。要消滅農民,消滅村落,把農民變成城市人,使他們脫離村落文化的環境,這樣生育觀纔能大變的結論。
評分每當與原生傢庭的長輩發生觀念衝突時,我就感到無比睏惑,通過這本書我瞭解瞭農村人的普遍觀念,那種封建社會流傳下來的以傢族利益為重的思想,而我個人的思想明顯是和西方人獨立、追求個人價值的觀念更為接軌。
評分數據分析很不給力啊 ethnography還是比較enlightening的
李銀河,中國社會科學院社會學研究所研究員、博士生導師,美國匹茲堡大學社會學博士、北京大學社會學博士後。
1952年2月生於北京。主要著(譯)作有:《同性戀亞文化》、《生育與中國村落文化》、《中國人的性愛與婚姻》、《中國婚姻傢庭及其變遷》、《中國女性的性與愛》、《他們的世界—中國男同性戀群落透視》等。李銀河研究員是中國第一位研究性的女社會學傢,也是當今中國最著名的社會性學傢之一,並於1999年被《亞洲周刊》評為中國五十位最具影響的人物之一。
本捲收入的兩本書是我在傢庭社會學領域的一點探索心得。《生育與村落文化》寫於20世紀90年代初。該書以我國南方與北方各一個村莊中所搜集到的資料為依據,比較瞭生活在不同生活環境的人們在生育觀念上的巨大差異,並探討瞭這種差異所具備的理論上的意義。
《一爺之孫》是通過對北京一個大傢庭(六代百餘人漂自同一位祖先)的研究資料寫作而成的。書裏描述瞭這個典型的中國傢庭的人際關係及其模式變遷。由於這項研究采用的是深入訪談的方法,當然就得到瞭不少有趣的故事。對於費孝通先生所說的社會學研究要“齣故事”的教誨,我始終念念不忘,並且引以為研究的真諦和樂趣之所在。
很好的书,想推荐给某人,引导她从事社会学研究的,最终遗憾没有做成。这书是我09年读过最有益的书,家族家庭与夫妻家庭,呜呼,吾人治学,不幸为学所治。
評分一个较为原始的文明很显著的标志就是,身在其中的人们不怎么过问传统的来源,也不去设想是否有遵从传统以外的其他可能,只是服从世代延续的行为规范,把自己填到种族延续的序列中去。从达尔文主义的角度来看,这样的文明显然是最具有生命力的。它远离个人意识的醒觉,忽略个体...
評分一本不错的书。虽然数据有点远,但是在现阶段来看有些结论还是很值得我们思考和借鉴的。 我们骨子里对于传宗接代的执拗有时候让人无法理解。记得有次和某位受教育程度还比较高且为公职人员(干部)的人聊天,他就在感叹当初为了公职,只有一个女儿而没有多生一个。最近修家谱,...
評分在公交上看了关于生育精神动机的这一部分,感觉得记下来,一是实现人生价值,二是传宗接代,三是?因为还未看到,所以印象不深,其实这本书的大半部分都已模糊,所以也会在读着读着书的时候思绪飘离:是否读书于我而言是要有用的?如果我读的书只是诗歌、小说一类,好像也不太...
評分在公交上看了关于生育精神动机的这一部分,感觉得记下来,一是实现人生价值,二是传宗接代,三是?因为还未看到,所以印象不深,其实这本书的大半部分都已模糊,所以也会在读着读着书的时候思绪飘离:是否读书于我而言是要有用的?如果我读的书只是诗歌、小说一类,好像也不太...
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