中国传统法律文化鸟瞰 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:大象出版社

作者:武树臣

出品人:

页数:148

译者:

出版时间:1997-12

价格:5.80元

装帧:平装

isbn号码:9787534720390

丛书系列:中国历史文化知识丛书

图书标签:

• 法律文化
• 传统法律
• 武树臣
• 齐·中国历史文化知识丛书（大象出版社）
• 西班牙语
• 法律
• 法史
• 思想史
• 中国法律史
• 传统法律文化
• 法文化
• 中国文化
• 法律思想
• 古代法律
• 法制史
• 文化史
• 历史学
• 社会文化

《东方智慧的传承：古代中国法律的时代回响》 本书将引领读者深入探索源远流长的中国传统法律文化，并非以宏观鸟瞰的方式呈现，而是侧重于剖析其内在的逻辑、独特的精神特质及其在历史长河中不断演变的脉络。我们将不再满足于对法律条文的简单罗列，而是深入探究其背后蕴含的哲学思想、伦理观念和社会结构，揭示传统法律如何塑造了中国古代社会的面貌，又如何深刻影响了东亚乃至世界文明的发展。 第一章：儒家伦理与礼法并重——秩序的基石 本章将聚焦于儒家思想对中国传统法律的决定性影响。我们将详细阐述“礼”作为一种行为规范和道德准则，如何与“法”相互补充，共同构建古代社会的秩序。我们将深入分析“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心儒家伦理观念，如何渗透到法律的制定和执行之中，使得法律不仅仅是强制性的规范，更是道德教化的重要工具。具体而言，我们将探讨： “德主刑辅”的思想： 深入解析古代中国是如何在强调刑罚的同时，更注重通过道德教化来维护社会和谐，以及这种“德治”理念如何在具体法律实践中得到体现。 “等级秩序”与“亲亲相隐”： 剖析儒家强调的血缘宗法关系和尊卑等级，如何在法律上得到反映，以及由此产生的“亲亲相隐”等原则，揭示其在维护家族稳定和社会等级方面的作用与局限。 《周礼》与《仪礼》中的法律雏形： 追溯早期礼仪文献对法律制度的奠基性影响，探讨其中蕴含的礼法一体的早期观念。 第二章：法家集权与刑罚严苛——统治的利器 本章将转向法家的思想，探讨其对中国传统法律，尤其是秦汉以后中央集权制度下法律形态的塑造。我们将深入分析法家如何强调“法”、“术”、“势”的结合，以及其“以法治国”的理念如何成为统治者维护国家统一和稳定强权的工具。我们将具体研究： “重刑轻民”的原则： 探讨法家如何通过严苛的刑罚来震慑犯罪，维持社会秩序，以及这种倾向在具体法律条文和司法实践中的表现。 “公法”与“私法”的区分： 分析法家如何强化国家权力，强调公法对国家事务的支配作用，以及其对私法领域的影响。 秦朝法律的严峻性及其历史影响： 剖析秦朝法律的特点，如严刑峻法，以及其对后世法律发展产生的深远影响，包括其被借鉴和扬弃的历程。 第三章：判例法的智慧与实践——经验的积淀 本章将打破对中国传统法律“成文法为主”的刻板印象，深入发掘中国传统法律中判例法的重要作用。我们将揭示古代中国的司法实践，并非机械地套用律文，而是通过大量的判例，不断丰富和发展了法律的解释与适用。我们将重点探讨： “断谳”制度的运作： 详细介绍古代中国“断谳”制度的意义，即最高统治者对重大案件的最终裁决，以及这种裁决如何成为具有指导意义的判例。 《唐律疏议》中的判例痕迹： 剖析《唐律疏议》等重要法典在条文注释中融入判例的现象，展示成文法与判例法的有机结合。 地方司法的经验传承： 探讨地方官员在司法实践中积累的丰富经验，如何通过口传心授或 informal 的方式影响法律的适用。 案例研究：选取几个具有代表性的古代司法案例，深入分析其审理过程、法律依据以及最终判决，展现传统法律在解决具体纠纷时的智慧。 第四章：司法程序的演进与特点——公正的追求 本章将聚焦于中国传统法律的司法程序，揭示其在追求公正过程中所展现出的独特之处。我们将不再局限于静态的法律条文，而是还原审判的动态过程，探究古代官员如何在有限的条件下进行审讯、取证和判决。我们将重点研究： “审讯”与“讯鞫”的技巧： 详细解析古代审讯的策略和方法，包括如何通过讯问来获取口供，以及对口供的审查机制。 “证据”的认定与采信： 探讨古代中国对各类证据的认识和采信标准，如人证、物证、勘验等，以及其局限性。 “刑讯”的运用与限制： 深入分析古代司法中刑讯的普遍存在及其合理性辩护，同时探讨对其使用的限制和规范。 “申诉”与“复审”制度： 揭示古代中国存在的申诉和复审机制，以及其在纠正冤假错案方面的作用。 第五章：法律的社会功能与文化意蕴——规范与认同 本章将升华对中国传统法律文化的理解，将其置于更广阔的社会和文化背景下进行审视。我们将探讨传统法律不仅仅是统治工具，更是社会规范、道德教化和文化认同的重要载体。我们将深入分析： 法律在维护社会和谐中的作用： 探讨传统法律如何通过调解纠纷、惩治犯罪等方式，维持社会的稳定和秩序。 法律与道德的交织： 进一步分析法律如何与道德伦理相互渗透，共同塑造了人们的行为模式和价值观念。 法律的象征意义： 探讨传统法律符号、仪式及其对民众的心理影响，以及其如何强化了社会认同和归属感。 法律的“人情”考量： 讨论在传统法律实践中，官员如何兼顾法律的刚性与人情的柔性，以及这种“人情”考量在维护社会关系中的作用。 本书将以严谨的学术态度，结合丰富的历史文献和考古发现，通过对中国传统法律文化进行细致入微的解构和深入的探讨，力求展现其复杂性、独特性及其在历史长河中的持久生命力。它将为读者提供一个全面而深入的视角，去理解中国古代社会是如何通过其独特的法律体系来维持秩序、塑造文化，并最终影响了中华民族的精神面貌。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字像是一股清流，娓娓道来，让人在平静的阅读中不自觉地深入到那个古老的法律世界。作者的笔触细腻而富有洞察力，对于法律条文背后的社会观念和文化心理有着深刻的剖析。特别是对于一些关键概念的阐释，既保持了学术的严谨性，又避免了晦涩难懂的术语堆砌。我特别欣赏作者在描述古代法律实践时所展现出的那种历史的厚重感，仿佛能透过文字触摸到那些旧日的庭审现场和乡村的纠纷调解。它不仅仅是在罗列法律制度，更是在描绘一种生活方式，一种在特定历史背景下人们处理冲突、维护秩序的智慧。这种叙事方式，使得即便是对法律史不甚了解的读者，也能轻松地跟上思路，领略到中国传统社会治理的独特韵味。这本书的价值，就在于它能让读者在轻松愉快的阅读体验中，完成一次精神上的深度漫游。

