全球视野的比较法与法律文化

全球视野的比较法与法律文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:清华大学出版社
作者:高鸿钧
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2015-5-1
价格:46
装帧:平装
isbn号码:9787302398509
丛书系列:
图书标签:
  • 法学
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具体描述

本书集作者多年研究成果,内容涉及法律全球化的主要特征和新趋势,全球化时代的比较法范式转换,以及全球视野中法律文化的语义、语境和新特征。书中内容对于反思国家法的利弊得失,把握跨国法和全球法的新动向,从而构建中国的法治模式,具有重要理论意义和实践价值。

《跨越疆域的智慧:世界法律体系的透视与对话》 本书并非探讨“全球视野的比较法与法律文化”这一特定学术议题,而是旨在为读者呈现一幅更广阔、更具动态性的世界法律图景。我们将目光投向全球,审视不同文明、不同历史进程孕育出的多元法律传统,并从中挖掘其内在逻辑、发展脉络以及相互启迪的可能性。 第一部分:根植于土壤的法律——地域性法律传统的探索 这一部分我们将深入探究几个具有代表性的地域性法律传统,而非以“比较法”的框架进行横向对比。我们关注的是这些法律体系如何与其所处的社会、文化、政治和经济土壤紧密结合,形成独特的面貌。 东方智慧的凝结: 我们将从古代中国出发,回顾其儒家伦理、礼法并重的法律思想,探讨其以人际关系为核心的治理模式,以及如何影响了东亚地区(如日本、韩国)的早期法律发展。在这里,法律并非孤立的规则体系,而是与道德、教育、家族观念深度交织。我们不以“比较”的眼光去评判其优劣,而是去理解其形成的历史必然性与文化根源。 罗马法的遗产与变迁: 罗马法是西方法律传统的重要源头。本部分将追溯其从共和时期到帝国时期的演变,关注其在私法领域(如契约、所有权、继承)的精巧构造,以及如何通过教会法、习惯法等途径,潜移默化地影响了欧洲大陆的法律发展。我们将侧重于罗马法中蕴含的理性主义精神及其对后世的深远影响,而非将其作为一种“比较”的对象。 普通法的韧性: 英国普通法以其独特的判例传统和程序正义著称。我们将探讨其盎格鲁-撒克逊时期的起源,经历诺曼征服后的发展,以及其在司法实践中如何不断积累和修正。本部分将强调普通法在适应社会变迁中的灵活性和实用主义,而非将其置于与大陆法的“比较”之中。 伊斯兰法的生命力: 伊斯兰法(Sharia)并非僵化的教条,而是基于《古兰经》和圣训,并经过法学家们不断诠释和发展的活态法律体系。我们将探讨其在不同穆斯林社会中的应用,以及其在现代社会所面临的挑战与机遇,理解其作为一种生活方式和治理原则的独特之处。 第二部分:跨越时空的对话——法律的演进与互鉴 这一部分将不再局限于地域性的法律分析,而是关注法律在不同文明、不同时代之间的互动、借鉴与融合。这种“对话”并非旨在构建一个统一的全球法律标准,而是理解不同法律思想如何激发灵感,如何塑造新的法律形态。 启蒙运动的火花与法律的现代转型: 启蒙运动时期,理性主义、人权观念、主权国家等思想的兴起,深刻地影响了世界各国的法律改革。我们将探讨法国大革命、美国独立战争等历史事件如何推动了成文法典的编纂,以及这些思想如何在亚洲、拉丁美洲等地区传播并被本土化。此处的“互鉴”是关于思想的传播与接受,而非简单的制度移植。 法律的全球化浪潮与在地回应: 在全球化进程加速的今天,国际公约、跨国公司的法律实践、数字技术的崛起,都对各国法律提出了新的挑战。本部分将分析这些全球性力量如何影响本土法律,同时,也将关注各地如何以自身文化和价值观为基础,对这些外部影响做出独特的、具有韧性的回应。例如,一些国家在引进国际商事规则的同时,如何保留和发展具有民族特色的争议解决机制。 法律与社会变迁的共振: 法律的生命力在于其与社会生活的同步。我们将考察特定社会变革(如工业化、城市化、妇女解放、环境意识觉醒)如何催生新的法律需求,并促使法律不断调整和创新。例如,面对气候变化,各国法律体系将如何调整能源政策、环境监管,以及如何构建适应未来的法律框架。 第三部分:理解的深度——法律文化的多元视角 这一部分将深化对法律的理解,将其置于更广阔的文化语境中考察。我们不再仅仅关注法律条文和制度,而是探究影响法律运作的深层文化因素。 法律的想象与现实: 法律在不同社会中扮演的角色和被民众接受的程度,往往受到文化叙事和集体想象的影响。我们将探讨文学、艺术、宗教等如何在不同程度上塑造人们对法律的认知,以及这些认知如何影响法律的实施和遵守。 权力、信任与法律的运行: 法律的有效性不仅仅取决于其形式的完备,更取决于社会成员之间是否存在信任,以及权力如何受到约束。我们将探讨不同文化背景下,社会信任机制的差异如何影响法律的执行效率,以及人们如何看待和运用法律来维系社会秩序。 冲突与调和的智慧: 任何社会都存在冲突,而法律正是解决冲突的重要途径。本部分将考察不同文化背景下,人们处理和调和矛盾的方式,包括正式的司法程序、非正式的协商调解,以及其中蕴含的文化智慧。 本书的目的是为读者提供一个理解世界法律多样性的框架,鼓励读者以开放和尊重的态度,去发现不同法律体系的独特价值,去感受法律与人类文明共同演进的丰富性。我们相信,通过对跨越疆域的法律智慧的探索,能够增进不同文化之间的理解,促进全球范围内的良性对话,为构建一个更加公正、和谐的未来贡献力量。本书所呈现的,是关于法律在不同土壤中生根发芽,并在历史长河中不断生长、对话、演变的故事,是对人类智慧在不同法律形态中的一种致敬。

