The Ancient Quarrel Between Philosophy and Poetry

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出版者:Cambridge University Press
作者:Raymond Barfield
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2011-1-31
价格:USD 90.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9781107000322
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 诗学
  • 文学理论
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具体描述

From its beginnings, philosophy's language, concepts and imaginative growth have been heavily influenced by poetry and poets. Drawing on the work of a wide range of thinkers throughout the history of Western philosophy, Raymond Barfield explores the pervasiveness of poetry's impact on philosophy and, conversely, how philosophy has sometimes resisted or denied poetry's influence. Although some thinkers, like Giambatista Vico and Nietzsche, praised the wisdom of poets, and saw poetry and philosophy as mutually beneficial pursuits, others resented, diminished or eliminated the importance of poetry in philosophy. Beginning with the famous passage in Plato's Republic in which Socrates exiles the poets from the city, this book traces the history of the ancient quarrel between philosophy and poetry through the works of thinkers in the Western tradition ranging from Plato to the work of the contemporary thinker Mikhail Bakhtin.

《失落的星图:伊卡洛斯的秘密航线》 引言:风暴前夕的低语 亚特兰蒂斯沉没的传说,一直是航海史中最令人心驰神往的谜团。人们讲述着它辉煌的文明、未知的能源,以及最终被海洋吞噬的悲剧。然而,真正的秘密,并非关于沉没本身,而是关于一次“航行”——一次被历史刻意抹去的旅程。 我们的故事始于公元前五世纪的爱琴海,一个被神谕和哲思笼罩的时代。主角卡利斯提(Callistus),一个出身于米诺斯贵族的年轻制图师,并非致力于绘制现有的海岸线。他毕生痴迷于寻找“虚空之海”中的一个特定点,那是他祖父——一位曾服务于雅典卫城顶层天文台的神秘学者——临终前留下的唯一遗物:一张用鲸油墨水和碎贝壳绘制的星图残片。 这张星图,被称为“失落的星图”,描绘的不是我们所知的星座,而是一套与地球引力场精确校准的,指向深海地幔裂缝的坐标系统。卡利斯提坚信,亚特兰蒂斯并非完全沉没,而是利用某种超前的声学技术,将核心城市群引导至地壳深处,等待地质运动的某个特定相位。 第一部分:雅典的阴影与学院的裂痕 卡利斯里斯的探求很快引起了雅典主流思想界的警觉。