中国家族传统礼仪 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海社会科学院出版社

作者:费成康

出品人:

页数:152

译者:

出版时间:2003-07

价格:22.00元

装帧:平装

isbn号码:9787806812549

丛书系列:

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《宋代市井生活风情画卷：宋代坊市制度的演变与市民文化的兴起》 作者： [此处留空，或可填写一个虚构的学者名称，例如：李明德] 出版社： [此处留空，或可填写一个虚构的出版社名称，例如：江海文化出版社] --- 内容提要： 本书旨在深入剖析中国历史上一个极为独特的时期——宋代，其城市形态、社会结构以及市民文化的全面转型。我们不再将目光局限于庙堂之高，而是深入到市井之间，探究宋代坊市制度的瓦解、商业活动的空前繁荣如何重塑了城市的面貌与市民的日常生活。全书通过对考古发现、地方志、文人笔记以及宋代戏文、话本等一手资料的细致梳理，构建了一幅立体而鲜活的宋代城市生活风情画卷。 第一部分：制度的松动与城市的“无界” 宋代，尤其在北宋中后期，标志着中国古代城市管理模式的重大转折点。在唐代及其以前，严格的“坊市制”构成了城市的基本骨架，坊是居住区，市是商业区，两者界限森严，宵禁制度严格执行。然而，随着经济重心的南移和商业的勃发，这种僵化的制度开始土崩瓦解。 第一章：唐宋之变：从规整到松散 坊市制的功能性衰退： 探讨唐代坊市制设立的初衷及其在宋代人口激增和商业扩张面前的局限性。重点分析“夜禁”制度的实际执行情况及其松弛。 “开市”的革命： 详细论述宋朝政府如何逐步取消了严格的“市”的地理限制，允许商业活动渗透到居住区域，催生了沿街店铺和夜市的繁荣。这种制度的松动是宋代城市活力的重要源泉。 城市空间重构： 以开封和临安为例，分析城市规划如何从注重防御和管理转向注重商业效率和市民需求。探讨“街巷”取代“坊”成为城市基本单元的过程。 第二章：商业的力量：打破区域壁垒 柜坊与行会的角色： 考察宋代行会组织（作坊）在规范行业标准、保障交易安全方面发挥的作用，以及它们与政府管理机构之间的复杂关系。 货币经济的深化： 分析交子、会子的广泛使用对城市商业效率的提升，以及这种经济模式对市民财富积累和消费观念的潜在影响。 第二部分：开封与临安：宋代都市的日常镜像 本书将重点聚焦于北宋的都城开封和南宋的都城临安，通过对比分析，揭示不同历史阶段下，宋代都市生活的具体面貌。 第三章：汴京的繁华脉络：不夜城的景象 《清明上河图》的解读： 不仅停留在对图画的描摹，而是深入分析图中所展现的商业活动、交通运输（水陆联运）和专业化服务业的密集程度。 瓦舍勾栏的兴起： 详细考证瓦舍（娱乐场所的集合地）和勾栏（表演区域）的地理分布、功能划分，以及它们如何成为市民文化消费的核心地带。从杂剧、说唱艺人到百戏杂耍，构建宋代大众娱乐生态。 饮食文化的革命： 描述宋代餐饮业的专业化和多样性，从早点（早食）到宵夜，从宫廷菜系到民间小吃，反映市民对精致生活的需求。 第四章：临安：江南的商业典范 南宋的商业适应性： 探讨南宋定都临安后，如何利用江南发达的水网和手工业基础，迅速重建和超越了北宋的商业规模。 市民阶层的壮大与消费升级： 分析南宋时期，随着士绅阶层对功名看淡和富裕商人阶层的崛起，对奢侈品、园林、以及“雅致”生活方式的追求如何成为主流。 城市管理的新挑战： 考察南宋政府在面对人口高度集中和商业无序扩张时，所采取的疏导与管制措施。 第三部分：市民文化的觉醒与日常生活的美学化 宋代市民文化的兴起，不仅是经济现象，更是一场深刻的社会心态转变。人们开始将注意力从宏大的政治叙事转向日常生活的审美与乐趣。 第五章：民间文学的土壤：从口头到纸本 话本的传播与大众口味： 考察宋代白话小说（话本）的产生背景，它们如何迎合了不识字或识字不精的市民阶层的需求，主题如何围绕世俗伦理、奇闻异事展开。 印刷术的普及与知识的下沉： 探讨雕版印刷技术的大众化，如何使得包括诗集、医书、历书在内的各类书籍得以低成本流通，促进了市民阶层的文化素养提升。 第六章：居住环境与休闲方式的演变 园林艺术的“平民化”倾向： 对比唐代宫廷园林与宋代文人、富商自建园林的差异，探讨“借景”、“理水”等手法在有限城市空间内的创新应用。 茶文化的普及与仪式感： 详细描绘宋代点茶（斗茶）的流行，从饮品到社交活动，再到一种精细的审美实践，反映了市民对生活细节的关注。 休闲时间的社会化： 分析郊游、放风筝、观潮等公共休闲活动的盛行，以及这些活动如何成为不同社会阶层进行非正式交流的场所。 结论：宋代市民精神的遗产 本书总结认为，宋代是中国历史上城市功能实现根本性解放的时期。坊市制的瓦解，不仅是行政制度的松动，更是商业权力渗透并重塑城市结构的标志。市民阶层在经济地位提升的基础上，发展出了强烈的消费意识和独特的审美情趣，塑造了一种以“精致、世俗、重现世享乐”为特征的城市精神。这一精神遗产深刻影响了后世中国社会的商业伦理和文化风尚。 --- 本书特色： 跨学科研究： 融合了经济史、城市规划史、社会风俗史的研究方法。 珍贵史料运用： 大量引用出土墓志铭、地方文献中的商业记录和生活片段，增强历史现场感。 聚焦基层： 视角集中于“人”在城市中的日常活动，而非仅仅宏观政策的分析。