作者简介

目录信息

前言1
第一编法律全球化与比较法1
法律全球化的理论与实践:挑战与机会2
法律移植:隐喻、范式与全球化时代的新趋向21
美国法全球化:典型例证与法理反思46
法律:规制与解放之间
——读《迈向新法律常识——法律、全球化和解放》128
中国与WTO:全球化视野的回顾与展望161
比较法研究的反思:当代挑战与范式转换186
第二编法律全球化与法律文化211
法律文化的语义、语境及其中国问题212
文化与法律移植:理论之争与范式重构244
法律文化与法律移植:中西古今之间261
美国法律文化的新趋势
——读《选择的共和国:法律、权威与文化》280
附录一中国文化复兴宣言297
附录二法律与法律思想的三次全球化:1850—2000
邓肯·肯尼迪 著高鸿钧 译316
附录三“全球的布科维纳”:世界社会的法律多元主义
托依布纳 著高鸿钧 译384
后记415
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本著作的叙事节奏,处理得极其老道,带着一种史诗般的磅礴气势。它并不急于给出简单的答案,而是耐心地引导读者,一步步走向一个更加复杂和 nuanced 的世界观。作者对于法律概念的“历史性漂移”有着独到的见解。他清晰地展示了诸如“公正”、“平等”这些看似普适的词汇,在不同的历史时期和文化土壤中,是如何被不断地重新定义和争夺的。我特别喜欢其中对于法律移植与本土化之间紧张关系的探讨。那种“水土不服”的困境,被作者描绘得淋漓尽致,既有宏观的制度比较,也有微观的案例分析作为支撑,使得论证立体而坚实。这本书的结构安排也堪称典范,从基础的概念辨析到复杂制度的对比,再到最终对全球法律秩序未来走向的展望,层层递进,逻辑链条密不透风。读完合上书本时,脑海中留下的不是一堆零散的知识点,而是一张清晰的、关于世界法律秩序的动态演化地图。它迫使我重新审视自己过去对法律“进步性”的线性信仰,转而拥抱法律文化的多样性和相对性。