彼时,苏格拉底的学说正处于鼎盛时期,辩证法的锋芒无情地切割着一切基于“信仰”和“直觉”的知识体系。卡利斯里斯的理论——关于深海共振和地壳构造的数学模型——被视为对“理性秩序”的亵渎。 他试图将他的发现呈献给柏拉图新建立的学院。在一次公开辩论中,面对那些坚持“洞穴寓言”的学者们,卡利斯里斯展示了他通过测量特定矿物晶体在不同水压下折射光线的角度所推导出的能量模型。他声称,亚特兰蒂斯人掌握了一种“谐波捕获”技术,能够利用地球自身的震动来维持浮力,而非依赖传统的燃烧或蒸汽。 学院的掌权者,特别是柏拉图的得力门生塞拉诺(Theranos),视其为异端。塞拉诺相信,人类的最高成就在于对“理念世界”的把握,任何对物质深层结构的研究,都不过是低级的技艺。他指控卡利斯里斯利用占星术和巫术来迷惑世人,并唆使元老院下达禁令,禁止任何关于“海底城市”的研究。 卡利斯里斯被迫逃离雅典,带着他的星图和一支小型、但技术精湛的船队——“海燕号”。他的目标转向了爱琴海东部的叙利亚港口,那里有传说中掌握了早期潮汐计算的腓尼基航海家。 第二部分:腓尼基人的密码与地中海的迷宫 在推罗港,卡利斯里斯遇到了老练的船长与商人——埃利姆(Elim)。埃利姆对哲学不感兴趣,但他对卡利斯里斯支付的黄金,以及他所能提供的“精确航线预测”深感兴趣。腓尼基人需要规避那些被认为是海神波塞冬惩罚的区域,而卡利斯里斯的星图,恰好能指引他们避开那些暗礁和周期性爆发的火山热泉。 埃利姆帮助卡利斯里斯完善了定位系统。他提供了利用“夜光藻”和特定岩石磁性来辅助定位的技术。两人合作,将卡利斯里斯抽象的数学模型,转化为可操作的航海术。 他们发现,星图上的坐标并非指向固定的经纬度,而是指向了“地壳应力线”的交汇点。这些交汇点,通常伴随着深海热液喷口和异常的磁场波动。 在一次穿越基拉科斯海峡的航行中,他们遭遇了前所未有的风暴。风暴并非由天气引起,而是由地下的能量释放造成的“水墙”。在风暴的中心,卡利斯里斯利用祖父留下的一个青铜圆盘——一个内置了流体动力学模型的精密仪器——成功预测了能量波的衰减点。当他们穿过这道水墙时,他们看到了令人震惊的景象:一片深蓝色的、没有波浪的平静海域,上方是诡异的、持续闪烁的磷光。 第三部分:伊卡洛斯的秘密航线 卡利斯里斯意识到,他所追寻的不是沉没的废墟,而是地壳深处的一个“避难所”。亚特兰蒂斯人并非被淹没,而是主动“潜入”了地球的内部循环系统,利用地热和水压创造了一个稳定的内部生态。 根据星图的最后一段指示,他们需要找到“双子座之眼”——两座海底火山同时喷发形成的特定水域涡流。这通常只发生在每隔七十年的地壳板块微调期。 当他们到达目标区域时,水深已经超过了任何已知的潜水深度。卡利斯里斯启动了他们秘密建造的工具:一艘由高密度乌木和特殊树脂加固的深海潜航器。它依靠内部循环的水箱和通过谐振板稳定水压来抵抗外部的挤压。 潜航的最后阶段,通讯中断。卡利斯里斯通过舷窗,目睹了令人屏息的景象。在深海的黑暗中,出现了一道巨大的、由结晶硅酸盐构成的结构,它在深海热液的映照下闪耀着冰冷的蓝光。这不是宏伟的城市,而是一个庞大的“锚点”。 他成功到达了坐标点,但那里没有任何生命迹象。只有一个巨大的、刻有复杂几何图案的石碑,以及一个小型、持续发出低频嗡鸣的金属舱。 石碑上的铭文,并非希腊语或腓尼基语,而是一种基于数学比例和音调变化的语言。卡利斯里斯花了数周时间破译,最终发现了一个令人心碎的真相:亚特兰蒂斯并非因为傲慢而毁灭,而是因为过度依赖他们所创造的“谐波稳定系统”。在一次大规模的地壳变动中,系统失衡,城市并未被淹没,而是被瞬间“蒸发”——其物质结构被分解成了纯粹的能量,并扩散到了海洋深处。 金属舱内,只留下一份记录:亚特兰蒂斯人留下的最后信息,不是关于如何重建他们的辉煌,而是关于“限制”。他们警告后人,某些知识一旦触及地球的物理极限,只会带来毁灭。他们选择将自己转化为能量,成为海洋的“背景噪声”,以此来保护地球不被更强大的力量利用。 卡利斯里斯没有带回黄金或魔法,他带回了一个沉重的责任:将这份关于“知识边界”的警告,传达给那些仍在追逐绝对真理的哲学家和统治者。他选择了返回,但“海燕号”在返回途中,遭遇了一场突如其来的、非自然的洋流变化,最终消失在记录之外。 只有那张“失落的星图”残片,在数十年后,被一个偶然的渔夫在希腊海岸的岩缝中发现,成为了关于“伊卡洛斯的秘密航线”——一次对人类认知极限的探索与最终退却——的唯一物证。