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这本书的引文和注释系统堪称典范，对于任何一个追求深度和准确性的读者来说，这都是一个极大的加分项。作者在构建自己的论述体系时，对原始文献的引用极为审慎和精准，几乎每一处关键论点的阐述后面，都能找到明确的出处标注。这不仅增强了文本的可信度，更重要的是，它为有兴趣进一步探究的读者铺设了一条清晰的求知路径。我特别留意了附录部分，其中收录了一些罕见的家族手抄本残页的影印件，虽然内容晦涩难懂，但那种历史的厚重感扑面而来，让人感受到一种对“文献真实性”的极致追求。这种严谨的态度，让整本书的学术价值得到了极大的提升，它没有将读者视为被动接受信息的容器，而是邀请你成为一个共同探索历史真相的伙伴。相较于市面上许多浮于表面的“国学普及读物”，这本书的根基扎实得令人信服，它值得被放在案头，时不时地翻阅和对照，因为它本身就是一种高质量的知识沉淀。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种带着岁月沉淀感的墨绿色，配上烫金的繁体字书名，一下子就把人拉回到一种庄重而又温馨的氛围里。我是在一家独立书店偶然翻到的，当时就被那种厚实的手感吸引住了，拿到手里沉甸甸的，感觉它不仅仅是一本书，更像是一个家族传承下来的物件。内页的纸张也选得很考究，微微泛黄，有一种温润的质感，即便是大段文字的排版，也显得疏朗有致，让人读起来不觉疲惫。特别是其中穿插的一些旧照片和手绘插图，虽然模糊，却充满了故事感，仿佛能透过这些斑驳的影像，窥见那个时代人们的生活剪影。装帧细节的处理非常到位，比如书脊处的线装痕迹，透露出一种对手工和传统的敬意。这种对物质载体的精细打磨，本身就是对“传统”二字最好的诠释，让人在还未深究内容之前，就对作者和出版方的用心程度深感敬佩。它成功地营造了一种仪式感，让你在翻开第一页之前，就已经准备好以一种更为恭敬和专注的心态去迎接即将阅读的知识与情感。

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这本书的知识广度令人惊叹，它绝非局限于某一地域或某一朝代的皮毛之见，而是在宏观的历史脉络下，对不同地域、不同阶层家族礼仪的演变进行了交叉对比和深入剖析。我原以为这会是一本非常沉闷的学术著作，但事实证明，作者有着极强的跨学科视野。他巧妙地将社会学、人类学甚至建筑学的知识点融会贯通，来解释为什么某些礼仪会在特定的物理空间和文化土壤中扎根、演化乃至消亡。例如，关于祠堂的选址和内部陈设，书中不仅详细列举了风水学的考量，更结合了宗族权力结构和血缘关系的实际需要进行了论证，这种多维度的解读，极大地拓宽了我的认知边界。它让我明白，所谓的“礼”，从来不是僵硬的教条，而是活在特定环境下的最优行为模型，是对群体生存智慧的凝练总结。阅读过程中，我常常需要停下来，回味其中一个概念，然后去对照现实生活中的某些场景，那种豁然开朗的感觉非常过瘾。

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这本书的阅读体验是渐进式的，一开始你会带着一种“学习”的心态去阅读，试图记住各种繁琐的流程和禁忌。但随着阅读的深入，你会发现作者的真正意图在于引导读者进行一场深层的“自我审视”。那些看似遥远的古代礼仪，实际上投射出了当代社会在人际关系和家庭结构中失落或变异的部分。书中探讨的“敬”与“序”的概念，尤其引人深思。作者并没有简单地批判现代性的冲击，而是客观地呈现了礼仪在功能性衰退后，其内在精神价值如何被异化或固化。这迫使我反思，在如今这种扁平化的社交结构中，我们是否也用更便捷的方式，换取了某种更深刻的连接？评价不是“好”或“不好”，而是这本书成功地在我的内心深处植入了一个“如果……会怎样”的哲学追问。它不是提供答案的工具书，而是开启思辨的钥匙，让我从一个旁观者的角度，重新审视自己与家庭、与社会的关系。

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这本书的行文风格极其细腻，作者的笔触如同经验丰富的老匠人，在雕琢一件复杂的器物。他没有采用那种教科书式的说教口吻，而是将那些看似繁复的礼仪规范，融入到一个个生动的家族生活场景之中。我特别欣赏作者对“情境化”的把握，他不会孤立地讲解一个规矩，而是会细致描摹出在特定时间点——比如婚丧嫁娶、祭祖扫墓、乃至日常的餐桌礼仪中，具体到每一个动作、每一句祝词背后的深层含义和情感逻辑。这种叙事方式极具画面感，我甚至能想象出那种老宅里特有的光线、木器的气味，以及长辈们语重心长的叮嘱。文字的韵律感也很强，长短句结合得恰到好处，读起来抑扬顿挫，像听一出娓娓道来的评弹。尤其在描述那些需要高度默契和情感交流的瞬间时，作者的文字充满了克制却又饱满的张力，让人在平静的叙述中体会到背后涌动的家族情感洪流。

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有点小封建。。。不过。。从小还是要学的。。尤其是女孩子，气质。。是从小的生活环境培养出来的。

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有点小封建。。。不过。。从小还是要学的。。尤其是女孩子，气质。。是从小的生活环境培养出来的。

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有点小封建。。。不过。。从小还是要学的。。尤其是女孩子，气质。。是从小的生活环境培养出来的。

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详实

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