评分☆☆☆☆☆

读完这本关于古代法律文化的书，我的感受是震撼而又有些复杂的。它没有采用那种传统的教科书式编排，而是通过一系列精心挑选的案例和制度剖析，构建了一个宏大而又充满细节的图景。作者在行文时，时常会跳出单纯的法律规范本身，将目光投向当时的伦理纲常、宗族势力乃至士大夫的道德自觉，这使得整个论述立体了起来。我尤其关注了书中对“礼”与“法”之间张力的探讨，那种微妙的相互渗透和偶尔的激烈冲突，被作者描绘得淋漓尽致，让人反思我们现代社会中，规范与人情之间的界限究竟应如何拿捏。书中的某些论断极具启发性，挑战了我原有的某些固有认知，迫使我重新审视那些看似理所当然的传统观念。整体而言，这是一部需要细细品味、反复咀嚼的著作，它提供的思考远比它本身所承载的知识信息更重要。

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来形容这本书给我的印象，那便是“精微”。作者对细节的把握达到了令人惊叹的程度，很多我原本以为早已湮没在历史烟尘中的法律概念或司法程序，都在书中被清晰地重构了出来。阅读过程中，我感觉自己像是在做一次考古挖掘，不断地发现那些隐藏在模糊记载之下的精确结构。书中关于证据采信、审判程序公正性的探讨，即使放在今天来看，依然具有相当的现实意义。更让我感到惊喜的是，作者并没有将传统法律仅仅视为僵硬的条文集合，而是将其置于当时的宇宙观和哲学框架下进行解读，解释了为什么古人会那样立法和判案。这种深入骨髓的文化基因分析，使得整本书的厚度大大增加，不再是简单的法律史罗列，而是一部深入剖析民族性格的社会学著作。

评分☆☆☆☆☆

这本著作的论述气势磅礴，却又注重细节的雕琢，形成了一种奇妙的平衡感。它成功地将宏大的历史叙事与具体入微的法律实例巧妙地编织在一起，使得原本可能枯燥的法律知识变得鲜活起来。我尤其欣赏作者在引入比较视角时所展现的审慎态度，他并非简单地用现代标准去评判古人，而是努力还原当时情境下的合理性与必然性，这体现了一种高度成熟的历史观。书中对于法律观念如何渗透到民间日常生活，以及如何影响家庭结构和财产继承等方面的论述，具有极强的代入感。它不只是写给法学专业人士的，更是写给所有对中华文明深层结构感兴趣的普通读者。读完之后，我对“法治”二字在中国语境下的复杂内涵有了更深层次的体悟，这真是一次充实而富有启发性的阅读之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，就像是走进了年代久远、尘封已久的历史画廊，每一幅作品都透着一股说不出的苍劲和古朴。作者的文风显得非常稳健，没有过分的夸张或武断，而是用一种近乎白描的手法，勾勒出古代法律体系的骨架与血肉。我发现它在对不同历史时期法律演变的脉络梳理上做得尤为出色，从秦汉的严苛到唐宋的融会，过渡自然，逻辑清晰。书中对于某些地方性习惯法与国家正典的对比分析，尤其引人入胜，揭示了自上而下的权力结构与自下而上的民间自治之间复杂博弈的现实面貌。对于渴望全面理解中国古代社会运作逻辑的人来说，这本书无疑提供了一个极佳的切入点。它不像某些学术著作那样高高在上，而是充满了一种人文关怀，让你感受到法律背后那一个个鲜活的人和他们的命运。

评分☆☆☆☆☆

“二千年来之学，荀学也。” “有法者以法行，无法者以类举。”

评分☆☆☆☆☆

“二千年来之学，荀学也。” “有法者以法行，无法者以类举。”

评分☆☆☆☆☆

“二千年来之学，荀学也。” “有法者以法行，无法者以类举。”

评分☆☆☆☆☆

“二千年来之学，荀学也。” “有法者以法行，无法者以类举。”

评分☆☆☆☆☆

“二千年来之学，荀学也。” “有法者以法行，无法者以类举。”