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这本厚重的书,拿在手里就有一种沉甸甸的历史感,封面设计得很有品味,那种泛黄的纸张质感和古朴的字体,让人仿佛一下子穿越回了那个苏格拉底和荷马争论不休的年代。我特别喜欢作者在引言部分对“文学与理性之争”的定位,他没有急于下结论,而是花了大量的篇幅去梳理那些源远流长、错综复杂的思想线索。读进去之后,我才意识到,这哪里是一本简单的文学评论,它更像是一部思想史的微缩景观。作者对柏拉图在《理想国》中对诗人的流放之举的剖析极其精妙,不是简单地指责柏拉图偏执,而是深入挖掘了这种排斥背后的政治哲学和社会构建的焦虑。他似乎在问:一个理想的城邦,是否真的能容忍那些充满激情、煽动人心的艺术声音?我花了整整一个下午的时间,才消化完关于“模仿论”的章节,作者的论证层次分明,从现象到本质,层层剥茧,读得我心潮澎湃,感觉自己也参与了那场跨越千年的辩论,那份阅读的满足感,非同一般。

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这本书的学术严谨性毋庸置疑,参考文献和注释部分几乎占据了每页的四分之一,可以看出作者在史料搜集和考证上的巨大投入。我特别关注了他对亚里士多德《诗学》的重新阐释部分。不同于传统观点将亚里士多德视为柏拉图的反叛者,作者提出了一种更为微妙的观点,认为亚里士多德实际上是在“驯化”诗歌的原始力量,使其服务于一种更具教化功能的悲剧结构。这种细微的差别,使得整个论述的张力立刻提升了一个层次。阅读过程中,我能感受到一种作者对知识的敬畏之心,他从不轻率地下断语,每一个论断背后都有坚实的文本支撑和逻辑推演。对于那些真正想深入研究西方思想史的学者来说,这简直是一部案头必备的工具书,光是里面的术语梳理和概念辨析,就已经值回票价了。

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这本书的叙事节奏是那种缓慢而坚定的,不像通俗读物那样追求高潮迭起,它更像是一条蜿蜒曲折的河流,时而平静宽阔,时而涌起细小的漩涡。我尤其喜欢作者对“说服的艺术”和“感性的力量”这两个主题的交织处理。他清晰地展示了诗人如何通过描绘具体的情感场景来绕过逻辑的辩论,直抵人心。这与哲学家试图通过抽象概念来把握真理形成了鲜明的对比。作者在描述这种冲突时,语言充满了文学性,但又丝毫没有失掉学术的精确性,这种平衡把握得相当到位。读完有关修辞学对诗歌影响的那一章,我甚至开始反思自己日常交流和写作中的说服方式,这本书的影响已经超越了单纯的学术领域,开始渗透到日常生活的审视之中。

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老实说,这本书的阅读门槛不低,它要求读者对西方古典哲学和早期文学理论有一定的基础认知,不然初读起来可能会有些晦涩难懂。不过,一旦你跟上作者的思路,那种豁然开朗的体验是无与伦比的。我最欣赏的地方在于,作者没有拘泥于对古典文本的简单解读,他擅长将那些看似遥远的古希腊议题,巧妙地嫁接到近现代的文化现象上。比如,他对浪漫主义诗人如何“反击”启蒙理性的那一段论述,简直是神来之笔,用荷马的史诗精神去反观拜伦的叛逆,这种跨越时空的对话,让原本陈旧的议题瞬间焕发出勃勃生机。文字的密度非常高,我不得不经常停下来,边喝茶边沉思,生怕错过任何一个微妙的转折。这本书的价值,不在于它提供了多少确定的答案,而在于它不断地抛出更深刻的问题,挑战你固有的认知框架。

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这是一部需要反复阅读的书,它的信息密度和思想深度,决定了初次阅读只能领略其大貌。我尝试着在不同的心境下重读了其中几章,发现每次都有新的感悟。比如,第一次读,我可能更关注于区分“哲学”和“诗歌”的界限;而第二次重读,我可能更关注作者是如何展现这两股力量在历史进程中如何相互渗透、互相成就的复杂动态关系。书的后半部分,作者将讨论扩展到了中世纪和文艺复兴时期,探讨了这种古老争论在新的文化语境下的变异和延续,这部分的处理尤其精彩,它证明了“古老的争吵”并非已经终结,而是以新的面貌在不断重演。总而言之,这是一次深刻的精神旅程,它没有提供廉价的慰藉,但给予了更宝贵的财富——一种更具批判性的思维方式。

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