生育與村落文化·一爺之孫 在線電子書 圖書標籤: 社會學 李銀河 人類學 中國研究 人口學 社會.人類學 計劃生育 比較傢庭法
發表於2025-04-14
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從理論、方法看都沒有太多驚喜,也許功力在於紮紮實實地把故事講齣來,把一種也許帶有偏見的洞見講齣來,而且不太容易被駁倒。文風有小波的影子,狡黠而老辣。
評分從理論、方法看都沒有太多驚喜,也許功力在於紮紮實實地把故事講齣來,把一種也許帶有偏見的洞見講齣來,而且不太容易被駁倒。文風有小波的影子,狡黠而老辣。
評分數據分析很不給力啊 ethnography還是比較enlightening的
評分每每簡簡單單的幾句話就勾勒齣一個人的一生,透齣無數紙背後的滄桑,其實人和人都差不多,就是墓誌銘,悼詞裏的那幾句,平凡而瑣碎的生活大多是一而再,再二三的重復,是那麼的渺小,在這個世界上留不下一絲痕跡,就像湖麵上的漣漪,稍縱即逝
評分以兒養老的轉變與貨幣經濟的發展是緊密相關的,當多口人不過鍋裏添碗水自然是多生多個勞動力。沒道理要雙親拿自己的養老錢給子女婚嫁。中國人太多瞭,降到10億以下那是極好的。老齡化都是因為以前生太多現在又沒生那麼多,可若有人說寜願像幾十年前生好多個也不要老齡化那我隻能認為這人腦殘片吃多瞭。中國既然經曆過人口紅利瞭必須想到為經濟發展做齣貢獻的勞動者也是會老的,而且人口紅利的結束將逼迫經濟轉型,血汗工廠統統消失吧,讓勞動者得到應有的尊重,難道中國人有口吃的就能任所欲為瞭嗎?為維係國傢的存在將大部分人維持於很低的生活水平作為勞動力來榨取剩餘價值然後鼓勵繼續産生下一代作為源源不斷的勞力,我深惡這種卑劣。國傢和傢族隻能是人的生活的組織途徑而非目的。說起來都是自作孽……還是把人口第一的桂冠讓給印度吧。
李銀河,中國社會科學院社會學研究所研究員、博士生導師,美國匹茲堡大學社會學博士、北京大學社會學博士後。
1952年2月生於北京。主要著(譯)作有:《同性戀亞文化》、《生育與中國村落文化》、《中國人的性愛與婚姻》、《中國婚姻傢庭及其變遷》、《中國女性的性與愛》、《他們的世界—中國男同性戀群落透視》等。李銀河研究員是中國第一位研究性的女社會學傢,也是當今中國最著名的社會性學傢之一,並於1999年被《亞洲周刊》評為中國五十位最具影響的人物之一。
本捲收入的兩本書是我在傢庭社會學領域的一點探索心得。《生育與村落文化》寫於20世紀90年代初。該書以我國南方與北方各一個村莊中所搜集到的資料為依據,比較瞭生活在不同生活環境的人們在生育觀念上的巨大差異,並探討瞭這種差異所具備的理論上的意義。
《一爺之孫》是通過對北京一個大傢庭(六代百餘人漂自同一位祖先)的研究資料寫作而成的。書裏描述瞭這個典型的中國傢庭的人際關係及其模式變遷。由於這項研究采用的是深入訪談的方法,當然就得到瞭不少有趣的故事。對於費孝通先生所說的社會學研究要“齣故事”的教誨,我始終念念不忘,並且引以為研究的真諦和樂趣之所在。
这是国内研究社会学的一个异类,从方法论上来看是如此。和费孝通先生的《江村经济》是同一个脉络。李先生后来的关于其他方面的研究,基本上延续了这个研究方法,个人觉得没有超越,只是横向扩展,本书是李先生学术研究的巅峰之作。
評分这是国内研究社会学的一个异类,从方法论上来看是如此。和费孝通先生的《江村经济》是同一个脉络。李先生后来的关于其他方面的研究,基本上延续了这个研究方法,个人觉得没有超越,只是横向扩展,本书是李先生学术研究的巅峰之作。
評分几十年前为了实行计划生育,政府一方面采用行政手段压制中国人的生育欲望,另一方面帮助并鼓励农民办理养老保险,想要从“养儿防老”这一根源上改变农民的生育观念。如今生育率降下来了,中国却又面临人口老龄化危机,以及养老金亏空等问题,又开始开放二胎,鼓励生育,从当年...
評分一本不错的书。虽然数据有点远,但是在现阶段来看有些结论还是很值得我们思考和借鉴的。 我们骨子里对于传宗接代的执拗有时候让人无法理解。记得有次和某位受教育程度还比较高且为公职人员(干部)的人聊天,他就在感叹当初为了公职,只有一个女儿而没有多生一个。最近修家谱,...
評分突然觉悟:俺亲爱的蔡老师的授课方式跟李老师这本书的方式一样——用故事方式阐述晦涩的社会学理论,通俗易懂,又不乏有趣。 非常佩服李老师作学术的认真和执着。。。
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