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这本书的阅读体验,简直就像是登上了一座视野极其开阔的观景台。它提供的不是某个特定国家的法律教科书式的知识点堆砌,而是一种俯瞰全局的“上帝视角”。最让我印象深刻的是,作者似乎对法律的“非正式”维度有着近乎偏执的关注。他没有沉迷于法律条文本身,而是深入挖掘了那些潜藏在社会结构、集体心理乃乃至于日常互动中的“隐性法律”。例如,他对特定社会中“面子文化”如何内化为一种替代性争议解决机制的分析,那种细致入微的社会观察能力,让人拍案叫绝。我感觉这不仅仅是一本法学著作,更是一部深刻的人类学田野调查报告。阅读过程中,我经常需要停下来,对照着自己对其他社会现象的经验进行反思。那种跨学科的思维碰撞,让书页之间充满了电光火石般的火花。作者行文风格,虽然学术性很强,但语言却保持了一种奇异的流畅和精准,没有那种晦涩难懂的官僚腔调,反而有一种老派学者特有的、对真理的赤诚与敬畏。这本书的价值,在于它教会我们如何“看见”那些我们习以为常却从未真正理解的社会运作逻辑。

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要评价这本书,就不能不提它在方法论上的大胆突破。它完全挣脱了传统法律实证主义的束缚,敢于将政治哲学、社会心理学、甚至符号学的理论工具,毫不保留地运用到法律的比较分析之中。这种跨界的勇气,使得全书充满了令人耳目一新的洞察力。特别是书中关于不同法律文化中“权威”来源的探讨,从神授到君权再到民意授权的转换过程,作者的分析极具穿透力,仿佛是为我们揭示了人类社会组织形式的底层代码。文字风格上,这本书展现出一种冷静而克制的激情,它不煽动,不偏颇,只是以一种近乎科学家的严谨态度,去描摹和解析法律现象的复杂肌理。对于那些习惯了二元对立思维的读者来说,这本书无疑是一次严峻的“认知重塑”。它要求我们接受这样一个事实:在法律的世界里,很少有绝对的“对”与“错”,更多的是“不同”与“适应”。这种成熟的、去意识形态化的视角,是极其宝贵的。

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这本书的魅力,在于它成功地构建了一个思想的“万花筒”。通过对不同法律文化进行精妙的组合与拆解,作者让我们看到,法律的本质其实是一种文化产物,它并非凭空而降的理性结晶,而是特定人群在特定历史阶段为解决生存矛盾而发展出的复杂符号系统。我个人尤其欣赏作者对法律概念“语境依赖性”的强调。他提醒我们,脱离了特定的社会语境去谈论某个法律原则的优劣,是毫无意义的“空中楼阁”。书中对东方法律传统与西方法律体系的对话,处理得尤为微妙和高明,没有落入简单的“东方主义”或“西方中心论”的窠臼,而是力求展示双方在面对现代化挑战时的内在张力与适应策略。阅读体验是极度沉浸的,仿佛作者是一位技艺高超的导游,带领我们穿梭于古老的法庭、现代的议会和隐秘的乡村社群之间。这本书的阅读价值,在于它提供了一种超越专业壁垒的、对人类社会治理智慧的深度理解,是所有关注社会结构和文化冲突的人士的必备读物。

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这部书,说实话,一翻开就给人一种深入骨髓的震撼。作者的笔触极为老练,像是带着一把精密的刻刀,在人类文明的广袤版图上缓缓游走。他没有停留在那些浅尝辄止的表面现象,而是像一个经验丰富的地质学家,层层剥开不同法域的岩层,去探究其深处的“地基”——那些形塑了法律形态的文化内核。我尤其欣赏他对“比较”这一手法的驾驭。他不是简单地罗列A国的法律条文和B国的判例,而是将它们置于特定的历史、宗教、哲学背景之下进行细致的“X光扫描”。比如,书中对大陆法系与英美法系在“理性”与“经验”冲突中的演变路径的梳理,那真是丝丝入扣,让人不得不佩服其构建宏大叙事的功力。读到关于习惯法在现代司法实践中挣扎求生的部分,我甚至产生了一种强烈的代入感,仿佛亲眼目睹了活生生的法律传统是如何与全球化浪潮进行殊死搏斗的。这本书的文字密度极高,需要反复咀嚼,但一旦领会其精髓,对世界法律体系的认知无疑会发生一次彻底的“地壳变动”。那种酣畅淋漓的学术探索感,远超一般教科书所能提供的范畴。

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很久没有这么崇拜一本书的作者了!高老师既是一个严谨考证的学者,亦是一个学富五车的文人,期待自己有一天也能有这样深刻的洞见与高雅的文笔!

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